紅色家風(fēng)，中國共產(chǎn)黨人的傳家寶
家風(fēng)，是一種溫暖而無聲的力量。
“子孫雖愚，詩書須讀”“少壯不努力，老大徒傷悲”“靜以修身，儉以養(yǎng)德”……這些承載著中華文化，記錄著祖輩對子孫立身處世、持家立業(yè)的家風(fēng)家訓(xùn)，千百年來代代相傳，對整個中華民族的價值取向和精神追求產(chǎn)生了至深至遠(yuǎn)的影響，成為中華傳統(tǒng)不可或缺的組成部分。
1921 年以來，中國共產(chǎn)黨接受和堅持馬克思主義，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，孕育出了獨特的革命文化和社會主義先進(jìn)文化。而紅色家風(fēng)， 成為一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人走過艱難困苦，為家人、后世和社會留下的一筆彌足珍貴的精神財富，一個豐富而厚重的傳統(tǒng)。沒有紅色家風(fēng)，近百年的共產(chǎn)黨歷史將黯然失色；沒有紅色家風(fēng)，今日走向世界舞臺中央的中國將步履維艱。它作為一種無言的教育、無形的規(guī)約、無聲的力量， 如春風(fēng)化雨浸潤著共產(chǎn)黨人的心靈，塑造著共產(chǎn)黨人的品格。
中國共產(chǎn)黨人重家教、守家訓(xùn)、正家風(fēng)，在處理家庭內(nèi)外關(guān)系方面，形成了先“大家”后“小家”，特別是舍“小家”為“大家”的準(zhǔn)則和風(fēng)范。不僅體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人把黨、國家和人民的需要置于首位的根本價值取向、終生追求真善美的高尚品格，而且彰顯了中國共產(chǎn)黨人靈魂深處的信仰力量，成為中國共產(chǎn)黨人精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。無論是艱苦卓絕的革命年代，艱難探索的社會主義建設(shè)時期，還是在改革開放的時代浪潮里，紅色家風(fēng)始終是一面旗幟、一個標(biāo)桿、一盞明燈，是引領(lǐng)和激勵全體中國共產(chǎn)黨人不斷奮發(fā)有為的強(qiáng)大內(nèi)生動力。
“將教天下，必定其家，必正其身�！睆膮怯裾聢远ǜ锩倪h(yuǎn)大志向和信念，“決不會二三其德”，到周恩來“為中華崛起而讀書”；從焦裕祿教導(dǎo)子女艱苦樸素，“千萬不能搞特殊”，兒子看戲一樣交錢，到楊善洲信守諾言：“我們干工作，不是做給上級看的，而是為了人民群眾的幸福�！薄瓱o數(shù)中國共產(chǎn)黨人用自己的家風(fēng)故事教育和感動了后人，他們的家風(fēng)是全社會乃至中華民族的堅強(qiáng)柱石：這些家風(fēng)，蘊含著志向遠(yuǎn)大、終身學(xué)習(xí)的奮斗之姿，體現(xiàn)出盡孝盡責(zé)、嚴(yán)慈相濟(jì)的家庭溫馨，詮釋著艱苦樸素、勤勞節(jié)儉的持家傳統(tǒng)，包含了律己修身、不搞特殊的清廉本色，更充盈著愛黨愛國、堅定信念的家國情懷，已成為激勵后輩、光照后人的強(qiáng)大精神力量。
紅色家風(fēng)里有志向遠(yuǎn)大、終身學(xué)習(xí)的奮斗之姿�！胺菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，終身學(xué)習(xí)，一秒不肯松懈，老一輩革命家在這方面樹立了榜樣。董必武以“人一能之，己十之；人十能之，己百之”作為自己的學(xué)習(xí)信條，也教育子女“學(xué)要有恒，尤要專心”。古稀之年的徐特立制定了“二十年學(xué)習(xí)和工作計劃”，他認(rèn)真地說，“學(xué)問是沒有止境的。要活到老，學(xué)到老，為人民服務(wù)到老。我還要用這有生之年，爭取為黨、為人民多做一點工作”。共產(chǎn)黨人，扣好了人生立志為國為民的“第一�？圩印保拍苄械谜�；打好了熱愛學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的價值觀基礎(chǔ)，才能走得遠(yuǎn)。
紅色家風(fēng)里有盡孝盡責(zé)、嚴(yán)慈相濟(jì)的家庭溫馨。欲治其國，必先治家，面對身邊的親屬，中國優(yōu)秀共產(chǎn)黨人對待長輩噓寒問暖，竭盡所能盡孝道；對待平輩和晚輩，既從嚴(yán)要求，又關(guān)懷備至。比如，朱德為深切緬懷“事無鉅細(xì)，皆躬自紀(jì)理無遺緒”的祖母，將家鄉(xiāng)各界人士祝壽及吊唁祖母的詩文匯編成冊示范后人；他對子女要求嚴(yán)格，一直強(qiáng)調(diào)要自力更生，“要接班，不要接官，接班就是接為人民服務(wù)的思想和本領(lǐng)”，在日常生活的小事中也不忘叮嚀囑咐。鄧小平喜歡買鉛筆和橡皮送給孫子們，他對孩子們說：“鉛筆是讓你們好好學(xué)習(xí)的，橡皮是讓你們明白，錯了就要改�！边@些共產(chǎn)黨人，以高度的責(zé)任感和使命感，在代際間傳遞家庭的關(guān)愛與溫暖。
紅色家風(fēng)里有艱苦樸素、勤勞節(jié)儉的持家傳統(tǒng)�！皻v覽前賢國與家， 成由勤儉敗由奢�！逼D苦樸素、勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是共 產(chǎn)黨人向來堅持的優(yōu)良作風(fēng)和倡導(dǎo)的家風(fēng)。方志敏被捕時，身上“唯一 的財產(chǎn)”竟是放在深山里的“幾套舊的汗褂褲，與幾雙縫上底的線襪”。焦裕祿跑遍蘭考每個角落，靠的是破舊的自行車和一雙鐵腳板。對于子 女他從不放松要求，從小培養(yǎng)他們的勞動觀念，要他們時時參加勞動， “不能不勞而獲”。此外，無論是陳云使用物品“不能讓它們輕易退休” 的苛刻，還是黃克誠從不追求個人享受，“能節(jié)省一點是一點”，都是這 一傳統(tǒng)的生動寫照。
紅色家風(fēng)里有律己修身、不搞特殊的清廉本色�！耙晃莶粧�，何以掃天下。”在革命歲月，“跟我上”的延安作風(fēng)打敗了“給我上”的西安作風(fēng)；在建設(shè)年代，“任何時候都不搞特殊化”更是那一代共產(chǎn)黨人的黨性本色。毛澤東倡導(dǎo)“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰”的“三原則”。周恩來從嚴(yán)要求、從嚴(yán)律己，他對收養(yǎng)的烈士子女以及親戚要求高、管束嚴(yán)，立下“十條家規(guī)”，教育他們“完全做一個普通人”。谷文昌管理了大半輩子林業(yè)，女兒結(jié)婚，想讓父親批點木材做家具，他嚴(yán)厲拒絕：“我管林業(yè)，如果我做一張桌子，下面就會做幾十張幾百張，我犯小錯誤，下面就會犯大錯誤�！边@些共產(chǎn)黨人，他們將廉潔和自律看作一種自我約束，更視為一種人格的追求和道德的信仰。
紅色家風(fēng)里有愛黨愛國、堅定信念的家國情懷。家國情懷，既是對信仰和理想的堅定執(zhí)著，也是對祖國和人民的無限熱愛，更是把個人、家庭的命運與黨和國家的命運緊緊聯(lián)系在一起的熱血和執(zhí)著。對于中國共產(chǎn)黨人而言，家風(fēng)與中國的前途命運緊密相連。1925 年，毛澤東在《政治周報》發(fā)刊詞中曾明確地說：“為了使中華民族得到解放，為了實現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福。”錢學(xué)森歷經(jīng)重重阻礙回到中國，用一生踐行了“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國”的諾言�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，可以說，愛黨愛國是中國共產(chǎn)黨人家風(fēng)中重要的精神標(biāo)識。
家風(fēng)好，則族風(fēng)好、民風(fēng)好、國風(fēng)好，良好家風(fēng)有利于培養(yǎng)人才， 不僅惠及家庭家族，也造福社會。不正家風(fēng)不但影響子女成才、殃及家庭家族，也禍及桑梓。中國共產(chǎn)黨人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)對社會風(fēng)氣有著重要影響。習(xí)近平指出：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員�！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)的好壞，其親屬在社會上的言行舉止，很大程度上反映和影響干部和干部隊伍在社會大眾心中的形象。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，良好家風(fēng)既是砥礪品行的“磨刀石”，又是抵御貪腐的無形“防火墻”，在新時代，黨員干部要先從搞好家風(fēng)做起，以正家風(fēng)帶動正黨風(fēng)，為中國共產(chǎn)黨人的“趕考”征途繼續(xù)保駕護(hù)航。
歷史上，四大文明古國對人類歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，然而只有中華文明流傳至今未曾斷裂，這與中國獨特的家庭觀念、家風(fēng)文化不無關(guān)系。如今，中國正步入人工智能高速發(fā)展的時代，社會大眾的世界觀、人生觀、價值觀日趨多元化，然而，個人對真善美和美好生活的向往和追求不會變，家庭對個人的成長所具有的無法取代的作用和地位不會變，人們通過不懈奮斗、克服艱難險阻，才能達(dá)到理想彼岸的過程和事實不會變。對個人、家庭和社會而言，繼續(xù)汲取中華傳統(tǒng)家風(fēng)和紅色家風(fēng)的營養(yǎng)，無疑是值得大大提倡的。
“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”，紅色家風(fēng)是中國共產(chǎn)黨永不褪色的傳家寶。傳承紅色家風(fēng)的文化基因，不僅是向先賢致敬，更是以家風(fēng)促社風(fēng)、正民風(fēng)，以此，才能惠風(fēng)和暢、天朗氣清，才能永駐“紅色”之魂！
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