實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué):中國(guó)第三次美學(xué)論爭(zhēng)論文集(套裝上下冊(cè))
定 價(jià):318 元
- 作者:《學(xué)術(shù)月刊》編輯部 編
- 出版時(shí)間:2019/1/1
- ISBN:9787542665621
- 出 版 社:上海三聯(lián)書(shū)店
- 中圖法分類(lèi):B83-53
- 頁(yè)碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
上世紀(jì)90年代以來(lái),中國(guó)美學(xué)界掀起了第三次美學(xué)論爭(zhēng)。實(shí)踐美學(xué)和后實(shí)踐美學(xué)展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)十?dāng)?shù)年的論爭(zhēng),國(guó)內(nèi)主要的美學(xué)家、重要的學(xué)術(shù)雜志幾乎都參與到了這一論爭(zhēng)之中。這場(chǎng)論爭(zhēng)推動(dòng)了中國(guó)美學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展,也標(biāo)志著中國(guó)美學(xué)走向繁榮和多元。其中,《學(xué)術(shù)月刊》起到了重要的領(lǐng)軍刊物的作用:論爭(zhēng)的開(kāi)始由《學(xué)術(shù)月刊》揭幕,大量文章也在《學(xué)術(shù)月刊》刊登。同時(shí),此次論爭(zhēng)也絕不局限于《學(xué)術(shù)月刊》,包括《光明日?qǐng)?bào)》《哲學(xué)研究》《文藝研究》《文史哲》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》《福建論壇》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《求是學(xué)刊》《人文雜志》《文藝爭(zhēng)鳴》以及《復(fù)旦學(xué)報(bào)》等各大學(xué)報(bào),陳炎、楊春時(shí)、潘知常、張弘、朱立元、董學(xué)文、張玉能、周來(lái)祥等重要美學(xué)家,都參與到此次討論中,構(gòu)成了波及全國(guó)各理論刊物、持續(xù)十?dāng)?shù)年之久的一個(gè)理論沖擊波。
早在十多年前,論爭(zhēng)如火如荼的時(shí)候,編輯部就有意想把論爭(zhēng)文章匯集成書(shū),本書(shū)的雛形就形成于世紀(jì)初的2004年。當(dāng)時(shí)限于經(jīng)費(fèi)未能出版。但這一直是學(xué)術(shù)月刊編輯部的一個(gè)心愿。13年之后的2017年,在我們?yōu)閼c祝創(chuàng)刊60周年而編選60年論文集的時(shí)候,月刊老總編夏錦乾先生偶然跟我談及此事,我們都感到這是非常重要的一個(gè)東西,在改革開(kāi)放四十周年、致力于中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)建設(shè)和梳理的現(xiàn)在,也許是到了合適的出版時(shí)機(jī)。過(guò)了幾日,夏老師將珍藏十多年的原始論文資料裝在一個(gè)牛皮紙袋里帶給了我。翻著已然泛黃的紙頁(yè),油然而生對(duì)那個(gè)思想空前活躍時(shí)代的一份向往。當(dāng)時(shí)收集的論文約四十篇,十多年過(guò)去了,論爭(zhēng)有了更大的深入和發(fā)展,并且基本告一段落;于是我征求了當(dāng)時(shí)活躍的學(xué)者如楊春時(shí)、朱立元、張弘、潘知常等人的意見(jiàn),特別是楊春時(shí)教授,給予了非常多的信息和寶貴的幫助。學(xué)界同仁眾人拾柴火焰高,我們最終從《學(xué)術(shù)月刊》及其他刊物一共選取了89篇文章,時(shí)間跨度從1993年直至當(dāng)下,分為五個(gè)部分,分別是“序曲與發(fā)端:‘積淀說(shuō)’與‘突破說(shuō)’之爭(zhēng)”“展開(kāi):實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)之爭(zhēng)”“深入:美學(xué)本體論之爭(zhēng)”“發(fā)展:新實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)的建構(gòu)”以及“總結(jié):第三次中國(guó)美學(xué)論爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)”?梢哉f(shuō)是較為真實(shí)地反映了論爭(zhēng)的全貌。
由于這是一場(chǎng)席卷全國(guó)學(xué)術(shù)界、持續(xù)時(shí)間又很長(zhǎng)的大討論,相關(guān)文章浩如煙海,如何選擇,需要標(biāo)準(zhǔn)。我們的選取標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)格尊重歷史線索,選擇在當(dāng)時(shí)具有較強(qiáng)原創(chuàng)性、學(xué)術(shù)性、挑起爭(zhēng)論的重要文章,特別是那些階段性話題的標(biāo)志性文章;同時(shí)盡量廣泛地展現(xiàn)各家各派意見(jiàn),以便真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的論爭(zhēng)的發(fā)生、展開(kāi)和深入。在編輯過(guò)程中,則嚴(yán)格遵循論文發(fā)表的時(shí)間先后(對(duì)于成組的論爭(zhēng)文章,以第一篇文章發(fā)表時(shí)間為準(zhǔn)),同時(shí)以形成對(duì)話、論爭(zhēng)的文章優(yōu)先。盡管如此,還是難免有遺珠之憾,好在讀者諸君或許可以循此線索,再做更細(xì)致的展開(kāi)、發(fā)現(xiàn)和研究。
同時(shí),所選文章并非局限于《學(xué)術(shù)月刊》,而是包括了國(guó)內(nèi)數(shù)十家雜志,我們?cè)诿科恼潞髮?duì)其出處都做了清楚的標(biāo)識(shí),并在此致以感謝。每家雜志的編輯風(fēng)格各有不同,我們盡量統(tǒng)一了格式;當(dāng)時(shí)一些用字、標(biāo)點(diǎn)以及錯(cuò)漏字和注釋?zhuān)捕及凑宅F(xiàn)在的規(guī)范進(jìn)行了修改和調(diào)整。對(duì)一些無(wú)法規(guī)范的信息,也就保留原狀,姑且視之為一份歷史的記錄吧!
早在上世紀(jì)末實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)雙方論戰(zhàn)猶酣之時(shí),《學(xué)術(shù)月刊》編輯部就有了出版一本論爭(zhēng)集來(lái)匯聚各家觀點(diǎn)的念頭,這個(gè)念頭后來(lái)就變成了這部書(shū)稿的雛形,只是由于各種原因,它始終未能被提上正式出版的議程。一晃十多年過(guò)去了,每當(dāng)念及20世紀(jì)末中國(guó)美學(xué)史上如此一場(chǎng)轟轟烈烈、充滿激情和思想探索的大討論,卻至今沒(méi)有一部論文集來(lái)加以匯集和總結(jié)時(shí),作為一個(gè)編輯未盡其責(zé)的負(fù)疚感便彌漫心頭,揮之不去。一年多前在《學(xué)術(shù)月刊》的一次聚會(huì)上偶然談及此事,一向辦事果斷、干練的張曦女士當(dāng)即表示可以由她接手,把這部遠(yuǎn)未成熟的書(shū)稿初稿擴(kuò)充完善并盡快出版,F(xiàn)在一年過(guò)去了,果然一部百余萬(wàn)字的書(shū)稿清樣齊刷刷地?cái)[在眼前,即將付印,可以說(shuō)多年懸在心頭的石頭就要落地,此時(shí)此刻,喜悅之余除了要感謝張曦女士的擔(dān)當(dāng)和辛勤付出外,更要?dú)J佩她的編輯眼光和才華——整部論文集與初稿相比,早已有了煥然一新的改變和提升,它帶給我們多重的驚喜!
第一是對(duì)論文集標(biāo)題的修改。原題為“實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)論爭(zhēng)論文集”,現(xiàn)增加了一個(gè)副題“中國(guó)第三次美學(xué)論爭(zhēng)論文集”。當(dāng)我看到這個(gè)題目時(shí),眼前不禁為之一亮。大家知道,“中國(guó)三次美學(xué)論爭(zhēng)”的概念是在本世紀(jì)初學(xué)術(shù)界對(duì)20世紀(jì)的總結(jié)、反思熱潮中,由著名美學(xué)家楊春時(shí)先生率先提出來(lái)的。概念的具體含義大致是,20世紀(jì)的上半葉,美學(xué)還談不上有什么大的論爭(zhēng),而下半葉則接連有三次大范圍的美學(xué)論爭(zhēng),“第一次是50-60年代關(guān)于美的主客觀性的大討論;第二次是80年代的關(guān)于美的本質(zhì)的大討論和‘美學(xué)熱’;第三次是90年代的關(guān)于‘超越實(shí)踐美學(xué)’的論爭(zhēng)”。三次美學(xué)論爭(zhēng)“直接推動(dòng)了中國(guó)美學(xué)的發(fā)展”。由此可見(jiàn),“三次美學(xué)論爭(zhēng)”概念具有很強(qiáng)的概括力和明確的邏輯性,無(wú)疑是20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)史研究的一個(gè)重要概念。這次論文集標(biāo)題借用了這一概念中的“第三次論爭(zhēng)”的提法,不再是就事論事地局限于對(duì)于一場(chǎng)學(xué)術(shù)論爭(zhēng)的資料搜集、匯總甚或整理,而是盡力為讀者提供一種更有深度和更為宏觀的背景來(lái)接近和了解這場(chǎng)論爭(zhēng),來(lái)認(rèn)識(shí)和把握這場(chǎng)論爭(zhēng)的意義和價(jià)值,以及來(lái)總結(jié)論爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)。這無(wú)疑是很有遠(yuǎn)見(jiàn)的,我們甚至可以說(shuō),只有把實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)論爭(zhēng)置于20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)史的整體背景之下,特別是把它與20世紀(jì)下半葉前二次美學(xué)論爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái),它的實(shí)質(zhì)和趨勢(shì)才能看得清楚,對(duì)各派觀點(diǎn)的甄別才有真正的依據(jù)。
序
編選說(shuō)明
第一輯 序曲與發(fā)端:“積淀說(shuō)”與“突破說(shuō)”
之爭(zhēng)與“超越實(shí)踐美學(xué)”
試論“積淀說(shuō)”與“突破說(shuō)”
對(duì)“積淀說(shuō)”之再認(rèn)識(shí)“
文化的現(xiàn)實(shí)選擇與美學(xué)的意識(shí)形態(tài)性”
建構(gòu)——積淀與超越的中介
再論“積淀說(shuō)”與“突破說(shuō)”
——兼答朱立元、陳引馳先生
第二輯 展開(kāi):實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)之爭(zhēng)
超越實(shí)踐美學(xué)建立超越美學(xué)
堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn),發(fā)展中國(guó)美學(xué)
——與楊春時(shí)同志商榷
走向“后實(shí)踐美學(xué)”
評(píng)所謂“后實(shí)踐美學(xué)”
“實(shí)踐美學(xué)”的歷史地位與現(xiàn)實(shí)命運(yùn)
——與楊春時(shí)同志商榷
再論超越實(shí)踐美學(xué)
——答朱立元同志
實(shí)踐論美學(xué)斷想錄
關(guān)鍵在于思維方式的突破
“實(shí)踐美學(xué)”需要發(fā)展而非“超越”
“后實(shí)踐美學(xué)”:前進(jìn)還是倒退?
——對(duì)世紀(jì)之交中國(guó)美學(xué)理論走向的思考
馬克思主義實(shí)踐觀與當(dāng)代美學(xué)問(wèn)題
審美的超實(shí)踐性與超理性
——與劉綱紀(jì)先生商榷
生命美學(xué)與實(shí)踐美學(xué)的論爭(zhēng)
實(shí)踐美學(xué)體系的三重矛盾
審美、異化與實(shí)踐美學(xué)
“后實(shí)踐美學(xué)”質(zhì)疑
對(duì)《“后實(shí)踐美學(xué)”質(zhì)疑》的質(zhì)疑
致力于中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)建設(shè)的后實(shí)踐美學(xué)
告別實(shí)踐美學(xué)
——評(píng)兩種實(shí)踐美學(xué)發(fā)展觀
給實(shí)踐美學(xué)提十個(gè)問(wèn)題
后實(shí)踐美學(xué)的美學(xué)體系
——評(píng)楊春時(shí)的《美學(xué)》
關(guān)于《美學(xué)》的答辯
——與張法對(duì)話
后實(shí)踐美學(xué)與審美意識(shí)形態(tài)
審美超越辨正
——兼答趙曉芳《后實(shí)踐美學(xué)與審美意識(shí)形態(tài)》
……
第三輯 深入:美學(xué)本體論之爭(zhēng)
第四輯 發(fā)展:新實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)的建構(gòu)
第五輯 總結(jié):第三次中國(guó)美學(xué)論爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)