柳田國男的民俗學(xué)名著《關(guān)于先祖》原本是想深究大和民族的“固有信仰”,卻令人耳目一新地揭示了日本文化之精神信仰世界的豐富性與復(fù)雜性。涉及生死觀、靈魂觀、他界觀、先祖觀、神祇觀、家族觀的論述,圍繞著對先祖的供養(yǎng)和祭祀而逐次展開,卓越地體現(xiàn)了民俗學(xué)家的洞察力。祖先崇拜和祖先祭祀始終是東亞各國及地區(qū)所共享的文化,柳田國男對日本先祖供養(yǎng)的追問,也為東亞民俗學(xué)提示了一個具有經(jīng)典性的研究范例。
柳田國男,日本民俗學(xué)創(chuàng)立者。民俗學(xué)家、詩人、思想家。原姓松岡,1875年生于兵庫縣,1962年8月去世。東京大學(xué)政治專業(yè)畢業(yè)。曾任政府農(nóng)政官員、《朝日新聞》評論員,1932年后專攻民俗學(xué),創(chuàng)立了民間傳說會、民俗學(xué)研究所。他是日本從事民俗學(xué)田野調(diào)查的第一人,他認(rèn)為妖怪故事的傳承和民眾的心理、信仰有著密切的關(guān)系,將妖怪研究視為理解日本歷史和民族性格的方法之一。1951年榮獲日本文化勛章。主要著作有《海上之路》《桃太郎的誕生》《民間傳承論》《關(guān)于先祖》《木棉以前》等,后人整理成《柳田國男全集》全36卷。