中國(guó)畫(huà)分山水、人物、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、走獸等。畫(huà)家根據(jù)愛(ài)好可選擇其中一種或兩種作為重點(diǎn)繪畫(huà)對(duì)象，我是偏于畫(huà)動(dòng)物，重點(diǎn)攻驢、駝。我不是美術(shù)科班出身，也沒(méi)有師承關(guān)系。腦子里沒(méi)有作畫(huà)的條條框框，一輩子作畫(huà)憑著摸索前進(jìn)。
　　中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)講究“書(shū)畫(huà)同源”，我是從書(shū)法中摸索出了啟示。其實(shí)我的書(shū)法是小學(xué)生水平，寫(xiě)得很不好。但書(shū)法的默寫(xiě)，書(shū)法表現(xiàn)手法的多樣性，給我啟示多多。
　　中國(guó)的漢字，從小學(xué)生一二年級(jí)開(kāi)始認(rèn)字臨摹、默寫(xiě)。默寫(xiě)的過(guò)程也是調(diào)理字形的過(guò)程，長(zhǎng)時(shí)間的默寫(xiě)，字形越寫(xiě)越好，加上有心人的藝術(shù)想法，時(shí)間長(zhǎng)了升華了，即形成了風(fēng)格。自然界的物體都有形態(tài)，注意觀察理解，則都可以像漢字一樣默寫(xiě)。根據(jù)這樣的想法，我所畫(huà)的驢、駝是觀察它的結(jié)構(gòu)理解后而默寫(xiě)的，不是對(duì)物寫(xiě)生。
　　書(shū)法經(jīng)千年的默寫(xiě)過(guò)程，和其他事物一樣有演變和發(fā)展過(guò)程。大小篆屬具象，隸楷行草通過(guò)發(fā)展和演變抽象化了。古代書(shū)法家能把書(shū)法不斷演變發(fā)展，由具象升華到抽象，形成獨(dú)特的藝術(shù)境界。能不能把動(dòng)物也由具象升華到抽象呢？想是可以的，有了想法就要實(shí)踐。我曾從事報(bào)紙美術(shù)編輯工作多年，從小畫(huà)插圖、連環(huán)畫(huà)，對(duì)線的運(yùn)用較熟悉。用了多年時(shí)間，天天摸索用線畫(huà)驢，畫(huà)得數(shù)量多了，質(zhì)量即起了變化，時(shí)間長(zhǎng)了自然形成一種表現(xiàn)手法。我早期畫(huà)的驢以線為主，如1985年畫(huà)的《群驢圖》。圈內(nèi)的人說(shuō)，有草書(shū)味道。
　　隨著時(shí)間的流逝，到了暮年，腦子糊涂了，手也不靈活了，畫(huà)動(dòng)物的筆墨不如早期流暢生動(dòng)。這個(gè)時(shí)期畫(huà)的動(dòng)物，筆墨沉穩(wěn)但有些程式化。有了這種認(rèn)識(shí)引發(fā)了追求變化的想法。如何變？反其道而行之，變靈活為笨拙，在拙的境界里做文章。藝術(shù)思想領(lǐng)先，只要筆墨嫻熟即能跟上。近期畫(huà)的動(dòng)物即用大筆大墨大水表現(xiàn)手法畫(huà)成的，如《十駝圖》《墨駝》《憩》《五驢圖》等，就是追求表現(xiàn)拙的境界。這些“拙作”是暮年的摸索之作，不足之處，在所難免。我是想在“拙”的藝術(shù)境界里做些文章，以自取其樂(lè)也。