在如何把握和孵化優(yōu)秀學術著作方面，賀圣遂更有自己一套關于“出版工作者”的理論。賀圣遂經(jīng)常在社里強調，作者是“上帝”，出版者是“選民”，作者可以選我們，也可以不選我們。如果以為作者要看出版者的臉色，那就錯了。他經(jīng)常和編輯說：“我最害怕你們出去吃請，我希望你們能夠有機會請吃�！�吃請’，一定是受人之托為人出書，而一般而言，這樣的書稿乏善可陳；‘請吃’，是編輯自己花氣力為某一選題尋找到了最優(yōu)秀的作者，是能寫出動人篇章的合適人選�！逼渲校�編輯的個人素質非常重要。一個優(yōu)秀的編輯人員必須具有慧根、慧眼、慧才。所謂慧根就是敬仰文化，熱愛文化，有悟性。所謂慧眼就是有文化鑒別力，能從眾多的書稿中發(fā)現(xiàn)最有文化價值的書稿。所謂慧才，就是要有對書稿進行深加工的能力，要能夠完善作品，提升作品，并用完美的形式推出作品。其中慧根是最重要的。出版是一個非常需要激情、想象力、創(chuàng)造精神、個性化勞動的工作。出版人如果沒有崇高感、榮譽感和創(chuàng)造精神，就不可獲得真正的成功。復旦社在確立選題意向時，很多產(chǎn)品基本上都沒有蹤影，只是專家們的一個構想。通過長期跟蹤、忠誠服務，優(yōu)秀的編輯基于自身的業(yè)務素質，能夠幫助作者找到文化聚點，起到啟發(fā)、輔助和催生的作用。
    賀圣遂堅信，優(yōu)秀的文化產(chǎn)品一定有文化層面的價值和穩(wěn)固的讀者，同時也必定能體現(xiàn)經(jīng)濟價值。只是在文化產(chǎn)品產(chǎn)生的過程當中，出版社有義務把這個文化產(chǎn)品做得足夠精致，足夠好，并且有能力將這些文化產(chǎn)品介紹給需要的人。所以，對于業(yè)界的一些看法，比如“堅持在學術文化領域，不利于出版社大規(guī)模的擴張”等，他不敢茍同。事實上，在他看來，出版業(yè)面臨的困境，根本原因在于我們的出版社什么都想做，不愿意走專業(yè)的道路，從而將出版的很多本質特征模糊了，稀釋了。同時，圖書產(chǎn)品制造的過程不夠認真、不夠嚴密，精心呵護的產(chǎn)品太少，從而使圖書太多、太濫，導致讀者無法選擇。同時，他認為，中國出版最嚴峻的是市場流通的問題�！澳敲炊嗥贩N，但是我們的流通什么能賺錢就賣什么。專業(yè)書店很少，真正熱愛和懂得圖書價值的書店經(jīng)營者太少；有效的信息傳播太少。以上諸多因素造成有效供應始終不足。”所以，“與其擴大規(guī)模，我更關注的是如何提高我們產(chǎn)品的質量。我不相信不講品牌、不講質量的文化產(chǎn)品，僅僅靠規(guī)模就能夠得到持續(xù)的擴張和永續(xù)的發(fā)展。但不擴張不代表我們不做強，也許我們正因為想做強，我們才不擴張。能不能做優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，這是文化企業(yè)發(fā)展的前提”。小有小的好，大有大的好，文化領域更需要百花齊放。海戰(zhàn)中，既需要航空母艦，也需要戰(zhàn)列艦、驅逐艦、巡洋艦甚至魚雷快艇，它們大小不一、功能不同，但是目標都是戰(zhàn)斗的勝利。“我一向主張出版應該是多元化的，我希望我國的出版社具體分析各自的優(yōu)勢與特點，把自己的特色和優(yōu)勢發(fā)揮出來。出版社的經(jīng)營目標不應該一刀切，應該有不同的層次：有商業(yè)出版優(yōu)勢的出版社盡可以發(fā)揮自身的優(yōu)勢做好商業(yè)出版，而有文化優(yōu)勢的出版社就應該利用好自身的文化資源，多出版一些嚴肅的、厚重的、有文化傳承價值的優(yōu)秀出版物�！辟R圣遂的憂慮是，行業(yè)的輿論很容易被以經(jīng)濟規(guī)模論成敗的“大鱷”們綁架。而當一方的標準成為唯一絕對標準時，整個行業(yè)的噩夢也許就開始了。
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