柳氏中醫(yī)臨證傳承實(shí)錄(談藥話方篇)
定 價(jià):59 元
- 作者:漢敬德 著
- 出版時(shí)間:2020/9/1
- ISBN:9787521419962
- 出 版 社:中國(guó)醫(yī)藥科技出版社
- 中圖法分類(lèi):R249.7
- 頁(yè)碼:396
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《柳氏中醫(yī)臨證傳承實(shí)錄(談藥話方篇)》作者為山東省名中醫(yī)柳少逸的入室弟子,柳少逸先生作為柳氏醫(yī)學(xué)流派傳承人,成立了“柳少逸中醫(yī)傳承工作室”,傾心盡力地向弟子們傳授柳氏醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)。
作者在《柳氏中醫(yī)臨證傳承實(shí)錄(談藥話方篇)》中以中藥為主線,用柳氏醫(yī)學(xué)“以方證立論”的法式,領(lǐng)悟柳氏醫(yī)學(xué)流派的精華,并經(jīng)過(guò)“理論-實(shí)踐-再理論-再實(shí)踐”過(guò)程的不斷反復(fù),豐富柳氏醫(yī)學(xué)流派的理論。
《柳氏中醫(yī)臨證傳承實(shí)錄(談藥話方篇)》可供中醫(yī)藥院校師生、中醫(yī)臨床工作者、中醫(yī)愛(ài)好者閱讀參考,亦可作為基層中醫(yī)藥培訓(xùn)教材和中醫(yī)藥文化“五進(jìn)”的輔助教材。
庚子春,在取得“新型冠狀病毒肺炎”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新冠肺炎”)疫情防控階段性勝利之時(shí),明濱同志給我一份書(shū)稿,并推薦道:“基層中醫(yī)同志們,在工作之余,多有著述。這是東港區(qū)漢敬德同志寫(xiě)的書(shū)稿清樣,仔細(xì)閱讀后,非常契合我市中醫(yī)藥文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)醫(yī)院(‘五進(jìn)’)活動(dòng)!毖覟橹餍。閱讀之,近似散文的語(yǔ)言將博大精深的中醫(yī)藥文化娓娓道來(lái),令人耳目一新。
作者以中藥為主線,寫(xiě)出了對(duì)身邊常見(jiàn)中藥的認(rèn)識(shí)與思考;用中醫(yī)的經(jīng)典理論闡述中藥組方之用;用柳氏醫(yī)學(xué)“以方證立論”的法式,領(lǐng)悟名老中醫(yī)柳少逸先生的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)。作者守正著“理必《內(nèi)經(jīng)》,法必仲景,藥必《本經(jīng)》’的傳統(tǒng)中醫(yī)理論;傳承發(fā)揚(yáng)了柳氏醫(yī)學(xué)的精華;創(chuàng)新了中醫(yī)藥文化的傳播方式。本部著作是不可多得的基層中醫(yī)藥培訓(xùn)教材和中醫(yī)藥文化“五進(jìn)”的輔助教材,更是基層醫(yī)務(wù)工作者中醫(yī)藥文化的普及讀物。
“傳承精華,守正創(chuàng)新”,是習(xí)總書(shū)記對(duì)中醫(yī)藥工作的重要指示,奏響了中醫(yī)藥事業(yè)大發(fā)展的主旋律,指引著中醫(yī)藥今后的發(fā)展道路。特別在抗擊“新冠肺炎”疫情的過(guò)程中,中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用,形成中國(guó)方案的一大特色、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的一大亮點(diǎn)。無(wú)論是預(yù)防干預(yù)還是治療“新冠肺炎”,中醫(yī)藥都全程參與,實(shí)現(xiàn)了發(fā)病率低和治愈率高的不俗成績(jī),讓中醫(yī)藥在古老土地上重?zé)ü獠省?br /> 日照自古就是中醫(yī)藥文化的發(fā)祥地之一,并且有著深厚的群眾基礎(chǔ)。1977年莒縣陵陽(yáng)河遺址被專(zhuān)家確認(rèn)為大汶口文化中晚期遺存,距今4800年左右,出土了5件玉器,其中一枚為《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所提到的“砭石”,佐證了日照市早在4800年前就已經(jīng)開(kāi)始使用砭石治病。《文心雕龍》作者劉勰是日照人,莒縣定林寺是劉勰晚年校經(jīng)著書(shū)之處。《文心雕龍》提出“窺意象而運(yùn)斤”,極大地豐富與發(fā)展了象思維,象思維是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中最基本的思維方式,取象比類(lèi)法是中醫(yī)學(xué)主要的認(rèn)知方法之一,貫穿于中醫(yī)學(xué)的整體觀念和辨證論治思維之中。象思維是中華文化原創(chuàng)性思維的源泉、原創(chuàng)性的母體,研究《文心雕龍》中的象思維,對(duì)中醫(yī)藥創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展具有啟發(fā)意義。清代瘟疫學(xué)大家劉奎,出生于日照市五蓮縣,晚年隱居五蓮松朵山下,自號(hào)松峰山人。劉奎的瘟疫學(xué)研究在清代具有全國(guó)性的廣泛影響,《清史稿》有傳,清朝嘉慶年間,有“南臧(枚吉)北黃(元御)中劉(奎)”之說(shuō)。代表作《松峰說(shuō)疫》,繼《溫疫論》之后強(qiáng)調(diào)了瘟疫之名義,總分為瘟疫、寒疫、雜疫三類(lèi),提出治疫證最宜通變,“瘟疫不可先定方”的主張,首倡瘟疫統(tǒng)治八法,突出辨證論治精神,所設(shè)方藥實(shí)用便宜,補(bǔ)本草之所未備。在新中國(guó)成立后三次大型的醫(yī)籍整理中都被當(dāng)作醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作被整理出版,是醫(yī)學(xué)界尋求戰(zhàn)勝重大疫情靈感的寶庫(kù)。
日照獨(dú)特的南北過(guò)渡型氣候條件、起伏多變的地形地貌,造就了豐富的中藥材資源,不但有藥源豐富的植物藥、動(dòng)物藥、礦物藥,更因臨海,海洋藥物也很豐富。中藥材品質(zhì)優(yōu)良,“莒縣丹參…‘莒縣黃芩”通過(guò)國(guó)家農(nóng)業(yè)農(nóng)村部地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地認(rèn)證,莒縣庫(kù)山鄉(xiāng)是國(guó)家級(jí)優(yōu)質(zhì)中藥材生產(chǎn)基地和山東省最大的優(yōu)質(zhì)中藥材集散地。
日照不僅有深厚的中醫(yī)藥文化,而且有豐富的旅游資源,正著力做好“旅游+中醫(yī)藥”融合文章。2017年,日照市以全國(guó)惟一濱海城市、山東省惟一地級(jí)市,入圍“國(guó)家中醫(yī)藥健康旅游示范區(qū)創(chuàng)建單位”名單,是15個(gè)創(chuàng)建單位之一。
日照有著優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境,曾獲“中國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)”,冬無(wú)嚴(yán)寒,夏無(wú)酷暑,特別適宜老年人養(yǎng)老居住。隨著我國(guó)老齡化程度不斷加劇,老年人對(duì)醫(yī)療、照護(hù)的需求與日俱增!坝胁≈尾。瑹o(wú)病療養(yǎng)”,成為發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)的新方向,日照把醫(yī)養(yǎng)健康產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)來(lái)打造。
當(dāng)前,中醫(yī)藥發(fā)展上升到國(guó)家戰(zhàn)略,人民群眾對(duì)中醫(yī)藥服務(wù)的需求更加迫切。創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)守正的堅(jiān)持;守正的根基也需要不斷地創(chuàng)新。正確處理好守正和創(chuàng)新的關(guān)系,遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律,發(fā)揮好中醫(yī)藥原創(chuàng)優(yōu)勢(shì),才能把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財(cái)富繼承好、發(fā)展好、利用好。
日照具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和深厚的中醫(yī)藥文化底蘊(yùn),因此不但要在重點(diǎn)領(lǐng)域、重大項(xiàng)目上求得突破,更要把中醫(yī)藥健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)傳承下去,在基層普及開(kāi)來(lái),彰顯其防病治病的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用。只有中醫(yī)藥貼近老百姓,中醫(yī)藥文化才能煥發(fā)出無(wú)限生機(jī)。敬德用樸素的近似拉家常式的語(yǔ)言,講了身邊的中醫(yī)藥故事,傳播了中醫(yī)藥文化的聲音,閱讀此書(shū),總能從字里行間讀到中醫(yī)藥文化的真情實(shí)感,中醫(yī)藥不是遙不可及的,而是早已融入在我們的生活里,流淌在每一個(gè)炎黃子孫的血脈中。只要從事中醫(yī)藥工作的同志們,都能扎根基層,多為老百姓講講中醫(yī)藥文化,普及中醫(yī)藥治療疾病的經(jīng)驗(yàn),中醫(yī)藥大發(fā)展的春天才是真正到來(lái)。
漢敬德,男,就職于山東省日照市東港區(qū)衛(wèi)生健康局,副主任醫(yī)師,長(zhǎng)期從事中醫(yī)藥管理、教學(xué)、臨床工作。2003年在防治非典工作中,擔(dān)任東港區(qū)中醫(yī)專(zhuān)家組組長(zhǎng),由于工作突出,被日照市委、日照市人民政府給予嘉獎(jiǎng),同年晉升中醫(yī)科副主任醫(yī)師。在工作中注重理論的學(xué)習(xí)和研究,先后編寫(xiě)了全國(guó)中等衛(wèi)生職業(yè)教育教材《中醫(yī)學(xué)概要》云南科技出版社出版(主編),《病理學(xué)》中國(guó)醫(yī)藥科技出版社(副主編),發(fā)表了《眩暈從肺論治》等論文10篇,2003年5月《日照地區(qū)中藥資源調(diào)查研究》獲日照市科技進(jìn)步二等獎(jiǎng),參與“全國(guó)第四次中藥資源普查”,并任東港區(qū)普查辦主任。兼任日照市中醫(yī)藥學(xué)會(huì)常務(wù)理事,日照市東港區(qū)中醫(yī)藥學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)感染病分會(huì)第六屆委員會(huì)委員等職,是日照市防治“新冠狀肺炎”中醫(yī)專(zhuān)家組成員。
萊陽(yáng)行記
梨鄉(xiāng)懷舊事跟師岐黃情
日照丹參花紫根紅
楊柳又綠香河岸
萊陽(yáng)遇“阿膠”
驚蟄雨潤(rùn)地龍出
蚍蜉撼大樹(shù)健康大力士
九蒸九曬熟地黃
木瓜花開(kāi)一樹(shù)春正是人間四月天
牡蠣調(diào)養(yǎng)精氣神
鳶尾花開(kāi)麗河山
情誼暖暖的月見(jiàn)草
這就叫“做學(xué)問(wèn)”
認(rèn)得猴姜能治跌打損傷
夏來(lái)槐花香山上捉蝎忙
戰(zhàn)地遍生公道老
喝五加皮酒生命健康長(zhǎng)久
千古悠悠生當(dāng)?shù)酪宦凤L(fēng)塵話車(chē)前
藥草皇后——蒲公英
止汗良藥——浮小麥
東門(mén)之埠茹蔗在阪
商陸故鄉(xiāng)——天臺(tái)山
端午節(jié)里艾飄香
落日懸桑榆采桑桑梓地
夏采石菖蒲送你狀元丸
新絳是何物師說(shuō)我來(lái)書(shū)
夏日杏子黃酸甜苦自來(lái)
鱉甲治肝經(jīng)血分病為瘧家要藥
螵蛸至芒種螳螂應(yīng)節(jié)生
鮑魚(yú)療血枯石決能明目
陽(yáng)氣之極至夏至半夏生
薤白——心病宜食之
蓮一唯美整個(gè)夏天
節(jié)令龜上樹(shù)知了登高鳴
雖有王命不能留婦人吃了乳長(zhǎng)流
黃芩一生奎山者佳
品味薄荷清涼一夏
漫話小兒腦積水證治
也說(shuō)茺蔚能益母
地膚子—被人忽視的良藥
核桃——益腎健腦法于象
東夷鎮(zhèn)上論梓白皮天臺(tái)山下話貓人參
柏葉令血西指烏發(fā)柏實(shí)安五臟主驚悸
瓜蔞開(kāi)胸胃口熱痰花粉生津止渴要藥
蓯蓉補(bǔ)腎又潤(rùn)腸從容和緩養(yǎng)五臟
露蜂房攻毒散結(jié)一陽(yáng)明藥也
紅景天紅遍天下景天被鳩占鵲巢
九香蟲(chóng)——蟲(chóng)中之至佳者
吸血的水蛭逐瘀消瘕瘕
從萊陽(yáng)道地特產(chǎn)萊胡參話沙參
從柳吉忱公立方話桔梗
地榆療崩漏止血止痢
蘇門(mén)三才子一蘇葉、蘇梗、蘇子
橘皮療氣勝需陳久者良
天冬——除肺腎虛熱之要藥
葛根——誠(chéng)陽(yáng)明圣藥也
野蕎麥花開(kāi)滿(mǎn)眼秋
絢麗牽;ㄉ用
會(huì)于會(huì)稽山論道牛蒡茶
六一散一夏日良藥,凡人仙藥
拔茅連茹話茅根
誤把木防己當(dāng)葛藤
從學(xué)思悟——談柳氏醫(yī)學(xué)流派的繼承
重九登高日山萸紅似寶
詩(shī)詞中的決明子
藥至賤而為世要用未有若蒼耳者
旋覆花有旋轉(zhuǎn)乾坤之象
淺述生石膏在溫病中的應(yīng)用
枸杞有十全之妙焉
秋天里的銀杏
酸棗仁——睡多生使,不得睡炒熟
威靈仙——威武靈奇,仙趣也
遠(yuǎn)志乃通心腎之妙藥
蒲黃入血治血雙向調(diào)節(jié)之要藥
女貞子——陰之精,隆冬不凋
暖冬里的麥冬——?jiǎng)e樣青
三七——陽(yáng)明厥陰血分之藥,故治血病
杜仲——悲愴的“纖夫的愛(ài)”
數(shù)九嚴(yán)冬到臘八臘八粥里配黑豆
后記青山依舊在
萊陽(yáng)行記