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　　《別對(duì)我撒謊》共分為7章。在敘述中，我盡量以平易近人、生動(dòng)活潑的文字風(fēng)格來(lái)撰寫(xiě)，因此我有自信，能使各位感覺(jué)自己就像是在讀一本小說(shuō)，并通過(guò)這些內(nèi)容，獲得超越一般律師水準(zhǔn)的知識(shí)。另外，為了讓各位能迅速運(yùn)用這些方法。書(shū)中也會(huì)一一舉出實(shí)例說(shuō)明，無(wú)論是親密戀人間的吵架、職場(chǎng)上大場(chǎng)面的爭(zhēng)論，或是將法庭案例影射至日常生活或職場(chǎng)上的應(yīng)用。
　　《別對(duì)我撒謊》將從識(shí)破謊言的方法、處理記憶偏差的方法、應(yīng)付專家的辦法、男女說(shuō)謊方式的不同及應(yīng)對(duì)方法、人在說(shuō)謊時(shí)的肢體破綻等著眼點(diǎn)，逐一切入，并從各種角度說(shuō)明，你該如何找出事實(shí)真相。
　　如果能理解《別對(duì)我撒謊》的內(nèi)容及各種應(yīng)對(duì)方法，你就能學(xué)會(huì)如何識(shí)破謊言，以及將頑固的記憶偏差導(dǎo)向事實(shí)真相的技巧。當(dāng)然，無(wú)論是實(shí)際的日常生活還是職場(chǎng)上的大場(chǎng)面，會(huì)出現(xiàn)與《別對(duì)我撒謊》案例完全相同的情況，可能少之又少。不過(guò)，借由《別對(duì)我撒謊》的技巧，要應(yīng)用至各種情況，并不至于太困難。
　　如果可以輕易看穿具有惡意的謊言，或能從根深蒂固的記憶偏差之中，導(dǎo)出事實(shí)真相，那么無(wú)論是情侶或夫妻間的爭(zhēng)執(zhí)，還是職場(chǎng)上的重大事件，你都可以防患于未然。如此一來(lái)，你就不必再為了無(wú)謂的人際關(guān)系問(wèn)題而煩惱，無(wú)論是在生活中或職場(chǎng)上，都能全神貫注地往前邁進(jìn)。只是，惡用《別對(duì)我撒謊》的技巧相當(dāng)危險(xiǎn)，所以各位務(wù)必謹(jǐn)慎使用。

　　我想，會(huì)翻閱本書(shū)的你，大概是個(gè)很能夠體諒別人、責(zé)任感很強(qiáng)的人；只是，對(duì)于人際關(guān)系方面的問(wèn)題，偶爾還是會(huì)感到有點(diǎn)困擾。畢竟會(huì)對(duì)這種探究人性真實(shí)虛偽的書(shū)有興趣的人，通常都很在意別人，而且會(huì)在很多方面，讓自己承受過(guò)多的壓力。
　　我在律師界累積了多年的經(jīng)驗(yàn)，從這些經(jīng)驗(yàn)中我發(fā)現(xiàn)，大部分追求事實(shí)真相的人，都是相當(dāng)體貼別人、責(zé)任感很強(qiáng)的類型。而仔細(xì)深入思考的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)理由其實(shí)很簡(jiǎn)單。
　　對(duì)于說(shuō)謊時(shí)臉不紅、氣不喘，或是明明可能有錯(cuò)，卻又堅(jiān)持己見(jiàn)的人來(lái)說(shuō)，這些人根本不在意事實(shí)真相究竟為何。在很多時(shí)候，不讓事實(shí)明朗化，反而更稱了他們的意。
　　正因?yàn)橛羞@些善于說(shuō)謊，或是冥頑不靈的人，使得那些較體貼、責(zé)任感強(qiáng)的人，經(jīng)常為了調(diào)適人際關(guān)系而煞費(fèi)苦心，即使吃了悶虧，也不得不忍氣吞聲。結(jié)果是，為了人際關(guān)系而煞費(fèi)苦心的，都是較體貼、責(zé)任感較強(qiáng)的人；說(shuō)謊或是冥頑不靈的人，則總是讓人飽受折磨。識(shí)破謊言。發(fā)現(xiàn)真相我會(huì)動(dòng)筆寫(xiě)下這本書(shū)，就是想借此機(jī)會(huì)，盡我所能地矯正這些不合理的事。本書(shū)將借由具體案例，充分說(shuō)明我從法庭上的交互詰問(wèn)，或無(wú)數(shù)次的談判經(jīng)驗(yàn)中，所學(xué)得的“識(shí)破謊言的方法”，以及“修正記憶偏差的方法”。
　　本書(shū)共分為7章。在敘述中，我盡量以平易近人、生動(dòng)活潑的文字風(fēng)格來(lái)撰寫(xiě)，因此我有自信，能使各位感覺(jué)自己就像是在讀一本小說(shuō)，并通過(guò)這些內(nèi)容，獲得超越一般律師水準(zhǔn)的知識(shí)。
　　另外，為了讓各位能迅速運(yùn)用這些方法，書(shū)中也會(huì)一一舉出實(shí)例說(shuō)明，無(wú)論是親密戀人間的吵架、職場(chǎng)上大場(chǎng)面的爭(zhēng)論，或是將法庭案例影射至日常生活或職場(chǎng)上的應(yīng)用。
　　本書(shū)將從識(shí)破謊言的方法、處理記憶偏差的方法、應(yīng)付專家的辦法、男女說(shuō)謊方式的不同及應(yīng)對(duì)方法、人在說(shuō)謊時(shí)的肢體破綻等著眼點(diǎn)，逐一切人，并從各種角度說(shuō)明，你該如何找出事實(shí)真相。

　　破壞證詞的可信度
　　雖然引用的內(nèi)容稍微長(zhǎng)了一點(diǎn)，但是林肯對(duì)于目擊證人的反詰問(wèn)，絕對(duì)有引用到兩頁(yè)的價(jià)值�！八^的‘反詰問(wèn)’到底是指什么？”或許各位會(huì)有上述的疑問(wèn)，我在此稍微簡(jiǎn)單地說(shuō)明一下。
　　對(duì)于證人的詰問(wèn)，有“主詰問(wèn)”與“反詰問(wèn)”兩種方式。在順序上，先進(jìn)行主詰問(wèn)，然后再進(jìn)行反詰問(wèn)。所謂的主詰問(wèn)，不論是在民事案件或刑事案件上，對(duì)于進(jìn)行主詰問(wèn)的一方來(lái)說(shuō)，都是要證人在法官面前作出有利證詞，而進(jìn)行的一種詰問(wèn)。
　　在林肯進(jìn)行反詰問(wèn)之前，檢察官曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)主詰問(wèn)，該位證人作出的證詞，應(yīng)該都是滿足檢察官需要的證詞。相對(duì)于此的反詰問(wèn)，目的即在于破壞敵性證人①證詞的可信度。由于檢察官的證人對(duì)林肯的當(dāng)事人作出不利證詞，為了破壞證詞的可信度，于是他對(duì)證人進(jìn)行“反詰問(wèn)”。當(dāng)然，證人的態(tài)度通常不如在主詰問(wèn)時(shí)那么配合，證人對(duì)進(jìn)行反詰問(wèn)的律師抱持戒心，并露出很明顯的敵意。
　　其實(shí)反詰問(wèn)是所有律師幾乎都有過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我為了要進(jìn)行反詰問(wèn)，而在法庭上起身時(shí)，敵性證人的態(tài)度立刻會(huì)變得很強(qiáng)硬，表情也變得嚴(yán)峻。那種表情就好像在說(shuō)：“我絕對(duì)不會(huì)被你的花言巧語(yǔ)給騙倒的！”
　　跟在主詰問(wèn)的時(shí)候比起來(lái)，證人態(tài)度截然不同。由于在反詰問(wèn)的時(shí)候，證人幾乎都不會(huì)對(duì)詰問(wèn)者采取合作的態(tài)度，所以必須謹(jǐn)慎地選擇詰問(wèn)方式，讓事實(shí)得以顯現(xiàn)，就好像前述林肯的例子一樣。律師在法庭上的手腕高明與否，取決于反詰問(wèn)技巧的優(yōu)劣，這種說(shuō)法絕非言過(guò)其實(shí)。人人都可成為識(shí)破謊言的高手
　　美國(guó)著名律師威爾曼在他的著作《交叉詢問(wèn)的藝術(shù)》中，解說(shuō)了各種反詰問(wèn)的方式。日本則是以《反詰問(wèn)的技巧》的譯名出版，現(xiàn)在市面上已經(jīng)絕版，而在二手書(shū)市場(chǎng)也很難買(mǎi)到。
　　這里要請(qǐng)各位注意的是，日本將書(shū)名譯為“反詰問(wèn)的技巧”，用的是“技巧”兩字，但原文書(shū)名是“Art”（藝術(shù)），而非“Technique”（技術(shù)），這也表示，威爾曼其實(shí)是將反詰問(wèn)視為一種藝術(shù)。在法庭上，律師為了發(fā)現(xiàn)真相而應(yīng)用的反詰問(wèn)，已經(jīng)超越了技術(shù)的領(lǐng)域，達(dá)到了藝術(shù)的境界，這么說(shuō)其實(shí)一點(diǎn)都不夸張。
　　因此我想向各位傳達(dá)的概念是，識(shí)破人類謊言、發(fā)現(xiàn)真相的行為，不單單只是一種技巧，而是一種“藝術(shù)”。雖然這么說(shuō)，但各位也無(wú)須擔(dān)心，所謂“識(shí)破謊言、發(fā)現(xiàn)真相”的能力，并不限于只有天賦異秉的藝術(shù)家才學(xué)得會(huì)。只要能學(xué)會(huì)后面將談到的“原理、原則”，我保證不論是誰(shuí)，都可以成為“識(shí)破謊言”的藝術(shù)家。
　　讓他沒(méi)機(jī)會(huì)說(shuō)：我記錯(cuò)了
　　那么，就讓我們踏出成為藝術(shù)家的第一步吧。
　　這里將借由仔細(xì)檢討前面引用的反詰問(wèn)方式，以及介紹我自身的經(jīng)驗(yàn)，作為材料進(jìn)行講述。人類的活動(dòng)，幾乎都是從模仿開(kāi)始，然后以之為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出自己的原創(chuàng)性。毫無(wú)例外的是，所謂的一流人士，也都是從模仿前人開(kāi)始，即使是美國(guó)大聯(lián)盟的鈴木一郎①，或是日本象棋高手羽生善治，也不可能在沒(méi)有經(jīng)過(guò)模仿、學(xué)習(xí)，就成為一流的人物。著名的音樂(lè)家與畫(huà)家，也必定是先從模仿優(yōu)秀前人的演奏技巧或畫(huà)法開(kāi)始。像這樣確實(shí)承繼前人遺留下來(lái)的珍貴資產(chǎn)，然后不斷創(chuàng)造出屬于自己的獨(dú)特性，才能真正稱之為一流人士。

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