序
導(dǎo)言——論宋代文體學(xué)承前啟后的地位和意義
第一節(jié) 中國古代文體學(xué)的研究現(xiàn)狀及其對本書的啟示
第二節(jié) 宋代文體學(xué)承上啟下的地位和作用
第三節(jié) 本書的研究思路方法及理論實踐意義
上編 宋人文體批評及總集類書的文體學(xué)研究
第一章 嚴(yán)羽《滄浪詩話》之辨體批評
第一節(jié) 辨體批評的內(nèi)涵
第二節(jié) 辨體批評的運用
第三節(jié) 辨體批評的價值
第二章 真德秀《文章正宗》“四分法”在中國古代文體分類史上的地位
第一節(jié) 《文章正宗》“四分法”的歷史地位和深遠(yuǎn)影響
第二節(jié) 《文章正宗》“四分法”的分類特點
第三節(jié) 真德秀及《文章正宗》的文體學(xué)思想
第三章 王應(yīng)麟《辭學(xué)指南》暨《玉�！に囄摹返奈捏w學(xué)思想
第一節(jié) 《玉�！�、《指南》的文體研究思路及其豐富的文體概念范疇術(shù)語和鮮明的辨體理念匯聚
第二節(jié) 《玉�！�、《指南》文體學(xué)著述體例的承傳
第三節(jié) 王應(yīng)麟文體學(xué)思想的學(xué)術(shù)淵源
第四章 宋人總集編纂的文體學(xué)貢獻(xiàn)和文學(xué)史意義
第一節(jié) 宋人總集選本的文體分類、辨體意識及纂述體例
第二節(jié) 文體總集編纂對文體個案研究的強化
第三節(jié) 宋人總集選本對宋人體派形成的文學(xué)史意義
第五章 唐宋類書“文部”的文體文獻(xiàn)學(xué)價值
第一節(jié) 唐宋類書“文部”的文體學(xué)特征
第二節(jié) 唐宋類書“文部”部類體制概說
第三節(jié) 八大類書文體數(shù)目和引書數(shù)目統(tǒng)計分析
第四節(jié) 唐宋類書的文體資料文獻(xiàn)之功及編纂體例的影響
第六章 宋代“《文選》學(xué)”衰落之原因
第一節(jié) 慶歷新政與歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的古文運動對“《文選》學(xué)”的當(dāng)頭一擊
第二節(jié) 熙、豐變法與王安石“科舉罷詩賦”對“《文選》學(xué)”的徹底摧毀
第三節(jié) 元桔學(xué)術(shù)解禁、蘇軾其人其文、“兔園冊子”及總集選本對“《文選》學(xué)”的替代和顛覆
第四節(jié) 宋代“《文選》學(xué)”之不絕如縷余論《文選》之盛衰與文體之升降

下編 宋代文體形態(tài)個案研究
第七章 帖子詞
第一節(jié) 帖非黏貼而是用羅帛制造
第二節(jié) 源于“貼宜春字”習(xí)俗并受桃符、宮詞等文體的影響
第三節(jié) 形容太平盛世和皆寓諷勸之意
第八章 語錄體
第一節(jié) 語錄體的源流演變及文體特征——兼論程朱語錄與《論語》的關(guān)系
第二節(jié) 宋人語錄對文學(xué)的負(fù)面影響和經(jīng)典批評術(shù)語的形成——兼論清人指責(zé)批判背后的文學(xué)思潮
第三節(jié) 言之無文，行而不遠(yuǎn)——程朱語錄不如《論語》及為人所詬病的原因
第九章 雜文
第一節(jié) 雜文之“雜”與雜文之“文”——兼論雜文命名分類的理論困惑
第二節(jié) 雜文在唐宋的定型——從唐宋古文運動和宋以后的總集編纂來考察
第三節(jié) 中唐以降古文中雜文的文體特征
附錄 歷代總集選本選列“雜文”“雜著”篇目一覽表
第十章 樂語
第一節(jié) 詩樂舞一體的文學(xué)淵源禮樂同源的文化體現(xiàn)
第二節(jié) 源流正變與文體規(guī)范
第三節(jié) 雅俗尊卑一體歷代褒貶不一
第十一章 學(xué)記
第一節(jié) 《禮記·學(xué)記》的深遠(yuǎn)影響——釋名以彰義 原始以表末
第二節(jié) “袁州為冠”與歐曾王蘇——選文以定篇 敷理以舉統(tǒng)
第三節(jié) 慶歷新政、熙豐變法及古文運動——宋入學(xué)記成熟并興盛的原因
第十二章 宮詞
第一節(jié) 濫觴于漢魏古樂府成熟于中唐新樂府——兼論清人在宮詞源流認(rèn)識上的誤區(qū)
第二節(jié) 興觀群“怨”與“怨”而不怒——官詞的情感藝術(shù)特色
第三節(jié) “宮詞體”與宮體、花間、香奩的關(guān)系——“宮詞體”的文體風(fēng)格特征
附錄 辨體的哲學(xué)思辨觀和文學(xué)方法論
第一節(jié) 辨體的文化學(xué)術(shù)淵源及哲學(xué)思辨觀
第二節(jié) 辨體的文學(xué)方法論意義
主要參考文獻(xiàn)及征引書目
后記
再記