定 價(jià):69 元
叢書(shū)名:創(chuàng)新設(shè)計(jì)前沿
- 作者:林迅,于釗 著
- 出版時(shí)間:2020/10/1
- ISBN:9787313237347
- 出 版 社:上海交通大學(xué)出版社
- 中圖法分類:C913
- 頁(yè)碼:172
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《社會(huì)設(shè)計(jì)概論》為上海交通大學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)前沿叢書(shū)之一!渡鐣(huì)設(shè)計(jì)概論》是設(shè)計(jì)學(xué)理論著作,主要內(nèi)容包括對(duì)以帕帕奈克為主的社會(huì)設(shè)計(jì)理論和其他領(lǐng)域?qū)W者的研究。作者把中西方對(duì)于社會(huì)設(shè)計(jì)的理論研究與設(shè)計(jì)實(shí)例結(jié)合起來(lái),系統(tǒng)分析了社會(huì)設(shè)計(jì)的理論發(fā)展。書(shū)中提出了社會(huì)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向、社會(huì)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合、社會(huì)設(shè)計(jì)在新情境下的探索等富有創(chuàng)新性的觀點(diǎn)。
社會(huì)設(shè)計(jì),從social design直譯而來(lái),是以社會(huì)福祉為目標(biāo)的設(shè)計(jì)思維或創(chuàng)造性行動(dòng),通過(guò)設(shè)計(jì)的手段來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題,創(chuàng)造社會(huì)利益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)創(chuàng)新。美國(guó)設(shè)計(jì)師及設(shè)計(jì)理論家維克多·帕帕奈克(Victor Papanek)出版了《為真實(shí)的世界設(shè)計(jì)》(Design for the Real World)一書(shū),他主張:設(shè)計(jì)為全人類而不只為富裕國(guó)家服務(wù);設(shè)計(jì)不但為健康人而且為殘疾人服務(wù);地球資源問(wèn)題是設(shè)計(jì)不可回避的;設(shè)計(jì)必須保護(hù)地球的有限資源等。
當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題逐漸受到人們的關(guān)注,設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和邊界被不斷地突破,正如《紐約時(shí)報(bào)》設(shè)計(jì)評(píng)論員愛(ài)麗絲·勞斯瑟恩在她的《設(shè)計(jì),為更好的世界》中提到的:“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度已經(jīng)一日千里,環(huán)境問(wèn)題正在不斷加深,貧富差距也正繼續(xù)拉大。上個(gè)世紀(jì)的社會(huì)規(guī)范和政治體系已然解體,日常生活的秩序在過(guò)去的10年內(nèi)發(fā)生了翻天覆地的變化,在未來(lái)的10年也將如此。這些變化對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)都是極大的挑戰(zhàn),設(shè)計(jì)要怎樣應(yīng)對(duì),以幫助人們更好地利用未來(lái)的科技成果呢?”面對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略和現(xiàn)實(shí)需求,設(shè)計(jì)需要全面進(jìn)入社會(huì)學(xué)、老齡化、鄉(xiāng)村振興、社會(huì)創(chuàng)新等領(lǐng)域,越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題不能依靠傳統(tǒng)的理論和方法來(lái)解決,豐富與普及社會(huì)設(shè)計(jì)的理論體系刻不容緩。我們需要更多的設(shè)計(jì)師突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的局限,關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,通過(guò)理論與實(shí)踐讓設(shè)計(jì)更加人性化,支持我們整個(gè)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
林迅,上海交通大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng),英國(guó)利茲大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授,澳門(mén)科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院兼職教授、博士生導(dǎo)師。近五年在國(guó)內(nèi)有影響力的學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文十?dāng)?shù)篇,出版的主要學(xué)術(shù)專著有《對(duì)稱與圖形創(chuàng)意》《新媒體藝術(shù)》《新媒體藝術(shù)概論》《數(shù)學(xué)之美》等。研究興趣主要涉及藝術(shù)學(xué)理論、設(shè)計(jì)方法與理論及歷史研究,以及跨文化與學(xué)科的文化傳播與藝術(shù)和審美研究。
于釗,上海交通大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院博士研究生。2017年獲得東南大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院碩士學(xué)位,2017年至今在上海交通大學(xué)攻讀博士學(xué)位,2019年在美國(guó)佐治亞理工大學(xué)進(jìn)行了訪問(wèn)交流,并完成“汽車交互設(shè)計(jì)社會(huì)化”研究,收錄在SCI期刊上。攻讀博士學(xué)位期間授權(quán)發(fā)明專利4項(xiàng),在國(guó)內(nèi)外期刊上發(fā)表社會(huì)設(shè)計(jì)相關(guān)論文十余篇。研究興趣主要為社會(huì)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新設(shè)計(jì),關(guān)注設(shè)計(jì)理論在新情境下的發(fā)展。
第1章 社會(huì)設(shè)計(jì)概述
1.1 社會(huì)與設(shè)計(jì)
1.1.1 社會(huì)的概念
1.1.2 什么是設(shè)計(jì)
1.1.3 社會(huì)和設(shè)計(jì)的關(guān)系
1.2 什么是社會(huì)設(shè)計(jì)
1.3 社會(huì)設(shè)計(jì)理論的發(fā)展
1.3.1 社會(huì)設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)
I.3.2 社會(huì)設(shè)計(jì)理論的發(fā)展
1.3.3 社會(huì)設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀
1.4 社會(huì)設(shè)計(jì)的內(nèi)容
1.4.1 通用設(shè)計(jì)
1.4.2 女性設(shè)計(jì)
1.4.3 生態(tài)設(shè)計(jì)
1.4.4 設(shè)計(jì)倫理
第2章 社會(huì)設(shè)計(jì)的核心——以人為本
2.1 以人為本理念的形成
2.1.1 以人為本設(shè)計(jì)的提出
2.1.2 以人為本設(shè)計(jì)的含義
2.1.3 I.以人為本設(shè)計(jì)的價(jià)值
2.2 以人為本造物的發(fā)展歷程
2.2.1 原始人審美觀念的形成
2.2.2 二戰(zhàn)前后以人為本的設(shè)計(jì)探索
2.2.3 斯堪的納維亞的以人為本設(shè)計(jì)
2.3 以人為本設(shè)計(jì)的應(yīng)用
2.3.1 關(guān)注人性的設(shè)計(jì)
2.3.2 關(guān)注社會(huì)生活環(huán)境的設(shè)計(jì)
2.3.3 關(guān)注特殊人群的設(shè)計(jì)
第3章 通用設(shè)計(jì)
3.1 通用設(shè)計(jì)的定義
3.2 通用設(shè)計(jì)的特征
3.3 通用設(shè)計(jì)的意義
3.4 通用設(shè)計(jì)的原則
3.5 通用設(shè)計(jì)的局限性
第4章 女性設(shè)計(jì)
4.1 對(duì)女性設(shè)計(jì)的研究
4.2 為女性的設(shè)計(jì)
4.3 由女性創(chuàng)造的設(shè)計(jì)
4.4 關(guān)于女性的設(shè)計(jì)
第5章 生態(tài)設(shè)計(jì)
5.1 人類生存系統(tǒng)的危機(jī)
5.2 現(xiàn)代社會(huì)中的設(shè)計(jì)問(wèn)題
5.3 生態(tài)設(shè)計(jì)解決生態(tài)危機(jī)
5.3.1 生態(tài)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系
5.3.2 對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)的研究
5.3.3 生態(tài)設(shè)計(jì)的重要性
5.3.4 生態(tài)設(shè)計(jì)的內(nèi)容
5.3.5 生態(tài)設(shè)計(jì)的基本原則
5.3.6 生態(tài)設(shè)計(jì)的策略
5.4 結(jié)論
第6章 當(dāng)代戶國(guó)的設(shè)計(jì)倫理發(fā)展
6.1 設(shè)計(jì)倫理的歷史發(fā)展
6.2 設(shè)計(jì)倫理的特征
6.3 設(shè)計(jì)倫理的研究?jī)?nèi)容
6.4 設(shè)計(jì)倫理的研究現(xiàn)狀
6.5 設(shè)計(jì)倫理與經(jīng)濟(jì)
6.6 中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)倫理思想
6.6.1 我國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)倫理文化形成的社會(huì)背景
6.6.2 我國(guó)古代倫理道德的發(fā)展及其主要特征
6.6.3 中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值
第7章 社會(huì)設(shè)計(jì)模式的探索
7.1 社會(huì)設(shè)計(jì)模式的目標(biāo)
7.1.1 社會(huì)性可持續(xù)發(fā)展被忽視
7.1.2 利用本土化實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展
7.2 社會(huì)設(shè)計(jì)模式的特點(diǎn)
7.3 批量化生產(chǎn)對(duì)社會(huì)設(shè)計(jì)模式的意義
7.4 社會(huì)設(shè)計(jì)模式對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的啟示
7.5 對(duì)社會(huì)設(shè)計(jì)模式進(jìn)行探索
7.6 要建立社會(huì)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)體系
第8章 當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)設(shè)計(jì)
8.1 社會(huì)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化
8.1.1 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)社會(huì)設(shè)計(jì)的影響
8.1.2 中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想對(duì)社會(huì)設(shè)計(jì)的影響
8.2 中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展與社會(huì)設(shè)計(jì)
8.2.1 消費(fèi)觀念引發(fā)的設(shè)計(jì)問(wèn)題
8.2.2 城市化中的設(shè)計(jì)問(wèn)題
第9章 新情境下的社會(huì)設(shè)計(jì)
9.1 新情境的概念
9.2 新情境的特征
9.2.1 科技情境:信息與技術(shù)的短暫性
9.2.2 經(jīng)濟(jì)情境:情感與體驗(yàn)的新奇性
9.2.3 文化情境:全球化與文化多樣性
9.2.4 社會(huì)情境:人與環(huán)境的適應(yīng)性
9.3 新情境下的設(shè)計(jì)問(wèn)題
9.3.1 約翰·萊斯利的“三類危險(xiǎn)說(shuō)”
9.3.2 新情境的“隱性”煩惱
9.3.3 技術(shù)推動(dòng)下的設(shè)計(jì)失控
9.4 新情境下的社會(huì)設(shè)計(jì)原則
9.4.1 適應(yīng)原則:符合信息化的設(shè)計(jì)
9.4.2 平衡原則:新奇性;中擊的設(shè)計(jì)
9.4.3 可持續(xù)原則:短暫性設(shè)計(jì)的改正
9.4.4 服務(wù)原則:超越“物”的設(shè)計(jì)
9.5 結(jié)論
參考文獻(xiàn)