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中國(guó)古典文學(xué)四大名著

中國(guó)古典文學(xué)四大名著

定  價(jià):498 元

        

  • 作者:(明)施耐庵著;
  • 出版時(shí)間:2015/1/1
  • ISBN:9787545132489
  • 出 版 社:遼海出版社
  • 中圖法分類:I242.43 
  • 頁(yè)碼:569頁(yè)
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開(kāi)本:16K
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《紅樓夢(mèng)》
  以賈寶玉,林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索,描寫(xiě)了一個(gè)貴族大家庭從繁榮走向衰敗的過(guò)程。作品對(duì)封建社會(huì),包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家庭的腐敗,封建科舉制度、婚姻制度、等級(jí)制度以及相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想、道德觀念都進(jìn)行了深刻的批判,并且提出了帶有初步民主主義性質(zhì)的社會(huì)理想主張。
  
  《水滸傳》
  又名《忠義水滸傳》,長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者在《宣和遺事》及有關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上,再創(chuàng)作而成此書(shū)。全書(shū)以描寫(xiě)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材,塑造了李逵、武松、林沖等梁山英雄人物,暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的殘暴與腐朽,揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。全書(shū)以白話寫(xiě)成,語(yǔ)言顯得生動(dòng)活潑,刻畫(huà)人物性格鮮明,具有高度藝術(shù)成就,堪稱中國(guó)白話文學(xué)的一座里程碑,意義極為深遠(yuǎn)。
  
  《西游記》
  主要描寫(xiě)的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前,即唐太宗貞觀元年(627),年僅25歲的青年和尚玄奘離開(kāi)京城長(zhǎng)安,只身到天竺(印度)游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后,途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦,歷盡艱難險(xiǎn)阻,*后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多,并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講,受到了贊譽(yù)。貞觀十九年(645)玄奘回到了長(zhǎng)安,帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng),前后十九年,行程幾萬(wàn)里,是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征,轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞,由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通,沒(méi)有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩,從此,唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等,這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造,完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學(xué)巨著。吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,淮安府山陽(yáng)(今江蘇省淮安市)人。約生于明弘治十三年至正德初年之間(1500—1510),約卒于萬(wàn)歷十年(1582)。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書(shū)人,任過(guò)縣學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)、教諭。但到了他父親吳銳這一輩,由于家貧困,出贅徐家,“遂襲徐氏業(yè),坐肆中”,當(dāng)起了小商人。盡管如此,吳家卻不失讀書(shū)的傳統(tǒng)。據(jù)說(shuō)其父吳銳雖為商人,不僅為人正派,而且好讀書(shū),好談時(shí)政,這自然對(duì)吳承恩產(chǎn)生較大影響。吳承恩從小就很聰明,很早入了學(xué),少年得志,名滿鄉(xiāng)里。
  
  《三國(guó)演義》
  是我國(guó)*有成就的歷史小說(shuō),藝術(shù)地再現(xiàn)了始于黃巾起義,終于西晉統(tǒng)一近百年的歷史風(fēng)云畫(huà)卷。作者通過(guò)集中描寫(xiě)三國(guó)時(shí)代各統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng),揭示了不漢末年社會(huì)的動(dòng)蕩與黑暗,反映了人民的苦難,表達(dá)了人民呼喚明君、要求安定的強(qiáng)烈愿望。
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