以文化人和以美育人已成為國(guó)家級(jí)的教育理念，三行情書(shū)作為一種特殊的詩(shī)體和文化形式，深受青年人歡迎。三行情書(shū)活動(dòng)在中山大學(xué)已開(kāi)展多年，成為校級(jí)文化品牌，先后出版了《愛(ài)的訴說(shuō)——三行情書(shū)集》《中國(guó)夢(mèng)中大情——三行情書(shū)集》。之前，我在傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院工作時(shí)，曾經(jīng)將三行情書(shū)活動(dòng)推廣到學(xué)院支教學(xué)生的支教所在地——云南澄江中學(xué)，起到了很好的育人和宣傳效果，可惜后來(lái)未能持續(xù)進(jìn)行。來(lái)到資訊管理學(xué)院后，我不負(fù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)所托，進(jìn)一步深化三行情書(shū)品牌活動(dòng)，除在中山大學(xué)開(kāi)展三行情書(shū)活動(dòng)外，還將該活動(dòng)拓展到中山大學(xué)研究生支教團(tuán)在西藏和云南支教的三所中學(xué)：西藏林芝市第一中學(xué)、西藏昌都市第一高級(jí)中學(xué)和云南澄江市第六中學(xué)。三行情書(shū)活動(dòng)已成為中山大學(xué)研究生支教團(tuán)所在中學(xué)的一道靚麗文化風(fēng)景，深受當(dāng)?shù)貛熒鷼g迎。這得益于中山大學(xué)團(tuán)委、中山大學(xué)研究生支教團(tuán)，以及支教所在地中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和師生的大力支持。我有幸隨中山大學(xué)慰問(wèn)支教學(xué)生團(tuán)去云南澄江市第六中學(xué)看望支教學(xué)生湯子珺，并參加了澄江市第六中學(xué)三行詩(shī)掛樹(shù)牌儀式。這些樹(shù)牌中，既有中學(xué)生的詩(shī)作，也有中山大學(xué)資訊管理學(xué)院寄來(lái)的大學(xué)生三行詩(shī)樹(shù)牌。中學(xué)生和大學(xué)生的詩(shī)牌，同時(shí)懸掛在中學(xué)校園的樹(shù)上，這在全國(guó)校園里算是獨(dú)一無(wú)二的景觀吧，也是“樹(shù)人”的最直接體現(xiàn)。需要說(shuō)明的是，為避免誤解，在當(dāng)?shù)刂袑W(xué)開(kāi)展詩(shī)歌征集活動(dòng)時(shí)，用的是“三行詩(shī)”的名義而非“三行情書(shū)”。我更喜歡“三行情書(shū)”這種表達(dá)，因?yàn)椤扒闀?shū)”是廣義的，可以表達(dá)各種情感，而非局限于男女戀人之間。
　　三行詩(shī)活動(dòng)能在中山大學(xué)研究生支教團(tuán)所在地中學(xué)順利推廣，要特別感謝曾在云南澄江市第六中學(xué)支教的湯子珺同學(xué)，還有目前仍在西藏林芝中學(xué)支教的張玉子、唐芮同學(xué)。湯子珺、張玉子、唐芮同學(xué)在我的指導(dǎo)下，悉心籌劃和協(xié)調(diào)三行詩(shī)活動(dòng)在云南和西藏三所中學(xué)的開(kāi)展，湯子珺還直接負(fù)責(zé)本書(shū)的編寫(xiě)工作，并撰寫(xiě)了后記，可當(dāng)之無(wú)愧地成為主編。今年有些遺憾的是，受疫情影響，未能直接赴西藏林芝看望支教的張玉子、唐芮同學(xué)，只能在線上進(jìn)行慰問(wèn)。今年新征集的云南和西藏三所中學(xué)的三行詩(shī)也未能收錄在本書(shū)中，希望今后有機(jī)會(huì)結(jié)集出版。張玉子同學(xué)感嘆道：“希望林芝校園里的蒲公英，生生不息地開(kāi)。”我也借這句話，希望三行詩(shī)活動(dòng)能在中山大學(xué)研究生支教團(tuán)所在地中學(xué)生生不息地開(kāi)展下去。