20世紀(jì)中國(guó)文物考古發(fā)現(xiàn)與研究叢書·音樂(lè)考古1.2
定 價(jià)：40 元
- 作者：王子初
- 出版時(shí)間：2020/11/1
- ISBN：9787501017898
- 出 版 社：文物出版社
- 中圖法分類：K875.5
- 頁(yè)碼：
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：32開
《音樂(lè)考古》是“20世紀(jì)中國(guó)文物考古發(fā)現(xiàn)與研究” 叢書的一種。該叢書由國(guó)家文物局組織出版，是世紀(jì)性總結(jié)中國(guó)文物考古經(jīng)驗(yàn)與成果的大型著作。
音樂(lè)考古學(xué)在國(guó)際上尚是一門較新的學(xué)科，除作者前著《中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)》之外，國(guó)際國(guó)內(nèi)均罕有該學(xué)科系統(tǒng)的基礎(chǔ)理論著作發(fā)表。所以《音樂(lè)考古》的出版，具有學(xué)科奠基的意義。作者主持《中國(guó)音樂(lè)文物大系》編撰工作歷時(shí)16年，考察文物的足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，積累了大量的資料和研究心得，為本書的撰寫打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
本書較為系統(tǒng)地論證了音樂(lè)考古學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)理論問(wèn)題；如學(xué)科的基本概念，學(xué)科的定位，學(xué)科的研究對(duì)象，研究方法，學(xué)科發(fā)展史，等等。并較為系統(tǒng)地闡述了中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的音樂(lè)考古發(fā)現(xiàn)和研究成果，如實(shí)揭示了中國(guó)音樂(lè)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和豐富多采。
該書的出版，深受中國(guó)音樂(lè)史學(xué)、音樂(lè)考古學(xué)和廣大文史教學(xué)和科研工作者的重視和歡迎。
王子初，一九四八年十二月生于江蘇無(wú)錫。一九八八年畢業(yè)于中國(guó)藝術(shù)研究院研究生部音樂(lè)學(xué)系�，F(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所研究員、博士生導(dǎo)師，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)委員、中國(guó)音樂(lè)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主編國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目《中國(guó)音樂(lè)文物大系》，著有《中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)》、《茍勖笛律研究》、《殘鐘錄》等書。
目錄
前言
一 音樂(lè)考古學(xué)
(一)音樂(lè)考古學(xué)小史
1．音樂(lè)考古學(xué)
2．音樂(lè)考古學(xué)的先驅(qū)
(二)音樂(lè)考古學(xué)方法研究
1．音樂(lè)文物分類法
2．音樂(lè)學(xué)斷代法
3．音樂(lè)測(cè)音法
4．音樂(lè)文物命名法
二 音樂(lè)考古的重大發(fā)現(xiàn)
(一)舞陽(yáng)賈湖骨笛
1．賈湖遺址和舞陽(yáng)骨笛
2．舞陽(yáng)骨笛的學(xué)術(shù)意義
(二)曾侯乙墓音樂(lè)文物
1．曾侯乙墓的發(fā)掘
2．曾侯乙編鐘
3．曾侯乙墓編磬及其他樂(lè)器
4．曾侯乙墓音樂(lè)文物的學(xué)術(shù)意義
(三)洛莊漢墓樂(lè)器
1．洛莊漢墓樂(lè)器的出土
2．洛莊樂(lè)器的學(xué)術(shù)意義
三 出土樂(lè)器的分類研究
(一)陶制、石制樂(lè)器
1．史前樂(lè)器概述
2．陶制樂(lè)器
3．石制樂(lè)器
(二)青銅樂(lè)器
1．青銅樂(lè)器概述
2．早期的青銅樂(lè)器
3．周代樂(lè)鐘
4．軍旅和宴享樂(lè)器
(三)絲竹樂(lè)器
1．絲弦樂(lè)器
2．吹管樂(lè)器
四 音樂(lè)圖像的分類研究
(一)墓葬和佛教音樂(lè)圖像
1．墓葬中的樂(lè)舞畫像
2．佛教音樂(lè)圖像
3．樂(lè)舞俑
(二)樂(lè)舞飾繪和書譜
1．巖畫和繪畫
2．器皿飾繪
3．音樂(lè)書譜
五 音樂(lè)考古的收獲和展望
(一)音樂(lè)考古的收獲
1．《中國(guó)音樂(lè)文物大系》
2．《中國(guó)上古出土樂(lè)器綜論》
(二)音樂(lè)考古的展望
參考文獻(xiàn)
（一）音樂(lè)考古學(xué)小史
1.音樂(lè)考古學(xué)
考古學(xué)是根據(jù)古代人類活動(dòng)遺留下來(lái)的實(shí)物史料研究人類古代情況的一門科學(xué)，它是歷史科學(xué)的一個(gè)部門。音樂(lè)考古學(xué)則是根據(jù)與古代音樂(lè)藝術(shù)有關(guān)的實(shí)物史料研究音樂(lè)歷史的科學(xué)，是音樂(lè)史的一個(gè)部門。音樂(lè)史屬藝術(shù)史，也是歷史科學(xué)的一個(gè)專門分支。
比起一般考古學(xué)來(lái)，音樂(lè)考古學(xué)有其鮮明的特殊性。這一特殊性主要體現(xiàn)在其研究對(duì)象上。以美術(shù)考古為例，美術(shù)考古研究的對(duì)象直接就是人類所創(chuàng)造的美術(shù)作品本身，如繪畫、雕塑作品等。而音樂(lè)考古的對(duì)象卻不可能是音樂(lè)作品本身。其一，音樂(lè)藝術(shù)是音響的藝術(shù)，其以聲波為傳播媒介，表演停止，聲波即刻平息，音樂(lè)也不復(fù)存在。其二，音樂(lè)又是時(shí)問(wèn)的藝術(shù)，真正的音樂(lè)只能存在于表演的剎那間，古代的音樂(lè)作品只能存在于表演當(dāng)時(shí)的瞬間。作為音樂(lè)考古學(xué)家永遠(yuǎn)無(wú)法以看不見、摸不著的某種特定的聲波為研究對(duì)象，也無(wú)法將早已逝去的歷史上的音響為其直接研究對(duì)象。一些古代的樂(lè)譜也許記載了某些音樂(lè)作品，但這種以某種符號(hào)系統(tǒng)來(lái)記錄作為音響的音樂(lè)作品的手段是蒼白無(wú)力的。
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