《詩詞與小品》主要分為三部分:論詩絕句一百首、愈廬詩鈔、聽雨集。部分作品為袁先表,主括對一些詩詞的注解、自己創(chuàng)作的詩詞以及生活中的一些感悟隨筆。《詩詞與小品》以詩和文的形式記錄了袁先生的經(jīng)歷括聽雨、書趣、山桃、燕南園62號等,從中可以窺見中國古典文學(xué)大家的日常。作者對書行了多處校訂和勘誤,是目前比較的版本。
1.性:《詩詞與小品》是《袁行霈文集》的第十卷,我們在原書的基礎(chǔ)上與袁先生一起對書行了多處校訂和勘誤,是目前比較的版本。 2.制作精美:吸收林庚先生對袁先生作品“青山歷歷,峰巒自見”之評語,采用淡青色護(hù)封與布面精裝,從版式設(shè)計(jì)、內(nèi)文用紙到封面設(shè)計(jì)與制作,都是匠心之作,希望給讀者帶來舒服的閱讀體驗(yàn)。 3.讀者福利:我們精心制作了少量毛邊本和鈐印本,,具有極高的收藏價(jià)值。
作者簡介
袁行霈,1936年生,字春澍,號法自然齋、愈廬。原籍江蘇,生于山東濟(jì)南。北京大學(xué)中文系教授、博雅講席教授,國學(xué)研究院院長、國際漢學(xué)家研修基地主任。中央文史研究館館長。美國人文與科學(xué)院外籍院士。 曾獲全國高校教學(xué)成果獎(jiǎng)*(個(gè)人),國家圖書獎(jiǎng),北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作,全國教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范,北京市教師。
國風(fēng)
里巷歌謠萬口傳,何須禮教漫牽纏。
醉翁另辟新蹊徑,本義真情始了然。
自注:朱熹《詩集傳序》日:‘‘凡詩之所謂風(fēng)者,多出于里巷歌謠之作。所謂男女相與詠歌,各言其情者也。”漢儒牽纏禮教,不免附會(huì)之嫌。歐陽修《詩本義》始創(chuàng)新說,別開天地。嗣后鄭樵《詩辨妄》、方玉潤《詩經(jīng)原始》等繼之!端膸烊珪偰刻嵋啡眨骸白蕴埔詠恚f《詩》者莫敢議毛、鄭,雖老師宿儒,亦謹(jǐn)守《小序》。至宋而新義日增,舊說幾廢,推原所始,實(shí)發(fā)于修。”
雅
雅分大小競?cè)绾?聚訟紛紜臆斷多。
楊柳依依才四字,化身千萬唱驪歌。
自注:雅分小大,《毛詩序》日:“政有小大,故有小雅焉,有大雅焉。”孔穎達(dá)《毛詩正義》則云:‘‘詩人歌其大事,制為大體;述其小事,制為小體。體有大小,故分為二焉!婓w既異,樂音亦殊。”方玉潤《詩經(jīng)原始》意謂:朝之作為大雅,草野歌頌之章為小雅。令人又有各種新說,莫衷一是!缎⊙拧赊薄罚骸拔粑彝迼盍酪馈=裎襾硭,雨雪霏霏!
頌
贊美先人創(chuàng)業(yè)時(shí),皇皇八佾未詳知。
形容成日,大呂黃鐘伴頌詩。
自注:佾,舞列,縱橫都是八人,共六十四人,周所用樂舞!墩撜Z·八佾》:“孔子謂季氏:‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?…《詩大序》:“頌者,美盛德之形容,以告于神明者也!
屈原
荊天棘地世多艱,百姓沉淪烽火連。
淚灑淚羅哀故國,拼將性命鑄詩篇。
自注:余既景仰屈子人格之獨(dú)立不遷、好修為常,又服膺其詩歌之瑰奇雄偉、流動(dòng)回旋。乃以生命為詩者也。其《哀郢》日:“皇天之不純命兮,何百姓之震愆?民離散而相失兮,方仲春而東遷。去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)兮,遵江夏以流門而軫懷兮,甲之毛吾以行!”《抽思》日:“惟郢路之遼遠(yuǎn)兮,魂一夕而九逝。曾不知路之曲直兮,南指月與列星!毙裘裰荆蕠肌8腥朔胃......