《茶館》代表著老舍話劇創(chuàng)作的最高成就。劇本借裕泰茶館的興衰與茶館老板王利發(fā)和茶客秦仲義、常四爺?shù)热说囊暯牵瑢⑽煨缱兎ㄊ『蟮那宄┠辍④婇y混戰(zhàn)的民國(guó)初年、國(guó)民黨統(tǒng)治崩潰前夕這三個(gè)時(shí)期的歷史風(fēng)貌與時(shí)代變遷，像一幅長(zhǎng)卷一樣展現(xiàn)在讀者的面前。劇中沒有總貫全篇的矛盾沖突，沒有統(tǒng)領(lǐng)始終的情節(jié)鏈條，依靠小人物的遭遇、故事，四下鋪展，彼此連綴，匯集出一幅足以反映三個(gè)歷史時(shí)代的世情畫卷。劇中人物眾多，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，富于時(shí)代色彩，突出展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)各階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。作者將主要人物刻畫得形象鮮明而又栩栩如生，人物的性格變化與命運(yùn)的走向成為全劇的焦點(diǎn)。
《寶船》寫成于二十世紀(jì)六十年代，于1963年在中國(guó)兒童藝術(shù)劇院演出。《寶船》講述了貧家小孩王小二偶得寶船、救助弱者，被奸險(xiǎn)小人騙走寶船，又在朋友的幫助下重奪寶船的神話故事，頌揚(yáng)了勞動(dòng)者勤勞善良、助人為樂、頑強(qiáng)勇敢、團(tuán)結(jié)互助的美好心靈。曲折生動(dòng)的故事、富于神幻色彩的情節(jié)、天真童稚的語言，使得該作自誕生以來一直深得年輕讀者的喜愛。
《青蛙騎手》則是老舍根據(jù)藏族民間故事改編的。劇中融入了反抗壓迫、民族團(tuán)結(jié)的主題思想，劇情精彩，唱詞優(yōu)美，格調(diào)激昂，呈現(xiàn)出有別于他的經(jīng)典劇作的另外一種風(fēng)格。
★最具京味的話劇，一個(gè)時(shí)代的注腳。
★“人藝”60年經(jīng)典保留劇目
★“《茶館》是中國(guó)戲劇史上空前的范例。”（曹禺）
《茶館》，代表著老舍話劇創(chuàng)作的最高成就。劇本借裕泰茶館的興衰與茶館老板王利發(fā)和茶客秦仲義、常四爺?shù)热说囊暯�，將戊戌變法失敗后的清朝末年、軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)初年、國(guó)民黨統(tǒng)治崩潰前夕這三個(gè)時(shí)期的歷史風(fēng)貌與時(shí)代變遷，像一幅長(zhǎng)卷一樣展現(xiàn)在讀者的面前。劇中沒有總貫全篇的矛盾沖突，沒有統(tǒng)領(lǐng)始終的情節(jié)鏈條，依靠小人物的遭遇、故事，四下鋪展，彼此連綴，匯集出一幅足以反映三個(gè)歷史時(shí)代的世情畫卷。劇中人物眾多，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，富于時(shí)代色彩，突出展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)各階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。作者將主要人物刻畫得形象鮮明而又栩栩如生，人物的性格變化與命運(yùn)的走向成為全劇的焦點(diǎn)。
《茶館》的臺(tái)詞雅俗共賞，不但充滿古都北京街巷語言的\"精氣神兒\"，具備市井口語的靈動(dòng)和脆生勁兒，也帶有古今詩歌作品的含蓄氣質(zhì)。這出戲張嘴說話的有幾十人，每個(gè)人的談吐都是性格化的，�？扛髯缘穆暱冢涂梢园巡煌矸莺颓楦械娜宋�，從人群中間找出來。
《茶館》是老舍最具“京味”的話劇作品。曾多次被成功搬上舞臺(tái)，受到熱烈歡迎與贊賞；1980年、1983年，曾幾度赴德、法、瑞、日等國(guó)演出，引起轟動(dòng)，獲得高度贊揚(yáng)，被西方觀眾譽(yù)為“東方戲劇的奇跡”，為中國(guó)話劇藝術(shù)贏得了國(guó)際聲譽(yù)。
老舍的戲劇創(chuàng)作，有一類為大多數(shù)讀者所陌生和忽視的作品——兒童劇。這類作品具有代表性的是《寶船》和《青蛙騎手》。這兩部?jī)和瘎∈抢仙岣鶕?jù)民間故事改編的，既保留了民間故事所特有的人物質(zhì)樸、故事曲折的特色，洋溢著濃郁的生活氣息和蓬勃昂揚(yáng)的時(shí)代激情。
《寶船》寫成于二十世紀(jì)六十年代，于1963年在中國(guó)兒童藝術(shù)劇院演出。《寶船》講述了貧家小孩王小二偶得寶船、救助弱者，被奸險(xiǎn)小人騙走寶船，又在朋友的幫助下重奪寶船的神話故事，頌揚(yáng)了勞動(dòng)者勤勞善良、助人為樂、頑強(qiáng)勇敢、團(tuán)結(jié)互助的美好心靈。曲折生動(dòng)的故事、富于神幻色彩的情節(jié)、天真童稚的語言，使得該作自誕生以來一直深得年輕讀者的喜愛。
《青蛙騎手》則是老舍根據(jù)藏族民間故事改編的。劇中融入了反抗壓迫、民族團(tuán)結(jié)的主題思想，劇情精彩，唱詞優(yōu)美，格調(diào)激昂，呈現(xiàn)出有別于他的經(jīng)典劇作的另外一種風(fēng)格。
老舍是戲劇大師，還是語言大師。此次我們把他最好的劇作《茶館》，與他的兩部珍貴的兒童劇《寶船》、《青蛙騎手》匯集成冊(cè)，奉獻(xiàn)給廣大讀者。相信讀者從中能讀出大師之所以為大師的精妙之處和大師之所以為大師的完整面貌。
編者
老舍（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族。1913年初，老舍小學(xué)畢業(yè)，考入京師公立第三中學(xué)。半年后，因交不起學(xué)費(fèi)，轉(zhuǎn)而考進(jìn)免費(fèi)供給膳宿的北京師范學(xué)校。幼年性格抑郁寡歡的老舍，在北京師范學(xué)校讀書期間，以口才出眾與寫詩作文而引人矚目。1922年任南開中學(xué)國(guó)文教員。次年發(fā)表了他的第一篇短篇小說《小鈴兒》。
1924年老舍赴英國(guó)，擔(dān)任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師。教學(xué)之余，他讀了大量外國(guó)文學(xué)作品，并正式開始文學(xué)創(chuàng)作。陸續(xù)發(fā)表《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫市民生活的諷刺長(zhǎng)篇小說。1930年老舍回到祖國(guó)，任濟(jì)南齊魯大學(xué)文學(xué)院副教授，并編輯《齊魯月刊》。
二十世紀(jì)三十年代前半期，老舍發(fā)表了長(zhǎng)篇小說《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》和《牛天賜傳》等。1936年夏他辭去教職，專事文學(xué)創(chuàng)作。在青島工作和生活的這段時(shí)期，是他一生中創(chuàng)作的旺盛期之一。先后出版了兩個(gè)短篇集《櫻海集》《蛤藻集》，收入中短篇小說17篇。創(chuàng)作了《選民》（后改題為《文博士》）《我這一輩子》《老牛破車》和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的長(zhǎng)篇杰作《駱駝祥子》。
1937年，“七七”盧溝橋事變爆發(fā)，老舍別離妻小，只身前往武漢，后輾轉(zhuǎn)到重慶，投入到文藝界的抗日洪流之中�？箲�(zhàn)期間，老舍運(yùn)用小說、新詩、話劇、曲藝等多種文體來表現(xiàn)抗戰(zhàn)題材，如長(zhǎng)篇小說《火葬》，《四世同堂》第一部《惶惑》、第二部《偷生》，話劇《張自忠》，長(zhǎng)詩《劍北篇》等；與此同時(shí)，擔(dān)任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)常務(wù)理事、總務(wù)部主任，實(shí)際負(fù)責(zé)全面工作，為抗戰(zhàn)文藝建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。
1946年，老舍應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)，赴美講學(xué)一年，期滿后留美繼續(xù)創(chuàng)作與翻譯，完成了長(zhǎng)篇小說《鼓書藝人》與《四世同堂》第三部《饑荒》。
1949年底，老舍回國(guó)。1950年創(chuàng)作話劇《龍須溝》，引起熱烈反響，1951年12月21日，在北京市人民政府委員會(huì)和各界人民代表會(huì)議協(xié)商委員會(huì)的聯(lián)席會(huì)議上，榮獲“人民藝術(shù)家”的榮譽(yù)稱號(hào)。1957年7月，堪稱二十世紀(jì)中國(guó)話劇經(jīng)典的三幕話劇《茶館》發(fā)表于《收獲》創(chuàng)刊號(hào)上。此后，隨著政治運(yùn)動(dòng)的愈演愈烈，老舍的藝術(shù)創(chuàng)造幾乎完全被壓制了。
1966年“文革”開始，老舍和文藝界其他人士受到迫害。同年8月23日，老舍受到一幫暴徒和無知少年的百般侮辱與輪番毒打。直到凌晨?jī)牲c(diǎn)多鐘，才被允許讓家人接回。8月24日清晨，老舍拄著手杖，離開家門。第二天晚上，人們?cè)诘聞匍T外的太平湖西側(cè)發(fā)現(xiàn)了老舍的遺體。
老舍一生除了在小說創(chuàng)作方面取得的驕人成績(jī)外——留下十五部長(zhǎng)篇小說、三部未完長(zhǎng)篇小說、九部中短篇小說集（收六十余篇中短篇小說），在戲劇創(chuàng)作方面也成就巨大：創(chuàng)作了三十余部話劇、曲劇、歌劇，如《忠烈圖》、《殘霧》、《國(guó)家至上》（與宋之的合寫）、《張自忠》、《面子問題》、《誰先到了重慶》、《方珍珠》、《紅大院》、《女店員》、《全家福》、《青年突擊隊(duì)》等。
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