《王雨三治病法軌》是民國著名醫(yī)家王雨三（字汝霖）所著，被秦伯未譽(yù)為“與耐寒《付氏三書》、肯堂《證治準(zhǔn)繩》并垂不朽”！
該書推崇“平脈辨證用方證”，提出“脈理為醫(yī)者至切至要之法。倘醫(yī)者不明脈理，猶船行海洋間之濃霧中”。作者給出了常用一百多個方證的“脈診指征”，為脈學(xué)著作之所罕見。王雨三通過反復(fù)實踐，確認(rèn)用這套脈診辨證方法，“數(shù)十年來依此法治病，竟絲毫不爽”。
《王雨三治病法軌》尤重“八綱氣血辨證”，認(rèn)為：“蓋凡百病癥，不外乎表、里、陰、陽、氣、血、虛、實之偏勝。如能辨明其表、里、陰、陽、氣、血、虛、實，則雖有千變?nèi)f化之病情，以溫、涼、補(bǔ)、瀉之法調(diào)其偏勝，則未有不愈者。”
王雨三把自己的獨到經(jīng)驗，悉數(shù)寫入書中，把辨證脈診落實到具體的病機(jī)、具體的方證、具體的病癥，并附錄精彩醫(yī)案進(jìn)行佐證。
《王雨三治病法軌》是民國著名醫(yī)家王雨三（字汝霖）所著，被秦伯未譽(yù)為“與耐寒《付氏三書》、肯堂《證治準(zhǔn)繩》并垂不朽”！該書推崇“平脈辨證用方證”，提出“脈理為醫(yī)者至切至要之法。倘醫(yī)者不明脈理，猶船行海洋間之濃霧中”。作者給出了常用一百多個方證的“脈診指征”，為脈學(xué)著作之所罕見。該書尤重“八綱氣血辨證”，認(rèn)為“蓋凡百病癥，不外乎表、里、陰、陽、氣、血、虛、實之偏勝。如能辨明其表、里、陰、陽、氣、血、虛、實，則雖有千變?nèi)f化之病情，以溫、涼、補(bǔ)、瀉之法調(diào)其偏勝，則未有不愈者�！弊髡咧獰o不言，把自己數(shù)十年來總結(jié)的“萬穩(wěn)萬當(dāng)妙法”，撰成書，以期后學(xué)者能夠“診察有一定不易之方針，治病有百試百驗之功能”。
上卷
辨陽盛陰虛、陽虛陰盛
辨氣血虛實
平則無病，不平則病論（附圖并說明）
權(quán)衡圖說
論望問聞切
《內(nèi)經(jīng)》分配臟腑診候圖
脈法芻言
辨脈形與主病
左右兩手脈候用藥補(bǔ)瀉法
脈之部位相生相克
附：李士材《四言脈訣》
驗舌
外感內(nèi)傷辨并治法
論外感風(fēng)寒不可瀉肺
治病須顧元氣
毋盛盛，毋虛虛，而遺人夭殃；毋致邪，毋失正，絕人長命論
辟虛不受補(bǔ)
辟補(bǔ)牢其邪
論治寒與熱
論治風(fēng)寒不可用寒涼
論治病必求其本
論至虛有盛候
論人參之功效
論附桂八味丸之功效
舌黑與煩躁醫(yī)必以為實火辨
口燥與大便秘、小便赤，醫(yī)皆以為實熱論
桂枝下咽，陽盛則斃；承氣入胃，陰盛以亡說
產(chǎn)后傷寒論
小兒純陽之體論
白痦忌用表藥說
論治濕非獨利小便可去
論急則治其標(biāo)之非
牛蒡子、枳實、枳殼并論
甘溫與苦寒并論
論用熱度表驗病人之寒熱
論十劑缺少升降二法
論吳鞠通誤認(rèn)風(fēng)溫溫?zé)岬茸C在肺，用瀉肺以害人
氣有余便是火辨
世人誤以“回生再造丸”作“人參再造丸”以為補(bǔ)藥說
醫(yī)說
……
中卷
下卷
治病法軌·跋
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