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　　《竹枝詞》起源于民歌，自唐代劉禹錫的創(chuàng)作問(wèn)世以后，竹枝詞作為中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的一種形態(tài)，在元代開(kāi)始有比較廣泛的文人創(chuàng)作，至明代晚期形成高潮，清代以后，特別是晚清，產(chǎn)生了規(guī)模宏大的創(chuàng)作高潮，成為中國(guó)文學(xué)史上和中國(guó)詩(shī)歌史上一個(gè)非常獨(dú)特的案例。

　　此書(shū)稿試圖將文學(xué)創(chuàng)作的“竹枝詞”、女性和都市文化這樣三個(gè)貌似不甚相關(guān)的主題結(jié)合起來(lái)做一次嘗試性的考察。運(yùn)用上海學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及多種跨學(xué)科的研究方法和成果，重新審視并解讀“竹枝詞”創(chuàng)作及其作品的意義，探索她與海派性別文化的構(gòu)成、輻射力以及對(duì)都市文明的意義。

　　全稿分為十章：前四章論述歷代竹枝詞現(xiàn)存作品目前的狀況，明清以前文人是如何創(chuàng)作竹枝詞的，而二十世紀(jì)以來(lái)學(xué)術(shù)界是從哪些角度來(lái)評(píng)價(jià)和研究竹枝詞的。竹枝詞的創(chuàng)作發(fā)展歷史說(shuō)明，文人擬作民歌竹枝詞，一開(kāi)始便遵循儒家詩(shī)教的傳統(tǒng)，詩(shī)樂(lè)同源的審美標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)拓詩(shī)歌可以“觀民風(fēng)”的功能，成為歷代文人創(chuàng)作竹枝詞的根本動(dòng)力。

　　《明清竹枝詞的新變》、《竹枝詞創(chuàng)作中的都市化傾向》、《竹枝詞在都市文化進(jìn)程中的轉(zhuǎn)型》等三章，論述明清以后竹枝詞創(chuàng)作高潮的興起，與都市近代化之間的互動(dòng)關(guān)系，竹枝詞近代轉(zhuǎn)型的各種要素的形成并進(jìn)一步擴(kuò)展，而現(xiàn)代報(bào)刊雜志的出現(xiàn)、文化經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，促成了傳統(tǒng)詩(shī)歌的轉(zhuǎn)型，成為大眾社會(huì)的文化消費(fèi)的一部分。最后三章論述竹枝詞建構(gòu)的敘事空間所產(chǎn)生的重要作用和影響，闡述了為什么竹枝詞首先被當(dāng)作史料而忽略了它的文學(xué)價(jià)值，如果回到文學(xué)本位的研究，應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)它作為都市文學(xué)乃至都市文化的一部分的價(jià)值。

　　全稿思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，文句流麗，新義紛呈，是部較為優(yōu)秀的著作。

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