第一章化學(xué)教育與德育

黨的報告明確提出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。立德樹人被確立為教育的根本任務(wù)，這是對黨的十七大報告提出的“堅持育人為本，德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。

黨的報一步指出，“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。立德是樹人的前提和基礎(chǔ)，樹人是立德的目的和歸宿。立德樹人對于我國堅持走中國社會主義道路、實現(xiàn)中華偉大復(fù)興的具有重要的意義。

學(xué)校教育的根本任務(wù)是立德樹人。高中階段是學(xué)生形成正確的觀、人生觀和價值觀的重要時期，高中教育更應(yīng)注意立德樹人教育任務(wù)的落實。高中化學(xué)教育作為科學(xué)教育的重要組成部分，是落實立德樹人任務(wù)、弘揚科學(xué)精神、提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要載體，是對學(xué)行德育的重要陣地，對于科學(xué)文化的傳承和高素質(zhì)人才的培養(yǎng)具有不可替代的作用。

第一節(jié)教育與化學(xué)教育  一、教育的本質(zhì)特征  pan style="font-family:宋體">．教育定義的發(fā)展  在我國，“教育”一詞始見于《孟子·盡心上》：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也�！痹S慎在《說文解字》中解釋道，“教，上所施，下所效也”“育，養(yǎng)子使作善也”。

“教育”在我國成為常用詞匯是1 9世紀(jì)末20世紀(jì)初的事情。1 9世紀(jì)末，辛亥革命元老、中國現(xiàn)代教育奠基人何子淵等有識之士開風(fēng)氣之先，排除頑固守舊勢力的干擾地創(chuàng)辦和推廣了新式學(xué)堂。隨后，清政府迫于形勢壓力行了一系列教育改革，于1 905年末廢除了科舉制，頒布了新學(xué)制，在全國范圍內(nèi)推行新式學(xué)堂。地方科舉停止以后，西學(xué)逐漸成為學(xué)校流。

在我國，自古以來學(xué)界就很重視對教育及其作用的研究。我國古代偉大的思想家、教育家孔子重視教育，他把教育和人口、財富看作立國的三大要素。《禮記·大學(xué)》則開宗明義：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！�

我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅先生認(rèn)為“教育是要立人”，指出兒童的要是理解、指導(dǎo)和解放。

我代教育家、革命家、政治家蔡元培先生(圖pan style="font-family:宋體">—pan style="font-family:宋體">認(rèn)為：“教育是育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用的，……教育是要個性與群均發(fā)達(dá)的�！蔽覈�教育家、思想家陶行知先生(圖卜2)認(rèn)為，教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。......