序

口述史料，作為記述人們口述的原始資料，承載了一個人、一個民族乃至一個國家的記憶，在復(fù)原歷史文化方面具有其他史料所無法替代的價值。國外相對比較重視口述史料的整理與研究，國內(nèi)學(xué)界目前對口述史料尤其是少數(shù)民族口述史料的研究工作開展得還很不夠。選擇“土家族口述史料”作為研究對象，在我看來，極具挑戰(zhàn)性，是需要很大勇氣的。這是因為，土家族有民族語言，卻沒有文字，其歷史文化均靠口傳心授的方式傳承。因缺乏有效的保護，部分口傳文化已經(jīng)失傳，而且土家族聚居區(qū)的經(jīng)濟、文化和教育發(fā)展極不平衡。從事此項研究的困難具體表現(xiàn)在以下幾個方面。
一是口述史料分布廣。武陵山片區(qū)地域廣闊，轄71個縣(市、區(qū))，要征編土家族口述史料不僅要與該區(qū)各級相關(guān)單位(機構(gòu))、研究專家及學(xué)者等聯(lián)系，爭取他們的支持與捐贈，還需對散佚于民間的土家族手稿、實物等的口述史料進行廣泛征集與甄別，需要投入大量的人力、物力和時間。
二是征集難度大。土家族現(xiàn)存的一些瀕�？趥魑幕�大多散佚于崇山峻嶺、交通不便的偏遠土家鄉(xiāng)村，要征集其口述史料，必須深入實地展開田野調(diào)查與口述歷史等研究，不僅工作量大、任務(wù)重，還會遇到很多意想不到的困難。
三是征編無借鑒。我國口述歷史研究起步較晚，對少數(shù)民族口述史料進行征編還是一個新興領(lǐng)域，不僅在技術(shù)、人才等方面投入不足，而且相關(guān)學(xué)術(shù)成果不多，缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的理論研究和切合實際的工作實踐來指導(dǎo)該項目研究。
此外，口述史料編目比普通史料編目更為復(fù)雜，國內(nèi)外目前尚未形成統(tǒng)一的編目規(guī)則和方法。如何通過標(biāo)準(zhǔn)化的編目向讀者展示完整的口述史料，實現(xiàn)口述資源的共享，已成為國內(nèi)外編目工作亟待解決的難題。
但值得慶幸的是，我校圖書館的彭燕老師（副研究館員）勇于迎接挑戰(zhàn)，攀登科學(xué)高峰，努力采摘學(xué)術(shù)碩果，完成了這么一部沉甸甸的專著。
《土家族口述史料征編研究》是彭燕老師國家社科基金一般項目的最終成果，也是她十年如一日......