《佛典叢書(shū)：百法明門(mén)論講析》是研習(xí)唯識(shí)學(xué)的基礎(chǔ)讀物，為大乘佛教對(duì)宇宙萬(wàn)有之分類(lèi)，明乎此則知“萬(wàn)法唯識(shí)”之歷，可得正確的宇宙人生觀；所述“五位百法”是唯識(shí)學(xué)的名相提綱；亦為瑜伽行學(xué)派對(duì)心理學(xué)的簡(jiǎn)要說(shuō)明，從而探涉心理活動(dòng)及心理現(xiàn)象的體性、作用，乃至對(duì)善心理的提倡，對(duì)惡心理的對(duì)治（醫(yī)療），以達(dá)到凈化社會(huì)和完善人格。《佛典叢書(shū)：百法明門(mén)論講析》不僅為唯識(shí)學(xué)之敲門(mén)磚，亦是進(jìn)入中觀學(xué)派的奠基石。

緒論五位法的概念
第一章 《大乘百法明門(mén)論》簡(jiǎn)介
一 論主簡(jiǎn)介
二 譯者簡(jiǎn)介
三 略釋題意
四 明造論意
五 研習(xí)的目的

第二章 總釋

第三章 心法
一 眼識(shí)
二 耳識(shí)
三 鼻識(shí)
四 舌識(shí)
五 身識(shí)
六 意識(shí)
七 末那識(shí)
八 阿賴耶識(shí)

第四章 心所有法
一 遍行位
（一）作意
（二）觸
（三）受
（四）想
（五）思
二 別境位
（一）欲
（二）勝解
（三）念
（四）三摩地
（五）慧
三 善位
（一）信
（二）精進(jìn)
（三）慚
（四）愧
（五）無(wú)貪
（六）無(wú)嗔
（十二）無(wú)愧
大隨煩惱
（十三）不信
（十四）懈怠
（十五）放選
（十六）昏沉
（十七）掉舉
（十八）失念
（十九）不正知
（二十）散亂
六 不定位
（一）睡眠
（二）惡作（悔）
（三）尋
（四）伺

第五章 色法
一 五根
（一）眼
（二）耳
（三）鼻
（四）舌
（五）身
二 五境
（一）色
（二）聲
（三）香
（四）味
（五）觸
三 法處所攝色

第六章 心不相應(yīng)行法
一 得
二 命根
三 眾同分
四 異生性
五 無(wú)想定
六 滅盡定
七 無(wú)想報(bào)
八 名身
九 句身
十 文身
十一 生
十二 住
十三 老
十四 無(wú)常
十五 流轉(zhuǎn)
十六 定異
十七 相應(yīng)
十八 勢(shì)速
十九 次第
二十 方
二十一 時(shí)
二十二 數(shù)
二十三 和合性
二十四 不和合性

第七章 無(wú)為法
一 虛空無(wú)為
二 擇滅無(wú)為
三 非擇滅無(wú)為
四 不動(dòng)無(wú)為
五 想受滅無(wú)為
六 真如無(wú)為

第八章 二無(wú)我
一 補(bǔ)特伽羅無(wú)我
二 法無(wú)我
附錄
（一）百法明門(mén)論表解
（二）大乘百法明門(mén)論本地分中略錄名數(shù)解