阿爾伯特·愛(ài)因斯坦說(shuō)：“當(dāng)你不需要靠它養(yǎng)家糊口的時(shí)候科學(xué)是非常美妙的，”倘若教師這一職業(yè)不再是僅僅為了養(yǎng)家糊口，作為一名物理教師的我開(kāi)始思考越來(lái)越多的有關(guān)物理教學(xué)的問(wèn)題。給學(xué)生什么樣的物理問(wèn)題是我經(jīng)常思考的問(wèn)題之一。毋庸置疑，學(xué)習(xí)物理就要解題，解題就要找到最適合解的題�！段锢砀呖碱}典》力求為學(xué)生提供最適合、最有價(jià)值的試題，也為廣大物理同行提供最全面、原汁原味的高考試題和參考解析。
　　正是對(duì)物理和物理教學(xué)美妙的熱愛(ài)或熱愛(ài)的美妙才使編寫工作進(jìn)行得相當(dāng)順利。在編寫過(guò)程中，要把散落的歷年物理高考試卷找到，進(jìn)行收集、分類、整理、排序等一系列的工作，重要的是，站在教師的角度，在對(duì)每一道題重新審視和進(jìn)行驗(yàn)算的過(guò)程中，我為發(fā)現(xiàn)高考物理試題中體現(xiàn)的物理思想、物理思維方法感到欣慰。盲目做物理題一定不對(duì)，但做物理高考原題一定對(duì)！
　　不管有意還是無(wú)意，解題過(guò)程都受一定思維方式支配，所以，編寫《物理高考題典》，最終目的是把解題時(shí)所體現(xiàn)的思維的特點(diǎn)、功能和方法做進(jìn)一步的研究，從而揭示物理試題背后的秘密，僅從解答題目的角度看待《物理高考題典》略顯膚淺和單薄，從研究者的角度，必須把“解題思維和方法”納入到物理和物理教學(xué)的大背景中考慮，那么編寫的過(guò)程就是研究的過(guò)程。讓我們先認(rèn)識(shí)一下物理和物理教學(xué)。
　　牛頓力學(xué)改變了整個(gè)世界，因此享受生活的每一個(gè)人都應(yīng)感謝牛頓所做的貢獻(xiàn)，的確，物理學(xué)取得的成果極大地豐富了人們對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)，有力地推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。自然，在很長(zhǎng)一段時(shí)期，帶著對(duì)物理敬畏的心情，把物理教學(xué)的目標(biāo)鎖定在知識(shí)層面上，認(rèn)為教物理就是要把物理知識(shí)準(zhǔn)確地、盡可能多地傳授給學(xué)生，以便他們今后能受用一生，畢竟“知識(shí)就是力量”。然而令人困惑不已的是，學(xué)習(xí)與工作似乎是截然分開(kāi)的，我們傳授學(xué)生那么多的物理知識(shí)，其中不乏像“F=ma”這類極其重要的知識(shí)，但在他們?nèi)蘸蟮纳�活和工作中，這些重要的知識(shí)卻很少顯示出有什么直接的功用。以至過(guò)了若干年后，許多學(xué)生把所學(xué)的物理知識(shí)幾乎忘得一千二凈，用他們的話說(shuō)是“全部還給老師了”。我為此感到深深的失落；但每當(dāng)我向他們提出“高中三年物理豈不白讀了”的反詰時(shí)，這些離開(kāi)學(xué)校多年的學(xué)生，卻又會(huì)異口同聲地做出否定的回答，一致認(rèn)為高中階段的物理學(xué)習(xí)，對(duì)于他們的成長(zhǎng)起到了重要的奠基作用，可又說(shuō)不清究竟是哪些具體知識(shí)起了作用，我想，這大概好比吃飯，誰(shuí)都不會(huì)否認(rèn)吃飯對(duì)于生存的意義，然而誰(shuí)又都說(shuō)不清楚，吃了這頓飯究竟是在身上的什么地方長(zhǎng)了肉�？磥�(lái)物理教學(xué)中一定蘊(yùn)含著“超知識(shí)”的力量，我努力尋找著答案。偶然看了一篇有關(guān)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的報(bào)道之后，我找到了答案，有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，自20世紀(jì)中葉以來(lái)，在諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)咧�，有一半以上的人具有物理學(xué)的背景。這意味著他們從物理學(xué)中汲取了智能，進(jìn)而在非物理學(xué)領(lǐng)域里獲得了成功，反過(guò)來(lái)，卻從未有非物理學(xué)專業(yè)出身的科學(xué)家問(wèn)鼎諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的事例，這就是物理智能的力量。我恍然大悟，我苦思冥想、極力尋找的答案是“智能”，是物理教學(xué)中蘊(yùn)藏的一整套的邏輯、程序和方法。我還原了物理教學(xué)的本質(zhì)——一種體現(xiàn)智能的教學(xué)。物理教學(xué)應(yīng)當(dāng)以能力為本位！美國(guó)的《今日物理》雜志，曾就什么是物理學(xué)向讀者廣泛征求意見(jiàn)，最后，他們推崇的答案是：物理學(xué)家所做的就是物理學(xué)。這話乍聽(tīng)似覺(jué)可笑，其實(shí)不無(wú)道理，因?yàn)樵诮裉炜磥?lái)，物理學(xué)更多地是體現(xiàn)出一種智能，“代表著一套獲取知識(shí)、組織和應(yīng)用知識(shí)的有效步驟和方法，把這套方法用到什么問(wèn)題上，這問(wèn)題就變成了物理學(xué)。”從這個(gè)意義上說(shuō)，好的物理教學(xué)絕不局限在知識(shí)的傳授，也不是教會(huì)學(xué)生解答幾個(gè)物理問(wèn)題那么簡(jiǎn)單，更不等價(jià)于物理試卷的滿分，體現(xiàn)物理教學(xué)過(guò)程中的“智能”才是至關(guān)重要的�！段锢砀呖碱}典》就是要挖掘試題中蘊(yùn)藏的智能。
　　從廣義來(lái)說(shuō)，文化指的是人類歷史實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，它包括科學(xué)文化和人文文化。同樣，物理學(xué)作為人類認(rèn)識(shí)世界、探索未知的一種實(shí)踐和精神活動(dòng)方式及成果，是構(gòu)成人類文化的重要組成部分，物理學(xué)的這種亦理亦文的兩面性，在它的發(fā)展進(jìn)程中，與日積淀，內(nèi)涵巨豐。為什么不在物理教學(xué)的過(guò)程中激活物理文化的火花，展現(xiàn)物理學(xué)的另一個(gè)層面呢？探討物理文化的淵源，品味物理文化的內(nèi)涵，領(lǐng)略物理文化的外延，一是最大限度地開(kāi)發(fā)科學(xué)的人性意義，使科學(xué)技術(shù)人文化、人文文化科學(xué)化，加強(qiáng)兩種文化的溝通和交流，促進(jìn)科學(xué)與人文的融合，從“物本主義”向“人本主義”轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀；二是拓寬物理學(xué)的教育功能，使受教育者不僅掌握必要的物理知識(shí)，同時(shí)也受到物理文化的熏陶。到這個(gè)時(shí)候，我的物理教育觀又一次得到了提升。大家知道，物理學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，它的基本研究方式就是實(shí)踐，因而在客觀性上表現(xiàn)為“真”；物理學(xué)創(chuàng)造的成果最終是為了造福人類，它在目的性上體現(xiàn)出“善”；另外，物理學(xué)還在人的情感、意識(shí)等方面反映了“美”。正因?yàn)槲锢韺W(xué)本身兼具真、善、美三重屬性，我們完全有理由說(shuō)，物理不僅是一種文化，而且是一種高層次、高品位的文化。物理學(xué)作為自然科學(xué)的重要組成部分，在經(jīng)歷了近代科學(xué)革命的洗禮后，逐漸形成了自己穩(wěn)定的創(chuàng)造主體（物理科學(xué)共同體）、特有的科學(xué)研究方法、特有的語(yǔ)言符號(hào)、豐富的成果以及共享的人類群體，并已經(jīng)以相對(duì)獨(dú)立的文化——物理文化存在于人類文化體系之中，潛移默化地影響著人們的生活、思維和行為方式。