本書(shū)以研究他物起源與詩(shī)歌藝術(shù)為核心，探討中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)理論，對(duì)“興”這一中國(guó)古典美學(xué)范疇之起源過(guò)程做了獨(dú)到的闡釋。全書(shū)將詩(shī)歌理論與興的起源相結(jié)合，宏觀(guān)研究與微觀(guān)考察相結(jié)合，將對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)理論的探索與起源研究互相印證，是中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究的經(jīng)典之作。作者緊緊抓住興“先言他物”的特點(diǎn)，從追究“他物”的起源入手，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》和逸詩(shī)中的大量原始興象，從題材上分為鳥(niǎo)、魚(yú)、樹(shù)木和虛擬動(dòng)物四個(gè)方面，對(duì)其具體起源內(nèi)容和途徑，各部分相對(duì)獨(dú)立又彼此照應(yīng)。
緒論
第一章 原始興象與第一觀(guān)念
第一節(jié) 鳥(niǎo)類(lèi)興象的起源與鳥(niǎo)圖騰崇拜
第二節(jié) 魚(yú)類(lèi)興象的起源與生殖崇拜
第三節(jié) 樹(shù)木興象的起源與社樹(shù)崇拜
第四節(jié) 虛擬動(dòng)物興象的起源與祥瑞觀(guān)念
第二章 興的歷史積淀
第一節(jié) 興：第一觀(guān)念內(nèi)容向藝術(shù)形式的積淀
第二節(jié) 興的起源與審美觀(guān)念的發(fā)展
第三章 興起源的時(shí)代與原始詩(shī)歌和神話(huà)的結(jié)束
第四章 文化背景與“同齡藝術(shù)”
第一節(jié) 興起源的社會(huì)第一文化背景
第二節(jié) 原始第一與人類(lèi)的藝術(shù)活動(dòng)
第五章 興出現(xiàn)之前的詩(shī)歌——原始詩(shī)歌
第一節(jié) 詩(shī)歌藝術(shù)的起源
第二節(jié) 圖騰歌舞與圖騰頌歌：《燕燕歌》
第三節(jié) 原始史詩(shī)：葛天氏八闋樂(lè)歌是秦第一的史詩(shī)
第四節(jié) 原始祭歌：《蠟辭》
第五節(jié) 原始情歌：《候人歌》
第六章 興與詩(shī)歌藝術(shù)
第一節(jié) 興的起源與詩(shī)歌藝術(shù)的飛躍
第二節(jié) 屈原對(duì)比興方法的重要貢獻(xiàn)
第七章 殘存的興的歷史形態(tài)
第一節(jié) 第一性興象與解詩(shī)的分歧
第二節(jié) 象征性興象與解詩(shī)的分歧
第八章 比興古今研究概說(shuō)
第一節(jié) 關(guān)于比興的界說(shuō)和性質(zhì)
第二節(jié) 關(guān)于興的分類(lèi)和本義
小結(jié)
附錄
面對(duì)人文學(xué)者的“必答題”——我的學(xué)術(shù)研究之路
再版后記
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