阿爾伯托·佩雷茲一戈麥茲博士系加拿大麥吉爾大學(xué)建筑歷史與理論教授。他曾經(jīng)在倫敦建筑協(xié)會(huì)學(xué)院教書，于1983-1986年任加拿大卡爾頓大學(xué)建筑系主任；從1987年至今，擔(dān)任麥吉爾大學(xué)建筑系“建筑歷史與理論”研究生部主任。與加拿大建筑中心合作，他于1990-1993年創(chuàng)立了“建筑歷史研究所”。佩雷茲一戈麥茲是世界著名的建筑歷史學(xué)家，他是將哲學(xué)現(xiàn)象學(xué)融人建筑歷史與理論研究的領(lǐng)軍人物。他的主要論著包括：《建筑與現(xiàn)代科學(xué)的危機(jī)》（1983）、《波利菲洛，或重訪幽暗森林》（1992）、《建筑表象與透視的鉸接》（與佩爾蒂埃合著，1997）、《建筑在愛之上》（2006）。他于1994年創(chuàng)刊了影響深遠(yuǎn)的建筑歷史與理論研究文本系列《Chora：在建筑哲學(xué)的縫隙中》，迄今已出版六期。在同一年，他與建筑師霍爾及理論家帕拉斯馬合作出版了論著《感知的問題——建筑現(xiàn)象學(xué)》，深得建筑學(xué)師生的喜愛。他還在墨西哥出版了自己的西班牙語詩集。此《建筑在愛之上》中譯本經(jīng)作者授權(quán)翻譯。譯者于l998-2005年在佩雷茲一戈麥茲教授的指導(dǎo)下進(jìn)行博士學(xué)位學(xué)習(xí)。
　　關(guān)于這本書的重要性，得把它與佩雷茲一戈麥茲以前的著作放在一起看�！督ㄖ�與現(xiàn)代科學(xué)的危機(jī)》著重于18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期紛繁復(fù)雜的建筑理論與實(shí)踐。18世紀(jì)是西方建筑從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期，它的建筑思想與科學(xué)理性相鉸接，但是并非受后者制約。相反，建筑的矛盾狀況反映了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期西方科學(xué)隱含的危機(jī)，而這種危機(jī)一直延續(xù)到當(dāng)代以技術(shù)世界觀為主導(dǎo)的全球化建筑實(shí)踐。作者對(duì)建筑中技術(shù)世界觀的現(xiàn)象學(xué)批判導(dǎo)致他對(duì)西方建筑史中感性與愛的線索的追蹤。效仿文藝復(fù)興時(shí)期科隆納的愛情文本《波利菲洛的愛的夢旅》（1499），佩雷茲一戈麥茲寫下了他的超現(xiàn)實(shí)主義文本《波利菲洛，或重訪幽暗森林》，探討了建筑中虛構(gòu)、理論與愛欲的關(guān)系，在當(dāng)今技術(shù)壟斷的世界中尋找建筑的愛的傳統(tǒng)。隨后他與其夫人合作完成了《建筑表象與透視的鉸接》，探討以人工透視為歷史線索的從文藝復(fù)興到超現(xiàn)實(shí)主義的建筑表象技術(shù)，揭示建筑的表象從來不是中性的幾何構(gòu)圖，而是意義的體現(xiàn)，是詩意的形體化。文藝復(fù)興建筑的新柏拉圖主義理論根基與古希臘哲學(xué)及古羅馬維特魯威的建筑理論緊密相關(guān)。佩雷茲一戈麥茲早在1985年在倫敦建筑協(xié)會(huì)學(xué)院學(xué)報(bào)上發(fā)表了題為“戴達(dá)羅斯的神話”一文，分析了古希臘的神話、詩意制作與儀式化空間的關(guān)系。