中國戲曲電影是中國文化與西方文化結合的產(chǎn)物。100多年前電影技術從西方引入中國,并與戲曲結緣,既有偶然性,也有必然性。
在論文集中,大家從戲曲影視美學、戲曲電影創(chuàng)作、影視制作模式、戲曲影視表演等多方面對戲曲電影展開了論述。文中既有對中國戲曲電影化道路和創(chuàng)作走向的宏觀思考,也有對某部戲曲影片個案的深度研究;既有對戲曲表演與影視表演跨學科教學實踐方法的探究,也有對現(xiàn)當下戲曲劇目創(chuàng)作與戲曲電影創(chuàng)作關系的分析。因此,這本論文集客觀上也為新時代的戲曲影視學科專業(yè)建設做了添磚加瓦的工作。
中國戲曲電影是中國文化與西方文化結合的產(chǎn)物。100多年前電影技術從西方引入中國,并與戲曲結緣,既有偶然性,也有必然性。豐泰照相館老板任慶泰看到了新興的京劇藝術在民眾中巨大的影響力和伶界大王譚鑫培超強的票房號召力,于是利用電影技術拍攝了中國第一部電影《定軍山》。影片隨后被拿到前門大觀樓放映,造成了萬人空巷的觀影效果。可以說,這部電影是照相藝術的寫實美學與戲曲藝術的表意美學交融的產(chǎn)物,因此,它在中國電影史上具有獨特的文化意義。
在中國電影經(jīng)歷的百年歷程中,戲曲電影作為中國電影特有的類型之一,在電影史上占據(jù)了一個不容忽視的位置。1931年,明星影片公司拍攝了中國第一部有聲故事片《歌女紅牡丹》,片中插入了京劇《穆柯寨》、《玉堂春》、《四郎探母》和《拿高登》等段落。1948年,費穆導演完成了中國第一部彩色影片,即梅蘭芳主演的京劇《生死恨》?梢哉f,中國電影的發(fā)展歷程與中國戲曲舞臺藝術有天然的共生共融的關系。
戲曲和電影相結合,把電影最新的拍攝技法融人戲曲片的拍攝中,使戲曲電影在美學品味上發(fā)生了變化,提升了戲曲舞臺的表現(xiàn)力。很多在舞臺上不能表現(xiàn)的戲曲技法,在電影技法中得到了嘗試和運用。用電影的科技手段表現(xiàn)戲曲內容,既可以保存戲曲表演藝術的優(yōu)良傳統(tǒng),又可以發(fā)揮電影藝術的特點,達到電影與戲曲的高度融合。
戲曲電影的重要作用在于:
。1)把戲曲舞臺上轉瞬即逝的東西記錄在電影膠片上,長久地保存了戲曲表演藝術的精華。例如,京劇“四大名旦”“四大須生”離世后,他們的表演藝術在舞臺上已經(jīng)消失了,F(xiàn)在,人們只能從戲曲片中領略他們的表演風采和藝術魅力了。電影有強大的傳播能力,它可以讓舞臺戲曲插上翅膀飛翔。借助新的媒介和當代的傳播方式與途徑,戲曲藝術得以更廣泛地介人人們的生活和精神世界里。
。2)戲曲與電影可以取長補短,不斷豐富和完善各自的藝術表現(xiàn)力。在表現(xiàn)生活方面,電影與戲曲各有獨特的優(yōu)點和限制。優(yōu)點和限制決定了電影和戲曲表現(xiàn)生活的不同原則和方法。運用電影的特殊手段可加強和豐富戲曲藝術的表現(xiàn)力,彌補舞臺演出的不足。同時,吸收戲曲的營養(yǎng)也拓寬了電影藝術的表現(xiàn)力,增添了中國電影的民族文化魅力。
。3)經(jīng)過戲曲藝術家和電影藝術家的共同努力,戲曲片已經(jīng)成為一個獨特的電影種類。百年間,戲曲片在敘事方法和表現(xiàn)形式上的探索日益深化,并創(chuàng)作出一大批優(yōu)秀電影。如京劇《野豬林》《楊門女將》《尤三姐》《白蛇傳》《徐九經(jīng)升官記》等,越劇《紅樓夢》《梁山伯與祝英臺》《五女拜壽》等,黃梅戲《天仙配》《女駙馬》《牛郎織女》等,豫劇《花木蘭》《穆桂英掛帥》《七品芝麻官》等,評劇《花為媒》《劉巧兒》等。這個電影種類集中體現(xiàn)出中國戲曲的神韻,彰顯了中國電影的美質,構成了中國電影的獨特風景。
2019年是五四運動一百周年,也是新中國成立七十周年。在這個特殊的年份,由第26屆北京大學生電影節(jié)組委會主辦,中國戲曲學院戲曲影視研究與傳播中心、中國戲曲學院導演系承辦的“戲曲與電影藝術交融的回顧與展望”學術研討會,于4月在北京舉行。此次大學生電影節(jié)評選了4部戲曲電影參加展映,包括豫劇《新穆桂英掛帥》、京劇《布依女人》、湘劇《李貞還鄉(xiāng)》和評劇《韓玉娘》。4部電影在兩種藝術跨界的交融上作了很多嘗試,它們既是對戲曲藝術特有的表演形態(tài)進行記錄,又是對戲曲舞臺演出的新創(chuàng)造。研討會上,來自全國的專家學者匯聚一堂,針對本次展映的影片和戲曲電影的學術前沿問題展開熱烈的討論,共同為戲曲電影的傳承與發(fā)展建言獻策。
中國戲曲學院以弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,于2004年首次招收戲曲電影專業(yè)研究生,由趙景勃教授和筆者擔任碩士生導師。后來,蘇東花教授、黃迎副教授又陸續(xù)加入戲曲影視研究生導師隊伍中來。這本論文集就是由黃迎老師組織中國戲曲學院及相關院校的教師和研究生對戲曲影片的一次理論探討,同時也是將教學與科研融為一體的有益嘗試。
在論文集中,大家從戲曲影視美學、戲曲電影創(chuàng)作、影視制作模式、戲曲影視表演等多方面對戲曲電影展開了論述。文中既有對中國戲曲電影化道路和創(chuàng)作走向的宏觀思考,也有對某部戲曲影片個案的深度研究;既有對戲曲表演與影視表演跨學科教學實踐方法的探究,也有對現(xiàn)當下戲曲劇目創(chuàng)作與戲曲電影創(chuàng)作關系的分析。因此,這本論文集客觀上也為新時代的戲曲影視學科專業(yè)建設做了添磚加瓦的工作。
期待今后有更多專家學者加入戲曲影視學科專業(yè)的建設中來,在教學、科研、實踐、創(chuàng)作等活動中,堅持立足戲曲本體,在保持戲曲藝術神韻的基礎上進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,創(chuàng)作出反映時代精神、人民群眾喜聞樂見的戲曲電影精品。同時,還要積極借助現(xiàn)代新媒體和電影高科技的新思維、新方法、新技術,創(chuàng)新傳播戲曲電影精品的渠道,全面復興中華傳統(tǒng)文化。
第一部分 新時期實踐探索
戲曲電影諏議
戲曲表演與影視表演跨學科教學實踐方法探究
雨驟風狂洗不去人民最善良
——戲曲電影《李貞還鄉(xiāng)》的精神追求
與現(xiàn)實意義
“看與被看”
——對戲曲電影”白蛇傳》跨媒介生產(chǎn)傳播的再思考
中國戲曲電影化道路中的幾點思考
豫劇戲曲電影《新穆桂英掛帥》的藝術初探
現(xiàn)當下(2012-2017)戲曲劇目創(chuàng)作與戲曲電影創(chuàng)作
關系研究
好花紅來好花紅,好花生在茨梨蓬
——評京劇電影《布依女人》
淺談戲曲電影的創(chuàng)作走向
淺談戲曲影視空間的“虛”與“實”
淺析動畫在戲曲電影中的運用
——以豫劇電影《新穆桂英掛帥》為例
試論影視片制作模式對京劇藝術的改良
淺談戲曲電影從戲曲舞臺到銀幕
——以第26屆北京大學生電影節(jié)戲曲單元展映
電影為例
漫談戲曲與電影的差異與融合
新媒體融合下戲曲影視創(chuàng)作多樣性之思考
第二部分 經(jīng)典創(chuàng)作研究
從戲曲電影《武松》看蓋叫天的表演美學
1962年版越劇電影《紅樓夢》的節(jié)奏處理研究
草蛇灰線,烈火烹油
——淺析越劇電影《紅樓夢》的編導藝術
淺談戲曲電影《追魚》
簡論戲曲藝術影片《野豬林》中林沖的表演