孫犁是從解放區(qū)走出的革命作家，本書對晚年孫犁作了深入研究。研究分兩大部分：前半部分評述晚年孫犁濃厚的憂患意識、入世與出世的意識沖突、孤獨意識、魯迅情結、情愛情結等，近于晚年孫犁的心理評傳。后半部分則著力探討晚年孫犁美學思想的內(nèi)涵、結構、特征及其現(xiàn)代轉型的艱難歷程，并論述“耕堂文體”的藝術創(chuàng)造及審美意蘊。書后附錄是單列的孫犁研究論文，對孫犁的人生哲學與美學思想及相關問題作了進一步探討。另附短篇傳記《晚年孫犁》。
閻慶生，男，陜西禮泉人，生于1944年。陜西師范大學文學院教授，博士生導師。曾任中國魯迅研究會理事、中國現(xiàn)代文學研究會理事。著有《魯迅雜文的藝術特質(zhì)》《魯迅創(chuàng)作心理論》《晚年孫犁研究》《閱讀孫犁》等學術著作及散文小品集《鴻影小集》，參與主編的圖書有：(《魯迅研究書系》(16種)、《孫犁選集》(4卷本)。在《北京大學學報》《文藝研究》《文藝理論研究》《陜西師范大學學報》等學術刊物發(fā)表論文數(shù)十篇。在《人民日報》《光明日報》《美文》等報刊上發(fā)表過散文、詩歌和評論。
第一章 《書衣文錄》的心理分析
第一節(jié) 《書衣文錄》的文化心理隱喻
第二節(jié) “新”“老”孫犁的蛻變——《書衣文錄》人格重塑的心理內(nèi)涵
第二章 孫犁的憂患意識
第一節(jié) 由求學期的憂悶到烽火中的救亡圖存——孫犁早年憂患意識回顧
第二節(jié) 人性和精神自由的渴望與政治運動之憂——孫犁中年憂患意識回顧
第三節(jié) 個體身世、生存之憂與憂國憂民——孫犁晚年憂患意識(上)
第四節(jié) 反思現(xiàn)代性：道德、文化、生態(tài)之憂——孫犁晚年憂患意識(下)
第三章 孫犁晚年心態(tài)探析
第一節(jié) 人世與出世的意識沖突
第二節(jié) 孤獨意識
第三節(jié) 情愛情結——《書衣文錄》及其他作品的精神分析
第四節(jié) 魯迅情結·紅樓情結·寫詩沖動
第五節(jié) 恐怖感與大病后一度出現(xiàn)幻覺的心理障礙
第六節(jié) 在沉思中梳理人生哲學
第四章 孫犁晚年與中國傳統(tǒng)美學
第一節(jié) 崇尚“自然”——孫犁與道家美學(上)
第二節(jié) 崇尚“平淡”——孫犁與道家美學(下)
第三節(jié) 孫犁與中國傳統(tǒng)美學關系之整體觀
第五章 孫犁美學轉型
第一節(jié) 文藝與政治關系之藝術社會學考察
第二節(jié) 現(xiàn)實主義美學觀的重倡與深化
第三節(jié) 創(chuàng)作中艱難、沉重的轉換——由“和諧美”到“崇高美”
第四節(jié) 傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯中的文藝美學“十論”
第六章 孫犁晚年的當代審美文化批評
第一節(jié) “當代審美文化”概念的界定
第二節(jié) 關于“商品化”“通俗文學”及其他
第三節(jié) 關于稿件開發(fā)、“迎合”心理與文學獎
第四節(jié) 孫犁當代審美文化批評的建構性
第七章 孫犁的散文美學思想
第一節(jié) “大散文”場域中的廣義散文與狹義散文
第二節(jié) 以“真情實感”為中心范疇的邏輯結構
第三節(jié) 文字上的樸實、含蓄、簡練與其他準則
第八章 “耕堂文體”的藝術創(chuàng)造及美學風格
第一節(jié) 引論
第二節(jié) 散文、雜文的文體選擇
第三節(jié) 深厚的“語象”功力
第四節(jié) 類型·雜文筆法·雜文化
第五節(jié) 簡淡幽遠——耕堂文體的美學風格(上)
第六節(jié) 清峻沉郁——耕堂文體的美學風格(下)
結語應對孫犁的文學史價值進行整體性評估
參考文獻
附錄
附錄一 王富仁教授對《晚年孫犁研究》的評審意見
附錄二 祛蔽與重構——評閻慶生《晚年孫犁研究》
附錄三 晚年孫犁(短篇傳記)
附錄四 孫犁的話題
附錄五 解讀徐光耀的“孫犁論”
附錄六 一樁擱置了三十年的詩壇公案——圍繞孫犁《瑪金詩選序》的評述
附錄七 論孫犁“邊緣生存”的人生哲學
附錄八 試論孫犁的人生人性美學
附錄九 《麥田中》：孫犁習作系列中的短篇杰構
后記
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