《岐軒脈法》分四篇：脈理篇、脈象篇、應用篇、雜論篇介紹脈診方法。
《岐軒脈法》作者憑借多年的經(jīng)驗和學習，對脈診學進行了深入的研究，從一個全新的角度提出了不同的觀點，脈診不能再像過去一樣直接從“脈象”入手，要在脈診過程貫穿“氣”、“陰陽五行”等中醫(yī)基礎理論，對脈象剖析融入現(xiàn)代科學對脈象要素的認識，這種脈診方法簡單、明了、易學、易用，對臨床診斷的統(tǒng)一具有指導意義，對中醫(yī)藥事業(yè)的振興將會有一定的推動作用。
正確診斷是中醫(yī)臨床重要的環(huán)節(jié)，四診中脈診又是非常重要的一環(huán)，《內經(jīng)》中亦云“色脈者，上師所秘”！但是一直以來脈診在臨床診斷中的地位越來越被忽略，在張仲景時代就已經(jīng)出現(xiàn)了脈診被逐漸淡化的現(xiàn)象，仲景圣感嘆日：“觀今之醫(yī)……省疾問病，務在口給……按寸不及尺，握手不及足，人迎趺陽，三部不參，動數(shù)發(fā)患，不滿五十�！�
后來在王叔和對24種脈象進行規(guī)范以后，脈診的發(fā)展更是停滯不前，對脈象更是“心中易了，指下難明”，“意之所解，口莫能宣”，“非言可傳，非圖可狀”，此后人們又把研究發(fā)展方向重點指向了“脈象”，名醫(yī)柯琴曾云：“自有《脈經(jīng)》以來，諸家繼起，各以脈名取勝，泛而不切，漫無指歸。夫在診法取其約，于脈名取其繁。”
為了正本清源，走出脈診發(fā)展的瓶頸，我們開展了對《黃帝內經(jīng)》中——遠古脈法的研究，并結合諸大醫(yī)家臨床心得，予以完善，形成了簡單、易學、易用，切合實際的脈診方法——岐軒脈法。
在書中我們提出了脈診學習之六大誤區(qū)，并予以完善。首先根據(jù)《內經(jīng)》法理對平人脈象進行闡釋，平人脈象不再是一種“脈象”，而是脈象變化中的一種規(guī)律，就像價值規(guī)律是隱藏在價格波動的變化中一樣，使得中醫(yī)的脈診有了一把“尺子”。
脈理篇
第一論 中醫(yī)復興脈診當先
第二論 脈診學習之六大誤區(qū)
第三論 脈診可以速成
——脈診學習及快速提高的竅門
第四論 學習脈診三部曲
第五論 脈診的分類與統(tǒng)一
第六論 《內經(jīng)》脈法要訣一
——辨陰陽第一
第七論 《內經(jīng)》脈法要訣二
——陰陽互比
第八論 《內經(jīng)》脈法要訣三
——升降出入在脈中
第九論 《內經(jīng)》脈法要訣四
——四時王脈人應天
第十論 《內經(jīng)》脈法要訣五
——寸口六部主象脈應人（臟腑）
第十一論 《內經(jīng)》脈法要訣六
——胃氣為本決生死
第十二論 《內經(jīng)》脈法要訣七
——手法法陰陽
第十三論 《內經(jīng)》平人脈象論一
——陰陽平衡觀
第十四論 《內經(jīng)》平人脈象論二
——四時脈象胃氣為本
第十五論 《內經(jīng)》平人脈象論三
——寸口六部胃氣為本
第十六論 《內經(jīng)》寸口診法
第十七論 《內經(jīng)》三部九候診法
第十八論 《內經(jīng)》人迎寸口診法
脈象篇
第十九論 脈象之“象”
第二十論 《內經(jīng)》認識脈象的法寶
——脈象剖析法陰陽
第二十一論 浮脈辨
第二十二論 沉脈辨
第二十三論 數(shù)脈辨
第二十四論 遲脈辨
第二十五論 動脈辨
第二十六論 結脈辨
第二十七論 促脈辨
第二十八論 代脈辨
第二十九論 緩脈辨
第三十論 緊脈辨
第三十一論 長脈辨
第三十二論 短脈辨
第三十三論 虛脈辨
第三十四論 實脈辨
第三十五論 芤脈辨
第三十六論 革脈辨
第三十七論 洪脈辨
第三十八論 散脈辨
第三十九論 細脈辨
第四十論 微脈辨
第四十一論 弱脈辨
第四十二論 濡（軟）脈辨
第四十三論 滑脈辨
第四十四論 澀脈辨
第四十五論 弦脈辨
第四十六論 牢脈辨
應用篇
第四十七論 靶向用藥脈診當先
第四十八論 評脈識藥性
第四十九論 評脈辨證整體論治
第五十論 針灸得氣以脈為憑
第五十一論 針灸手法對脈象的影響
第五十二論 手法如藥物推拿必評脈
第五十三論 脈診作指導掌中覓乾坤
第五十四論 評脈辨證拔罐現(xiàn)奇功
第五十五論 評脈來保健
雜論篇
第五十六論 把握脈象的影響因素知常達變
第五十七論 脈學研究之現(xiàn)狀
第五十八論 脈診不可神化
第五十九論 論脈癥從舍
第六十論 神者，水谷之精氣也
第六十一論 獨處藏奸論
第六十二論 再論“胃、神、根”
第六十三論 周學霆“緩脈”定平人
第六十四論 柯琴言脈
第六十五論 滑壽診脈六字真言
第六十六論 張錫純脈診定乾坤
第六十七論 持脈有道虛靜為寶
附一：黃德忠醫(yī)師脈診心得
附二：楊峰醫(yī)師臨證脈診心得
附三：王笠光醫(yī)師脈診心得
附四：胡連軍醫(yī)師脈診心得
主要參考文獻
書單推薦
