黃河口稻作歷史淵源溯至距今三千年前現(xiàn)代黃河口稻作,起源于二十世紀(jì)四十年代渤海墾區(qū)抗日革命根據(jù)地的軍墾民懇,艱苦卓絕的戰(zhàn)斗伴隨辛勤的耕作,荒漠鹽堿地開始出現(xiàn)大片的稻田;經(jīng)歷了國營農(nóng)場和公社的光榮奮斗,見證了勝利油田和東營市的崛起;新世紀(jì)以來,煥發(fā)新生,走向復(fù)興。東營黃河口文化的祖脈在于“大河息壤,河海交匯”。生態(tài)濕地是其“靈”,萬鳥齊飛是其“魂”,廣袤豪邁是其“風(fēng)”,兼容求新是其“骨”。黃河口稻作文化的泱泱之風(fēng),源出于此,盡得其中精髓。
腳下的母親河
給了我們自強不息的靈魂
面前的黃渤海
召喚我們不息的夢想
把每一個領(lǐng)域的級加在一起
就是復(fù)興的中國
我們的夢想很小
小到種好一粒好吃的大米
我們的夢想很大
大到培育中國的級大米
郭西森,1985年生人,籍貫山東鄆城,現(xiàn)定居山東東營,東營市大成文耕營銷策劃有限公司創(chuàng)辦人。
2005年—2008年,求學(xué)于中國石油大學(xué)勝利學(xué)院中文系,師從儒道大家趙逸艷,期間養(yǎng)成研子集的愛好,并開始嘗試寫作。
2008年—2018年,先后供職北京盛初咨詢、和君咨詢、天益嘉華等企業(yè),擔(dān)任品牌總監(jiān)市場顧問,主要負責(zé)品牌文化策劃與傳播工作。
創(chuàng)辦東營市大成文耕營銷策劃有限公司以來,致力于新農(nóng)學(xué)文化整合傳播,同時擔(dān)任多家地方知名企業(yè)市場顧問年來不斷探索傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與中國古典文化之間的關(guān)聯(lián),并形成將其糅合傳播的方法論,希望為地方農(nóng)業(yè)品牌發(fā)展拓寬新思路,貢獻一己之力。
稻作起源神話的隱秘寶藏
1.敬天惜物:熱愛始于靈魂
2.取法自然:稻作神話的人間映射
3.文化升華:稻作原始崇拜的
4.萬朝歸宗:水稻起源于中國
5.百年豪邁:黃河口稻田的紅色神話
水稻的江
1.一門千指:江湖大佬初解碼
2.六大門派:中國水稻產(chǎn)業(yè)格局
3.七種武器:黃河口稻作傳統(tǒng)農(nóng)具
4.千年之戰(zhàn):黃河口蟲害斗爭史
5.萬物并育:現(xiàn)代黃河口稻田的天人合一
黃河口稻作編年考
1.得天獨‘‘打”: “滅絕地獄級”的稻作環(huán)境
2.其谷宜稻:黃河口稻作拾遺三千年
3.萌芽初發(fā):抗日及解放戰(zhàn)爭時期
4.中興時代:國營農(nóng)場及公社時期
5.谷底新生:21世紀(jì)農(nóng)業(yè)發(fā)展期
黃河口水稻的一生
1.耕耘萌芽期:種出好大米從“胎教”開始
2.出苗育秧期:從發(fā)芽到斷奶
3.返青分蘗期:三歲看大的“小”
4.拔節(jié)孕穗期:勇猛的雨季少年
5.抽穗成熟期:長滿180天的“之最”
璞玉還需再雕琢
1.首位:好米始于高標(biāo)準(zhǔn)貯藏
2.菩提一悟:至關(guān)重要的加工工藝
3.王中:中國黃河口對決日本越光
4.究極奧義:黃河口對一碗好米的定義
1.食不厭精:級吃貨狂魔的啟示
2.補中益氣:《本草綱目》推薦的“第一大米”
3.五谷之長:大米的靈魂有能量
4.去偽存真:大米“選購寶典”
5.食味:釋放大米靈魂深處的香氣
參考文獻
后記
敬天惜物:熱愛始于靈魂
黃河口的老派稻農(nóng)認為,稻米的靈魂寄藏于飛烏的身體
里,尤其是飛經(jīng)稻田、駐足稻田的海鳥。驅(qū)趕鳥類在這里被
視為禁忌。你在黃河口的稻田里很難看到稻草人,因為那樣
會“嚇跑稻米的靈魂,造成谷粒干癟、糧食減產(chǎn)”。
大地是如此深沉,滿含無盡悲憫。但有所需,盡皆奉上。
在黃河口,河水倒灌形成的土壤鹽堿積集,使得地力貧乏,稻作單位面積產(chǎn)量令人惆悵。單產(chǎn)低,就需要更多的耕作空間。于是大地女神派她的長女——雄渾的黃河之水,裹沙,夜以繼日,以每年2萬畝以上的速度填海造田。隨黃河水奔流5464千米而來的,除了造田之沙,還有神奇的有機質(zhì)與微量元素,這些集“九省土地精華,,之大成的精靈隱匿于大河息壤處,以陽光為曲,以耕作為詩,以鳥為舞,譜就了黃河口稻米的靈魂特質(zhì): .
晶瑩潔白像海鳥的鳴叫