此書(shū)是對(duì)儒家這一人類歷目前影響很廣、流傳歷史很為悠久的倫理和精神傳統(tǒng)的深思和啟發(fā)式的闡述。它具有高度的可讀性，并包含了許多有洞察的觀點(diǎn)。本書(shū)通過(guò)大量的歷史事例及比較研究的方法，作者力圖以通俗和深刻的筆觸讓讀者了解不同角色的孔子：作為歷史人物的孔子、作為精神的孔子、作為哲學(xué)家的孔子、作為政治改革家的孔子、作為教育家的孔子及作為凡人的孔子，意在為讀者展現(xiàn)了不一樣的孔子、不一樣的《論語(yǔ)》以及不同于當(dāng)今流行的現(xiàn)代西方觀念的人生指南。
倪培民，美國(guó)格蘭谷州立大學(xué)終身教授。出生于上海，1978年考入復(fù)旦大學(xué)，獲哲學(xué)學(xué)士、碩士學(xué)位后出國(guó)深造，獲美國(guó)康涅狄格大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。曾任夏威夷大學(xué)和香港大學(xué)客座教授、北美中國(guó)哲學(xué)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、靠前亞洲哲學(xué)與比較哲學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)高等人文研究院執(zhí)行副院長(zhǎng)、北京師范大學(xué)特聘教授等職。早年研究主攻西歐近代哲學(xué)，20世紀(jì)90年代開(kāi)始轉(zhuǎn)向東西方比較哲學(xué)研究，從“功夫”角度闡發(fā)儒家學(xué)說(shuō)，并由此出發(fā)，開(kāi)辟“功夫哲學(xué)”領(lǐng)域。其主要著述有Understanding the Analects of Confucius(《孔子論語(yǔ)理解》)等八本著作及八十余篇中英文哲學(xué)論文。
李子華，湖南邵東人，1978年考入上海復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系。畢業(yè)后曾在武漢電力學(xué)校、深圳師范學(xué)院任教，后轉(zhuǎn)行為公務(wù)員。愛(ài)好文學(xué)、音樂(lè)、昆曲和旅行。
◎圖書(shū)目錄
章 作為歷史人物的孔子
很久很久以前…… / 4
一個(gè)出身貧寒的人 / 8
故事的延續(xù) / 16
宋明儒學(xué)的盛行 / 24
新挑戰(zhàn)和“儒學(xué)第三期” / 29
第二章 作為開(kāi)宗立教者的孔子
“木鐸” / 36
人與天 / 39
天命與命 / 45
不朽與人生的意義 / 52
對(duì)待其他宗教和學(xué)說(shuō)的態(tài)度 / 61
第三章 作為哲學(xué)家的孔子
孤立的個(gè)人無(wú)法成為完整的人 / 72
成人是個(gè)過(guò)程 / 79
禮器的神圣性從何而來(lái)？ / 86
名者明也 / 96
中庸之道 / 102
第四章 作為政治改革家的孔子
理想社會(huì)——“和”的思想與整體主義 / 110
內(nèi)圣外王 / 117
作為政治手段的名和禮 / 126
無(wú)須選擇的自由 / 133
正直和公正 / 138
第五章 作為教育家的孔子
孔子的人文教育 / 149
六藝 / 157
學(xué)、思和身體 / 167
教育方法 / 174
第六章 作為凡人的孔子
曾點(diǎn)氣象 / 184
精英主義者？ / 189
男性至上主義者？ / 195
直與誠(chéng) / 201
歸根結(jié)底，孔子是個(gè)人 / 206
附錄一 從“合法性”到“立法者”——當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)地位之轉(zhuǎn)變 / 213
附錄二 將“功夫”引入哲學(xué) / 239
附錄三 孔子功夫哲學(xué)探微——答李晨陽(yáng)和王懷聿教授 / 268
大事年表 / 283
參考文獻(xiàn) / 290
《論語(yǔ)》引文索引 / 296
人名與主題索引 / 300
后記 / 308
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