本書內(nèi)容包括:香港的文化身份、香港的城市經(jīng)驗(yàn)、香港:“邊緣”政治、在殖民地臺(tái)灣,“啟蒙”如何可能?民族主義與社會(huì)主義、臺(tái)灣的新殖民批判、臺(tái)灣的后殖民演繹、后殖民的版本和定位、薩義德·馬克思·?、女性主義后殖民主義、從多元文化主義到少數(shù)話語(yǔ)。
趙稀方,1964年出生,安徽蕪湖人,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員,博士生導(dǎo)師,臺(tái)港澳文學(xué)與文化研究室主任,主要從事華文文學(xué)、當(dāng)代理論和翻譯文學(xué)研究。著有《存在與虛無(wú)》、《小說(shuō)香港》、《翻譯與新時(shí)期話語(yǔ)實(shí)踐》、《后殖民理論與臺(tái)灣文學(xué)》、《二十世紀(jì)中國(guó)翻譯文學(xué)史·新時(shí)期卷》、《后殖民理論》和《翻譯現(xiàn)代性——晚清到五四的翻譯研究》等,譯著有《人文科學(xué)導(dǎo)論》、《黃金法則》、《白色神話》等,在海內(nèi)外期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文百篇以上。曾赴英國(guó)劍橋大學(xué)、美國(guó)哈佛大學(xué)等地訪問(wèn)研究。兼任中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)工作委員會(huì)主任,中國(guó)翻譯學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),國(guó)家社科基金評(píng)委,《文學(xué)評(píng)論》編委,臺(tái)灣成功大學(xué)、東華大學(xué)客座教授等。
《鹿鼎記》中的主角韋小寶,頗受到不少讀者的喜愛(ài)。他經(jīng)歷了眾多的姣美女性,并終娶了7個(gè)太太,十分令人羨慕,然而,韋小寶來(lái)從來(lái)不知道什么是愛(ài)情,他只是好色而已。他喜歡的是異性的美貌,心里想的只是占對(duì)方的便宜。在見(jiàn)到陳圓圓的女兒阿珂后,他“一見(jiàn)這少女,不由得心中突的一跳,胸口宛如被一個(gè)無(wú)形的鐵錘重重?fù)袅艘挥,霎時(shí)之間唇燥舌干,目瞪口呆,心道:‘我死了,我死了!哪里來(lái)的這樣的美女?這美女倘若給了我做老婆,小皇帝跟我換位我也不干!边@時(shí)候,他早已把此前與他建立了感情的女性拋之腦后了,“方姑娘、小郡主、洪夫人、建寧公主、雙兒丫頭,還有那個(gè)擲骰子的曾姑娘,這許許多多人加起來(lái),都沒(méi)跟前這位天仙的美貌!闭撜叱37Q贊韋小寶的“義氣”,但我們看到,他在給女性幫忙時(shí)從來(lái)都是有條件的,居心不良。在答應(yīng)沐劍屏救她的師姐方怡的時(shí)候,他的條件是讓沐劍屏叫他“好哥哥”,而在幫助方怡救她的男友劉一舟時(shí),他提出的條件更為下流。方怡說(shuō):“你當(dāng)真救得我劉師哥,你不論差我去做什么艱難危險(xiǎn)之事,方怡決不能皺一皺眉頭。”沐劍屏道:“你是好人,如果救得劉師哥,大伙兒都感激你的恩情!钡f小寶對(duì)于“好人”毫無(wú)興趣,“我不是好人,我只做買賣!彼婪解鶠榱司人哪杏褧(huì)犧牲一切,于是趁火打劫地提出要方怡答應(yīng)給他做老婆。后來(lái)韋小寶在答應(yīng)幫雙兒殺仇人吳之榮的時(shí)候,提出必須“給我親個(gè)嘴兒”,忠心耿耿的雙兒毫無(wú)猶豫地答應(yīng)了,她低聲說(shuō):“相公待我這樣好,我這個(gè)人早就是你的了!表f小寶此時(shí)并沒(méi)感動(dòng)于雙兒的愛(ài)情,卻想到了另一個(gè)女人阿珂:“吳之榮這狗官怎不把阿珂的爹爹也害死了?阿珂倘若也來(lái)求我報(bào)仇,讓我摟摟抱抱,豈不是好?”可見(jiàn)韋小寶,完全不是同情對(duì)方,也不是仇恨壞人,而只是為了滿足自己的色欲。而當(dāng)對(duì)方已經(jīng)有男友時(shí),他就不計(jì)手段地陷害男方。韋小寶所愛(ài)慕的阿珂喜歡富貴公子鄭克爽,在飯店吃飯的時(shí)候,阿珂讓鄭克爽陪他,叫韋小寶走開(kāi),韋小寶十分惱怒,心想:“待老子用個(gè)計(jì)策,先殺了你心目中的老公,教你還沒(méi)嫁成,先做了寡婦,終究還是非嫁老子不可。老子不算你是寡婦改嫁,便宜了你這小娘皮!”見(jiàn)到阿珂與鄭克爽親密交談時(shí),“韋小寶氣得幾乎難以下咽,尋思,‘要害死這鄭公子,倒不容易,可不能讓人瞧出來(lái)半點(diǎn)痕跡,否則阿珂如知是我害的,定謀殺親夫,為奸夫報(bào)仇’!薄堵苟τ洝纷阅行越嵌葘(duì)于愛(ài)情的揭示與亦舒、梁鳳儀女性角度的揭示是合二為一的,正是男性的色欲造成了女性的幻滅,由此造成了功利的愛(ài)情觀。