西游記(足本原著)快樂(lè)讀書(shū)吧七年級(jí)上冊(cè) 統(tǒng)編版語(yǔ)文教材指定必讀推薦閱讀 初中生七年級(jí)課外閱讀書(shū)
定 價(jià):56.8 元
- 作者:[明] 吳承恩 著,方洲樹(shù)人 編
- 出版時(shí)間:2020/6/1
- ISBN:9787538764079
- 出 版 社:時(shí)代文藝出版社
- 中圖法分類(lèi):I242.49
- 頁(yè)碼:776
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《西游記(足本原著)快樂(lè)讀書(shū)吧七年級(jí)上冊(cè) 統(tǒng)編版語(yǔ)文教材指定必讀推薦閱讀 初中生七年級(jí)課外閱讀書(shū)》是一部傳統(tǒng)長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。在內(nèi)容上根據(jù)統(tǒng)編語(yǔ)文教材“名著導(dǎo)讀”閱讀書(shū)目之一,配合統(tǒng)編版語(yǔ)文教材的課外閱讀指導(dǎo)欄目設(shè)計(jì)的,加入了生僻字詞、成語(yǔ)典故等的注釋,設(shè)置了學(xué)生課外延展單元,可以供師生在語(yǔ)文課堂上閱讀交流使用!段饔斡洝肥侵袊(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。該書(shū)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本,通過(guò)作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。主要描寫(xiě)了孫悟空出世,后遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人,一路降妖伏魔,保護(hù)唐僧西行取經(jīng),經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖,最終五圣成真的故事。
吳承恩著的《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一,主要描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng),唐僧從投胎到取經(jīng)歸來(lái)共遇到八十一難,一路降妖伏魔,化險(xiǎn)為夷,最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。它是由明代小說(shuō)家吳承恩根據(jù)前人一千年的積累素材所創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō),深刻描繪了社會(huì)現(xiàn)實(shí),是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)創(chuàng)作品。
“名著導(dǎo)讀”:讀書(shū)的好幫手
統(tǒng)編語(yǔ)文教材已在全國(guó)的中小學(xué)投入使用,這對(duì)廣大中小學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件大好事。新版語(yǔ)文教材對(duì)學(xué)生的課外閱讀給予了前所未有的重視,這提示我們,閱讀課外書(shū)不再是語(yǔ)文學(xué)習(xí)可有可無(wú)的要求,而是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文和提高語(yǔ)文素養(yǎng)必須要做的事,也是學(xué)好其他各門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)。
大家都知道廣泛閱讀課外書(shū)的重要性,但普遍缺少一套行之有效的閱讀整本書(shū)的方法體系。那么這套體系藏在哪里?就藏在新版語(yǔ)文教材中。小學(xué)語(yǔ)文教材推薦圖書(shū)的欄目叫“快樂(lè)讀書(shū)吧”,初中語(yǔ)文教材推薦圖書(shū)的欄目叫“名著導(dǎo)讀”。這兩個(gè)欄目,一方面為學(xué)生推薦了必讀書(shū)目,另一方面也為廣大師生勾勒出了閱讀整本書(shū)的方法體系。比如做夾批、旁批、摘抄、讀書(shū)筆記;再比如閱讀小說(shuō),要學(xué)會(huì)把握人物形象和梳理情節(jié)等。
與小學(xué)階段多讀書(shū)、讀好書(shū)相比,到了初中階段,閱讀一定數(shù)量的經(jīng)典文學(xué)作品便成了必然。下面我們專門(mén)把初中階段“名著導(dǎo)讀”中提到的讀書(shū)方法,按通用閱讀法、文體閱讀法、專題探究閱讀法為大家梳理出來(lái)。
一通用閱讀法
不論閱讀什么作品,都有一些通用的閱讀方法需要掌握。除了小學(xué)階段常見(jiàn)的字詞積累之外,初中階段需要掌握更復(fù)雜、更深層次的閱讀方法。
。ㄒ唬┱妥龉P記
摘抄就是摘錄書(shū)中的詞語(yǔ)、句子等。做讀書(shū)筆記包括概括全書(shū)要點(diǎn),并記錄自己閱讀時(shí)產(chǎn)生的疑問(wèn)、感想等。
(二)圈點(diǎn)勾畫(huà)和批注
圈點(diǎn)勾畫(huà)是指閱讀時(shí)利用符號(hào)在文章的字、詞、句、段上做出標(biāo)記。如用圈點(diǎn)標(biāo)記出精警之處,用波浪線畫(huà)出重要語(yǔ)句等。
批注是指把批語(yǔ)和注釋隨手寫(xiě)在書(shū)中的空白處,以幫助理解和思考。根據(jù)位置不同,批注又分為“旁批”“眉批”“尾批”“夾批”等。
。ㄈ┚x和跳讀
學(xué)生在閱讀一些長(zhǎng)篇作品時(shí),可以根據(jù)興趣和讀書(shū)目的的不同,采取精讀或跳讀的方法。比如《西游記》就適合精讀與跳讀兩種方法并用。
。ㄋ模┛焖匍喿x
當(dāng)讀者急于想知道故事的結(jié)局時(shí),可以采用快速閱讀的方式,以便盡快了解全書(shū)的內(nèi)容?焖匍喿x時(shí),首先,要心無(wú)旁鶩,集中全部精力。其次,以默讀為主,眼睛的視域要寬廣。最后,要善于抓住故事的發(fā)展脈絡(luò)和重要信息,同時(shí)忽略不重要的細(xì)節(jié)。
。ㄎ澹┻x擇性閱讀
在讀整本書(shū),特別是大部頭作品時(shí),學(xué)生可以根據(jù)興趣選擇吸引自己的章節(jié),選擇自己感興趣的問(wèn)題,或根據(jù)自己的讀書(shū)目的,有針對(duì)性地選擇閱讀內(nèi)容。
二文體閱讀法
在閱讀經(jīng)典文學(xué)作品時(shí),要首先看看這部作品屬于什么文體,了解不同文體的特征。因?yàn)槊恳环N文體都有區(qū)別于其他文體的獨(dú)特性。對(duì)于不同文體,就要使用不同的閱讀方法。
。ㄒ唬┛破兆髌
科普作品以向大眾普及科學(xué)知識(shí)為主要目的,一般深入淺出,用簡(jiǎn)明易懂的語(yǔ)言說(shuō)明復(fù)雜、抽象的事理,以利于科學(xué)知識(shí)的傳播。閱讀(《昆蟲(chóng)記》等科普作品時(shí),除了要了解作家的生平事跡和書(shū)的梗概,在閱讀過(guò)程中,也要懂得如何借助工具書(shū)或相關(guān)資料查詢專業(yè)性較強(qiáng)的概念、術(shù)語(yǔ),更要注意體會(huì)積極探索的科學(xué)精神。
。ǘ┘o(jì)實(shí)作品
紀(jì)實(shí)作品是記錄人與事真實(shí)情況的作品。其基本特點(diǎn)是用事實(shí)說(shuō)話,或記錄歷史或敘寫(xiě)現(xiàn)實(shí),其內(nèi)容必須是真實(shí)的,不能憑空虛構(gòu)。所以學(xué)生在閱讀紀(jì)實(shí)作品時(shí),最基本的要求是明確作品所寫(xiě)的事實(shí)。
。ㄈ┰(shī)歌
無(wú)論是古詩(shī)詞,還是現(xiàn)代詩(shī)歌,都是用高度凝練的語(yǔ)言,形象地表達(dá)作者的豐富情感,并具有一定的節(jié)奏和韻律。因此,學(xué)生在閱讀詩(shī)歌時(shí),首先,要注意詩(shī)歌的表現(xiàn)形式。比如一般分行寫(xiě),有些押韻,有些不押韻。其次,品味詩(shī)歌的語(yǔ)言。詩(shī)歌的語(yǔ)言更為精簡(jiǎn)優(yōu)美,更有利于情感的抒發(fā)。最后,要學(xué)會(huì)把握詩(shī)歌中的意象。
。ㄋ模┬≌f(shuō)
1.中國(guó)古典小說(shuō)
古典小說(shuō)往往以其高超的敘事藝術(shù)、精湛的描寫(xiě)技巧以及富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言而為人稱道,特別是以“四大名著”為代表的古典白話小說(shuō)在這些方面更是堪稱典范。所以學(xué)生在閱讀古典小說(shuō)時(shí),要了解早期白話小說(shuō)的題材特點(diǎn)及其藝術(shù)手法,比如在敘事角度上,白話小說(shuō)一般采取全知全能的視角;閱讀時(shí)還要分析人物形象,體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格。此外,學(xué)生在閱讀《儒林外史》等諷刺作品時(shí),要體會(huì)作者的批判精神,還要學(xué)會(huì)欣賞諷刺筆法;最后,要聯(lián)系現(xiàn)實(shí),深入理解和思考作品的現(xiàn)實(shí)意義。
2.外國(guó)經(jīng)典小說(shuō)
外國(guó)小說(shuō)作品眾多,有各種流派,反映了不同國(guó)家人民的社會(huì)生活、風(fēng)俗民情等。因此,學(xué)生在閱讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》等外國(guó)小說(shuō)時(shí),除了要關(guān)注小說(shuō)的故事、人物、主題等基本元素,還要了解小說(shuō)的創(chuàng)作背景,理解小說(shuō)的文化內(nèi)涵,關(guān)注小說(shuō)的敘事角度,并體會(huì)小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
三專題探究閱讀法
除了以上閱讀方法,每?jī)?cè)教材的“名著導(dǎo)讀”下都有“專題探究”的板塊。以七年級(jí)上的《朝花夕拾》為例!冻ㄏκ啊芬粫(shū)中的專題探究分別是:(1)探尋魯迅先生的童年,了解他從百草園到三味書(shū)屋的生活情況。(2)在書(shū)中,魯迅先生還記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物,如長(zhǎng)媽媽、壽鏡吾老先生等。學(xué)生在閱讀時(shí),可以任選一個(gè)人物,梳理文章中描述他的語(yǔ)句,分析其性格特點(diǎn),學(xué)習(xí)、借鑒魯迅描寫(xiě)人物的方法。(3)了解魯迅先生的兒童教育觀念,看看他對(duì)兒童教育的思考和看法。
下面我們用表格的方法來(lái)展示初中的讀書(shū)方法體系:
為了讓學(xué)生快速掌握以上閱讀方法,我們以一些經(jīng)典內(nèi)容為例,把這些閱讀方法以插件的形式穿插在書(shū)中。這樣既不會(huì)破壞文本的完整性,又能為學(xué)生起到示范作用。另外,我們不僅在正文后面附有讀后感,而且設(shè)計(jì)了獨(dú)立的小冊(cè)子,小冊(cè)子可以讓學(xué)生以小練習(xí)的形式復(fù)習(xí)各種閱讀方法。
我們相信,在老師的指導(dǎo)下,通過(guò)這樣點(diǎn)面結(jié)合的閱讀,學(xué)生一定會(huì)快樂(lè)地走入那神奇、廣博的閱讀世界。
吳承恩(1504-1582年),字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,江蘇淮安人。山陽(yáng)縣(今江蘇省淮安市楚州區(qū))人,明代杰出的小說(shuō)家。其代表作有《西游記》,其余作品還有《禹鼎志》,但已散佚,另有《射陽(yáng)先生存稿》。
吳承恩出生于一個(gè)由學(xué)官淪落為小商人的家庭,家境貧寒。他自幼聰明過(guò)人,少年得志,喜歡古代神話和民間傳說(shuō),因文才出眾,在故鄉(xiāng)受到人們的賞識(shí)與好評(píng),認(rèn)為他科舉及第,“如拾一芥”!痘窗哺尽份d他“性敏而多慧,博極群書(shū),為詩(shī)文下筆立成!币蚩瓶嫉膶掖问,生活的窮困潦倒,加深了他對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),促使他運(yùn)用神怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的痛苦與憤懣。他自言:“雖然吾書(shū)名為志怪,蓋不專明鬼,實(shí)記人間變異,亦微有鑒戒寓焉!
吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生,到北京等待分配官職,沒(méi)有被選上,由于母老家貧,去做了長(zhǎng)興縣丞,終因受人誣告,兩年后“拂袖而歸”,晚年以賣(mài)文為生,大約活了將近80歲!短靻⒒窗哺尽吩u(píng)價(jià)他“性敏而多慧,博極群書(shū),為詩(shī)文下筆立成,清雅流麗,有秦少游之風(fēng)復(fù)善諧謔,所著雜記幾種,名震一時(shí)!辈贿^(guò)都是他死后的事了。他一生創(chuàng)作豐富,但是由于家貧,又沒(méi)有子女。作品多散失。
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類(lèi)盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪
第六回 觀音赴會(huì)問(wèn)原因 小圣施威降大圣
第七回 八封爐中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造經(jīng)傳極樂(lè) 觀音奉旨上長(zhǎng)安
附錄 陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇保本
第九回 袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲 老龍王拙計(jì)犯天條
第十回 二將軍宮門(mén)鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂
第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂瑀蕭正空門(mén)
第十二回 玄奘秉誠(chéng)建大會(huì) 觀音顯相化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正 六賊無(wú)蹤
第十五回 蛇盤(pán)山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔
第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)
第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭(zhēng)先
第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔
第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈
第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心
第二十四回 萬(wàn)壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參
第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹(shù)
第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王
專題探究
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來(lái)國(guó)土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林
第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰挪騙寶貝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門(mén)見(jiàn)月明
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第三十八回 嬰兒?jiǎn)柲钢罢?金木參玄見(jiàn)假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
第四十四回 法身元運(yùn)逢車(chē)力 心正妖邪度脊關(guān)
第四十五回 三清觀大圣留名 車(chē)遲國(guó)猴王顯法
第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法 心猿顯圣滅諸邪
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒風(fēng)飄大雪 僧思拜佛履層冰
第四十九回 三藏有災(zāi)沉水宅 觀音救難現(xiàn)魚(yú)籃
第五十回 情亂性從因愛(ài)欲 神昏心動(dòng)遇魔頭
專題探究
第五十一回 心猿空用千般計(jì) 水火無(wú)功難煉魔
第五十二回 悟空大鬧金(山兜)洞 如來(lái)暗示主人公
第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運(yùn)水解邪胎
第五十四回 法性西來(lái)逢女國(guó) 心猿定計(jì)脫煙花
第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身
第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿
第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文
第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調(diào)芭蕉扇
第六十回 牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 孫行者二調(diào)芭蕉扇
第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調(diào)芭蕉扇
第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身
第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群圣除邪獲寶貝
第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩(shī)
第六十五回 妖邪假設(shè)小雷音 四眾皆遭大厄難
第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔
第六十七回 拯救駝羅禪性穩(wěn) 脫離穢污道心清
第六十八回 朱紫國(guó)唐僧論前世 孫行者施為三折肱
第六十九回 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪
第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計(jì)盜紫金鈴
第七十一回 行者假名降怪犼 觀音現(xiàn)相伏妖王
第七十二回 盤(pán)絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因舊恨生災(zāi)毒 心主遭魔幸破光
第七十四回 長(zhǎng)庚傳報(bào)魔頭狠 行者施為變化能
第七十五回 心猿鉆透陰陽(yáng)竅 魔王還歸大道真
第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真
第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如
第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識(shí)魔談道德
第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當(dāng)朝正主救嬰兒
專題探究
第八十回 姹女育陽(yáng)求配偶 心猿護(hù)主識(shí)妖邪
第八十一回 鎮(zhèn)海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師
第八十二回 姹女求陽(yáng) 元神護(hù)道
第八十三回 心猿識(shí)得丹頭 姹女還歸本性
第八十四回 難滅伽持圓大覺(jué) 法王成正體天然
第八十五回 心猿妒木母 魔主計(jì)吞禪
第八十六回 木母助威征怪物 金公施法滅妖邪
第八十七回 鳳仙郡冒天致旱 孫大圣勸善施霖
第八十八回 禪到玉華施法會(huì) 心猿木母授門(mén)人
第八十九回 黃獅精虛設(shè)釘鈀宴 金木土計(jì)鬧豹頭山
第九十回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈
第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀
第九十二回 三僧大戰(zhàn)青龍山 四星挾捉犀牛怪
第九十三回 給孤園問(wèn)古談因 天竺國(guó)朝王遇偶
第九十四回 四僧宴樂(lè)御花園 一怪空懷情欲喜
第九十五回 假合形骸擒玉兔 真陰歸正會(huì)靈元
第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長(zhǎng)老不貪富貴
第九十七回 金酬外護(hù)遭魔毒 圣顯幽魂救本原
第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見(jiàn)真如
第九十九回 九九數(shù)完魔滅盡 三三行滿道歸根
第一百回 徑回東土 五圣成真
讀后感