對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的解釋，會(huì)有深淺的不同，這跟我們對(duì)該語(yǔ)言現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的深淺有關(guān)。這也可以舉些例子來(lái)說(shuō)明：
    （一）陸儉明（1988）發(fā)現(xiàn)，在雙賓結(jié)構(gòu)里，如果間接賓語(yǔ)是表示跟行為動(dòng)作相關(guān)的人或事物位移終點(diǎn)的處所賓語(yǔ)，那么直接賓語(yǔ)一定得帶數(shù)量詞，否則就不能成立。例如“擱碗里三粒黃豆”，如去掉數(shù)量詞“三�！�，“+擱碗里黃豆”就不成立；同樣，“盛碗里兩條魚”如果將其中的數(shù)量詞“兩條”刪去，，“+盛碗里魚”也不能成立。陸儉明（1988）對(duì)此是用“一定的語(yǔ)義范疇（數(shù)量范疇就是其中的一個(gè)）對(duì)一定的句法結(jié)構(gòu)會(huì)起一定的制約作用”來(lái)解釋的。這個(gè)解釋也有一定道理，也有一定的概括性。但是，人們還會(huì)問(wèn)：數(shù)量范疇為什么會(huì)對(duì)這類雙賓結(jié)構(gòu)起制約作用？沈家煊（1995）對(duì)此則從認(rèn)知語(yǔ)法學(xué)的角度，用有界（bounded）、無(wú)界（unbounded）的理論作了進(jìn)一步的解釋。他指出，凡是有數(shù)量修飾語(yǔ)的名詞組都是有界名詞組，例如“兩條魚”、“四桶水”、“好些人”，而通指性的光桿名詞不指稱個(gè)體事物，因而是無(wú)界的，例如“（抽）煙”、“（乘）車”、“（喝）水”。有界動(dòng)作在時(shí)間軸上有一個(gè)起始點(diǎn)和一個(gè)終止點(diǎn)，例如“（把魚）盛碗里”代表的動(dòng)作，起點(diǎn)是“開(kāi)始盛”，終點(diǎn)是“魚到碗里”。“盛碗里兩條魚”，在這話語(yǔ)里，盛的動(dòng)作是有界的，“兩條魚”也是有界的，互相匹配，所以能說(shuō)；“·盛碗里魚”，這里的“魚”是通指，是無(wú)界的，跟“盛”這個(gè)有界的動(dòng)作顯然不相匹配，所以不能說(shuō)。沈家煊（1995）的解釋顯然深于陸儉明（1988）的解釋，換句話說(shuō)，對(duì)于“擱碗里三粒黃豆”、“盛碗里兩條魚”這類雙賓結(jié)構(gòu)為什么其中的數(shù)量詞不能缺少這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，沈家煊（1995）要深于陸儉明（1988）。