是一個(gè)很久很久以后的故事,那時(shí)的世界里有一只很特別的小布老虎。她住在老奶奶的家里,名字叫“小虎”。老奶奶經(jīng)常會(huì)哼唱一首關(guān)于野老虎的歌,小布老虎做夢(mèng)都想見到歌中說的野老虎。有一天,小布老虎從睡夢(mèng)中醒來,發(fā)現(xiàn)窗戶打開了。一個(gè)聲音似乎在說:“是時(shí)候了,是時(shí)候去尋找野老虎了!”她輕輕地走了出去……
適讀人群 :3-6歲 本套叢書以非遺文化為主題,用繪本故事的形式向小讀者講述中國傳統(tǒng)工藝。但與市場(chǎng)上同類非遺童書不同的是,我們講述的重點(diǎn)不在于非遺工藝的具體過程或常識(shí)上,而是以情感故事講述傳統(tǒng)手藝,注重童心童趣,讓非遺這一較晦澀的主題變得生動(dòng),適合當(dāng)代兒童閱讀。
本套叢書形式上也有創(chuàng)新,每個(gè)繪本的繪畫方式均與主題相關(guān),剪紙主題采用民間剪紙的方式,布老虎用布藝縫紉的方式,風(fēng)箏則采用水墨畫的方式,形式感更強(qiáng),顯示出特有的形式之美,更易于引起孩子們的興趣。
要寫一個(gè)由布老虎手工藝制作的圖畫書故事,還有什么比老虎的故事更適合的呢?
老虎,古今中外都把它當(dāng)作強(qiáng)大、美麗又神秘的動(dòng)物。當(dāng)我想創(chuàng)作一個(gè)老虎的故事時(shí),有許多讀過的文字紛至沓來:
《周易·乾卦文》載:“云從龍,風(fēng)從虎。”虎與龍一起構(gòu)成了中華民族風(fēng)俗文化的特質(zhì)簇,所謂龍騰虎躍、生龍活虎,虎成了昌盛的象征;
《管子·形勢(shì)解》載:“虎豹,獸之猛者也,居深山廣澤中,則人畏其威而載之。”虎居幽處,借虎施威,所謂“虎賁”、“虎將”、“虎頭刀”、“虎頭牌”,虎成了權(quán)勢(shì)的象征。
杜預(yù)《春秋左氏傳序》載:“麟、鳳與龜、龍、白虎神靈之鳥獸,王者嘉瑞也!彼^青龍、白虎、玄武、朱雀四方神位,虎成了天地的守護(hù)神。
威廉·布萊克《老虎》載:“老虎!老虎!黑夜的森林中/燃燒著的煌煌的火光,/是怎樣的神手或天眼/造出了你這樣的威武堂堂?……”(郭沫若譯)詩中的老虎從詩人的想象中飛躍而出,成了創(chuàng)造性力量和自由精神的化身。
……
所有這一切都或多或少地進(jìn)入了這個(gè)故事,但故事真正的起點(diǎn)是我幼兒時(shí)擁有的一個(gè)虎頭帽、一雙虎頭鞋和一件有著長長尾巴的虎皮衣裳。當(dāng)一個(gè)孩子穿戴起這些,在地上爬來爬去或者蹣跚學(xué)步時(shí),虎就從天上來到了人間,去除了威風(fēng)、兇暴的一面,成了孩子的好朋友。這也正是千百年來在中國民間發(fā)生的事情,民間藝人用雕刻、刺繡、印染、織錦、服飾、玩具等多種藝術(shù)形式,把高高在上的可畏的猛虎變成了各式各樣的可愛的“萌虎”,進(jìn)入了千家萬戶,其中Z受孩子喜歡的就是布老虎。
我把童年穿過的這身老虎衣帽穿在了故事里的小老鼠身上,也通過主人公小布老虎和小老鼠的創(chuàng)造,把這身老虎衣帽穿在了垃圾山的身上,把現(xiàn)代社會(huì)的垃圾山變成了古老傳說中的“野老虎”。
由于種種原因,野生的老虎在我們這個(gè)幸運(yùn)的藍(lán)色星球上不幸地越來越少了。
由于種種原因,傳統(tǒng)的布老虎工藝在我們這個(gè)幸運(yùn)的國度也越來越少了。
王天天為這個(gè)故事精心制作的圖畫,希望能夠保留住傳統(tǒng)的布老虎工藝,以及它所帶來的來自往昔的奧妙與美好。
我也希望通過這個(gè)故事,能夠召喚回野老虎的精神,以及它所帶來的通向更美好未來的勇氣與希望。