我家門前有條小河，從
小的就是那汪河水，沿著水
流的方向，爬坡上坎，上學
放牧，所有的行為軌跡，都
依戀著水而發(fā)生。
依水而居的生活，讓我
對水自小產(chǎn)生著愛戀。多年
前，我開始了文字寫作，寫
出的文字便是出去游歷的記
錄，也是關于水的描述，是
一篇寫重慶武隆芙蓉江的游
記。由此，開啟了寫水文字
的篇章。接下來我按水的性
情寫了許多關于水的散文，
江、河、湖、塘、水庫，有
飛流的水，有安靜的水，有
潤澤的水，有溫情的水……
不管是哪樣的水，都賦予她
們一種代表的性情，要么詩
意，要么澎湃，要么安靜，
要么靈動，這樣，關于水，
就有了一個系列，《水韻周
莊》《盛夏，木格措的靜》
《九寨，純美的水》《西湖
的魅》《江南，水做的女兒
身》《潤澤紹興》《峽谷之
水天上來》《秀湖之水》等
等。多個篇章還發(fā)表在《散
文百家》《太湖》《青海湖
》《重慶日報》《重慶晚報
》《西部開發(fā)報》等省級以
上公開出版物，由此，水對
于我的恩澤不單從生命賦予
而上升到一種精神層面的慰
藉。此系列得到國內(nèi)多位評
論家的關注和指點，也有評
論家在我水系列文評中所述
“她以自己對于水的語言表
達，不時讓人眼睛一亮，我
想，一個簡單的標準，讓人
眼前一亮該是好作品的基本
評判。讀她的作品，我也在
跟隨她的腳步，感知她的思
緒，沉浸在她的山水……”
看到水就會首先感受到
萬物的靈性，有句俗話說，
水生靈也生情。靈是外在的
，情是感知的。水是生命之
源，所有生物，水所占比重
都是絕大部分的，如人，水
就占百分之七十以上。水載
萬物，水生萬物。孔子說，
“仁者樂山，智者樂水”，老
子也說過水，“上善若水，
水善利萬物而不爭”�？梢�
，圣人也那么喜愛著水，何
況凡夫俗子?
水賦予文學的滋養(yǎng)是無
盡的。幾乎所有從事寫作的
人都會在文字中有對于水的
展現(xiàn)。因為，水能賦予人們
美學的感知。水是靈性的，
也是柔性的，也是難于用語
言表現(xiàn)的。所以我在寫每一
處水時，首先會思考：這里
的水有什么樣的心性呢?通
過思考，會找到一個關鍵的
詞來描摹她們，如《盛夏，
木格措的靜》，就抓住第一
眼對于這湖水的感知：靜。
于一片水喜愛，莫過于靜靜
地待在那里，任時光悄無聲
息地在你身邊溜走。朱自清
寫梅雨潭水的綠，很是奇妙
，有抒情、有描寫、有對比
，把一潭湖水寫得呼之欲出
、活靈活現(xiàn)、引人入勝。那
么我在寫水時，就力爭把各
種水那種撲面而來的喜悅用
直接而強烈的感性表達出來
。在寫九寨溝的水時，我有
了“這些飛瀑連綴一體，如
流動的鏈條將九寨的水從飛
天鏈接而來，多彩多姿。瀑
，因走勢的高低，懸崖的大
小而呈現(xiàn)不同的心性，但無
論以哪種形式的瀑布飛瀉，
都是水肆意地在放縱自己，
要么飛動如蛟龍，要么傾瀉
如簾幔，要么柔軟如絲帛，
要么清雅如素羅，總淋漓展
示著靈動的韻致”。這樣一
來，九寨的水讓人身臨其境
，也讓人無法擺脫對她的迷
戀。
寫了那么多水之后，寫
作的然養(yǎng)成，便有了不自覺
的寫作沖動，由此，水像是
一把鑰匙，打開我寫作的門
鎖，也是賦予寫作靈感的源
泉，以致后來寫了很多的文
，寫山，寫古鎮(zhèn)，寫花草樹
木，寫生產(chǎn)勞動，寫鄉(xiāng)間的
萬事萬物，寫生活的點點滴
滴……一切，都由景而生，
由心而出，由情而傳遞，也
成了表現(xiàn)生活的載體和方式
。
生活因水而豐潤而多彩
。