《承心堂詩文鈔》收集了作者從20世紀(jì)90年代到2019年1月原創(chuàng)的格律詩四百余篇,其中包括五律,五絕、七律,七絕和古風(fēng)。作品以山水田園詩為主,間有節(jié)序、詠物、感懷、寄贈(zèng)、唱和之作。作品均依照傳統(tǒng)格律詩法進(jìn)行創(chuàng)作,在意境上追求高古淡遠(yuǎn),謀篇講究起承轉(zhuǎn)合,重視句法字法的推敲和錘煉,嚴(yán)守格律,押“平水韻”,力圖在守正求新的基礎(chǔ)上吟詠現(xiàn)代生活。
《承心堂詩文鈔》收集了作者近三十年來的原創(chuàng)格律詩,這些詩歌都嚴(yán)格依照傳統(tǒng)格律詩法進(jìn)行創(chuàng)作。所選作品的時(shí)間跨度從上世紀(jì)90年代到2019年1月。作品在意境上追求高古淡遠(yuǎn),謀篇講究起承轉(zhuǎn)合,重視句法字法的推敲和錘煉,嚴(yán)守格律,押《平水韻》。作者試圖在守正求變的基礎(chǔ)上,吟詠現(xiàn)代生活,將古體詩與現(xiàn)代生活相結(jié)合。此外,作者還結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)論述了有關(guān)古體詩的創(chuàng)作,可供古體詩學(xué)習(xí)者參考。該書的出版也有助于古典詩歌創(chuàng)作的當(dāng)代傳承。
許曉春和我是大學(xué)同學(xué),雖然不在同一個(gè)系,卻是好友。我們有個(gè)共同的跨系好友群。我們剛上大學(xué)的1978年是個(gè)新舊交替的年頭,意氣風(fēng)發(fā),卻又前途莫測(cè),1979年也是如此,接下來幾年都是如此。那時(shí)我們年少,尚未理解政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)之巨變的深遠(yuǎn)意義——至今也不敢說有了充分的理解。那時(shí)我們只是為突然獲得的自由而興奮,那種自由并非確定秩序下的現(xiàn)代個(gè)人自由,而是秩序未定的可能性和未來性,有幾分“草莽自由”,于是那種自由感又伴隨著青春的感傷。面對(duì)我們的是,有發(fā)生“一切好事”的無數(shù)可能性,但“一切好事”又遙遙無期。想象力的開闊與現(xiàn)實(shí)的局促形成了對(duì)比,心比身大了許多反而成為一種負(fù)擔(dān)。
一群少年同學(xué)在北京郊區(qū)或老城區(qū)無目的地游逛,想到天地古今,難免要寫幾句詩詞或聯(lián)句之類,自我感覺是“詩友”,但當(dāng)時(shí)的作品都是對(duì)古詩詞的低水平模仿。有一天我突然意識(shí)到自由的心也不大,因?yàn)樗鼙磉_(dá)的情感無非對(duì)古人情感的模仿,典型的“為賦新詩強(qiáng)說愁”,或萬里江山殘?jiān)珨啾,或春去秋來風(fēng)雨如晦,或金戈鐵馬投鞭斷流。記得那時(shí)我們有些沮喪地討論過為什么沒有能夠表達(dá)自己屬于“現(xiàn)代的”情感,不知道是因?yàn)楣旁娫~表達(dá)方式的局限,還是因?yàn)樽约哼h(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到詩詞應(yīng)有的自由,后來知道肯定是后者。總之我們模仿古人的痛苦和幻想。那時(shí)候尚未開始模仿西方人的痛苦和幻想。大概在1981年之后,寫詩詞的朋友們漸漸少了,至少我不寫了,心思轉(zhuǎn)向無情的哲學(xué)。那幾年里,雖然詩友們的水平相差不遠(yuǎn),但許曉春的詩詞可能是其中最真誠(chéng)的,他的天性中有著比較接近古人的心情。多年之后,我驚訝地注意到,他真的把自己變成了“古代人”。寫詩不是他的職業(yè),但他一直寫詩,后來的詩作日益得心應(yīng)手,寫詩自如地就像是生活中該做的事情。
許曉春,號(hào)苦竹,陜西漢中人,現(xiàn)定居西安。1982年從中國(guó)人民大學(xué)畢業(yè),就職于陜西師范大學(xué),兼任陜西省詩詞學(xué)會(huì)理事。自幼喜讀詩詞歌賦,后研習(xí)格律,80年代開始嘗試創(chuàng)作。中年頗好道,多游心于虛靜,寄情于山水,追求古雅、淡遠(yuǎn)和清逸的詩風(fēng),前后成就詩詞一千余首。
許曉春詩集代序
上編 詩集
古體詩
五律
五絕
七律
七絕
下編 詩論
齊梁體平仄舉隅
淺談五律的寫法