崇高是一種偉大的力量
什么才是力量？相信不
同的人有不同的答案。金錢
當(dāng)然是一種力量，有錢能使
鬼推磨，金錢可謂是魔力無
邊；權(quán)勢(shì)無疑是一種力量，
大權(quán)在握，呼風(fēng)喚雨，力量
大得可以指鹿為馬；朋友想
來也是一種力量，在家靠父
母，出門靠朋友，遇到困難
，找朋友幫忙；愛情更是一
種力量，上帝將人分為兩半
，一半是男人，一半是女人
，人的一生就是在尋找屬于
自己的另一半，兩個(gè)生命融
為一體，攜手相伴，共創(chuàng)美
好人生……
在諸多力量中，崇高是
一種很特殊的力量，僅僅是
一種觀念一種理想一種價(jià)值
觀派生出來的一種情感。它
有點(diǎn)虛，看不見，摸不著，
不能當(dāng)衣穿，也不能當(dāng)飯吃
。但它確實(shí)存在，并影響我
們的生活。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無數(shù)
革命志士為了共產(chǎn)主義這一
崇高信念，面對(duì)敵人的屠刀
，慷慨赴難，從容就義。匈
牙利詩人裴多菲有一首著名
的詩寫道：生命誠可貴，愛
情價(jià)更高，若為自由故，兩
者皆可拋�？梢姵绺咚�具備
的偉大力量。
《最后的中國戰(zhàn)象》所
贊頌的就是愛國主義崇高情
感。一頭老象垂暮之年得到
死亡的預(yù)感，動(dòng)身前往神秘
的象冢安葬自己，兩個(gè)獵人
悄悄尾隨其后，想盜取象冢
里珍貴的象牙。來到\"百象
冢\"，上百根珍貴的象牙擺
在他們面前，他們的發(fā)財(cái)夢(mèng)
眼看就要實(shí)現(xiàn)了，然而，他
們最終卻放棄了這筆唾手可
得的巨大財(cái)富，兩手空空離
開了象冢。是什么挫敗了他
們的發(fā)財(cái)夢(mèng)？是什么抑制了
他們的貪婪？是什么改變了
他們的無恥？因?yàn)樵嵩赲"百
象冢\"里的，是一群在抗日
戰(zhàn)爭(zhēng)中奮勇殺敵為國捐軀的
戰(zhàn)象！
對(duì)一個(gè)天良還沒完全喪
盡的人來說，你可以不擇手
段鉆頭覓縫去追逐利益，但
卻很難昧著良心去藐視崇高
，褻瀆崇高。這就是崇高的
力量，雖不能給人帶來世俗
的利益，卻能震撼心靈，蕩
滌靈魂，糾正錯(cuò)誤，健全人
格。
大象屬于高智商的聰明
動(dòng)物，這篇作品將崇高的情
感凝聚在一頭名叫嗄羧的老
戰(zhàn)象身上，應(yīng)該說是真實(shí)可
信的。美好的情感并非人類
專有，在特定環(huán)境下，許多
動(dòng)物也會(huì)表現(xiàn)出可歌可泣的
高尚情懷。例如與主人相依
為命多年的獵狗，當(dāng)主人去
世后常常會(huì)因悲傷而拒食，
心甘情愿追隨主人奔赴黃泉
路；忠誠的戰(zhàn)馬，當(dāng)主人中
彈倒地后，會(huì)守護(hù)在主人身
邊，又踢又咬，不讓敵人靠
近，直到自己也中彈身亡…
…
將崇高的情感凝聚在一
頭老戰(zhàn)象身上，還能起到強(qiáng)
烈的反襯作用：動(dòng)物尚且能
表現(xiàn)如此高尚的情感，作為
萬物之靈的人類，又該如何
去做呢。
好的動(dòng)物文學(xué)就是人類
審視自己的一面鏡子，我們
在這面鏡子里照出人性的優(yōu)
點(diǎn)，也照出人性的弱點(diǎn)，照
出靈魂的亮點(diǎn)，也照出靈魂
的污點(diǎn)。
今天，我們生活在一個(gè)
經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，商品
經(jīng)濟(jì)帶給我們富裕的同時(shí)，
也帶來了唯利是圖、爾虞我
詐、信仰缺失、道德滑坡、
精神貧乏等一系列問題。清
潔社會(huì)環(huán)境，刻不容緩。精
神文明建設(shè)，要從孩子抓起
。中小學(xué)生，正處在價(jià)值觀
和人生觀形成的階段，讓他
們明白什么是崇高什么是卑
鄙，什么是文明什么是野蠻
，什么是美麗什么是丑陋，
讓他們懂得，偏離了正確的
價(jià)值觀和人生觀，人就墮落
成了野獸，不，就會(huì)變得比
野獸還不如。
美好的情感不容褻瀆，
崇高的情懷常留人間。
這一次，山東畫報(bào)出版
社用中小學(xué)生喜聞樂見的漫
畫形式，出版了這一套漫畫
版《最后的中國戰(zhàn)象》，畫
風(fēng)俊朗明快，線條優(yōu)美靈動(dòng)
，色彩艷麗雅致，將文本內(nèi)
容與漫畫獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力
結(jié)合得完美無缺，相信一定
能受到廣大青少年讀者的喜
愛。
沈石溪
2020年5月3日上海梅隴
書房