張安邦肯定是我最喜歡的武術(shù)大師之一，也是我的江湖知音、武林至交。
　　我特別喜歡這個人，原因有很多，我先只羅列出兩點：
　　其一，我認(rèn)識的武術(shù)高人有很多，張先生是其中之一。他為人很好，人品高尚，而且有傳統(tǒng)武術(shù)文化精神修養(yǎng)的美德，也是精研現(xiàn)代武學(xué)修煉的高手，同時更是一個沉潛、謙厚、耿直、正義、低調(diào)的人。他不愛炫耀，只是默默地練功、做事、教武、傳承，而且海納百川，能容能棄。事實證明有很多號稱“大師”的武術(shù)家，卻偏偏不能兼容同道戰(zhàn)友和各流各派。
　　其二，他是個真正尊崇、景仰李小龍大師的人，同時也是最接近小龍先生的武功精髓和理想的修煉者。我一直都是李小龍先生的鐵粉，當(dāng)年李大師逝世之日，我在馬來西亞霹靂州怡保（參加武術(shù)比賽）光亞旅舍突聞此噩耗，我馬上離店，哭奔返回美羅山城，召集所有剛擊道成員，聚集于百須園“聽雨樓”同悼共祭。小龍先生逝世之后，我在臺灣地區(qū)《中國時報》寫過長篇悼念李大師和分析截拳道武術(shù)的論文，后聽聞主編高上秦先生轉(zhuǎn)達(dá)我知曉，文章還得到了李夫人琳達(dá)的認(rèn)可。張先生的武功及內(nèi)涵，給我的感覺就是“上善若水”，“水流無形”。雖然他的武藝博大精深，而且早已桃李天下，培養(yǎng)的高手在國內(nèi)外開館者不可勝數(shù)，但他的為人還像是一個空杯，能容能納，能收能放。“始于有作人難見，及至無為眾始知，但見無為為要妙，豈知有作是根基”，這是北宋張伯端的導(dǎo)引功法基礎(chǔ)，同時也是李小龍先生妙化萬端、不離其宗的法則，很多人學(xué)得了、打得好，但不一定懂，但安邦懂，而且通。
　　我也希望并且愿意有一天能為他的功夫和理想做點事情，使其發(fā)揚(yáng)光大。
　　緣法來時清風(fēng)送，我們名字都有安字，心安則自萬法生，俠道相逢在神州。