一、從商代至漢代，由萌芽到發(fā)展的傳統(tǒng)首飾
　　縱觀我國展的歷史，從商代到漢代早期，我國首飾主要依附于三種載體：玉石、牙骨和金銀。在已出土的文物當(dāng)中，玉石和牙骨雕刻的工藝較為完備，而金銀首飾只形成初步的發(fā)展趨勢，并沒有形成獨(dú)立的體系。
　　我國出土了大量的商代金飾物，其括在河南殷墟中心區(qū)域出土的金片、金葉子、金箔；1977年在北谷劉家河出土的商代晚期的金耳墜、金臂釧、金笄；198川廣漢三星堆出土金面具、金杖和金面魚形飾；在山西石樓出土的商晚期金質(zhì)弓形飾物，在山西保德出土的赤金弓形飾物等。這些飾物在一定程度上反映出商代金器的特征。由于銀的冶煉技術(shù)晚于金，因此在出土的商代飾物中基本都是金器。
　　那么，為什么在商代，青銅器的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于金器呢？原因可能有三個：其一用途不同，金器和首飾與生活相關(guān)，而青銅器是祭器與精神相關(guān)。在當(dāng)時社會生產(chǎn)條件下統(tǒng)治者對于上天和神靈的崇敬，大量的人力和物力用于制作禮器和祭器，祈求天神保安，賜予好的收成。因此，祭祀使用的青銅器種類不斷增多，紋飾也越來越精美。其二材料特性不同，金的材質(zhì)過軟，容易變形；而青銅更加堅固耐用。其三，冶煉技術(shù)不同，商代出土谷金飾的含金量在85%，這個含金量金在自然界也有可能存在。而青銅的冶煉技術(shù)和配比方式在商代相當(dāng)成熟，因此青銅器的數(shù)量遠(yuǎn)多于金器。
　　與此同時，商代人同樣被金子的璀璨和光澤所吸引。四川廣漢三星堆出土金青銅像（見圖1-1）、金面魚形飾，殷墟婦好墓出土金銅虎，四川成都金沙遺址出土的太陽神鳥（見圖1-2）都是很好的例證。以上所提到的幾種飾物都是以金片來裝飾物體表面，金的加工工藝主要體現(xiàn)在片材方面，這說明商代人已經(jīng)了解了金的延展特性，并掌握了金屬的錘碟工藝方法。
　　經(jīng)過了周朝金屬加工工藝經(jīng)驗的積累，人們對金屬工藝的認(rèn)知更加深入。到了春秋戰(zhàn)國時期，金的加工方法由錘碟工藝發(fā)展到了更加立體化和多元化的鑄造、鏨刻、金銀錯和鑲嵌等工藝技法。
　　首先，金銀的鑄造工藝借鑒了青銅器的失蠟法，而且鑄造工藝更加精湛。如1978年湖北隨縣出土的戰(zhàn)國曾侯乙墓金盞、金匕（見圖1-3），不僅鑄造出了整個器形，而且還鑄造出器物上面細(xì)密的蟠螭紋和云紋。戰(zhàn)國八螭咬獸紋金飾（見圖1-4），整體做透雕形，通過八條蟠螭塑造出豐富的層次變化，其中二螭口咬類似鹿形動物，另一螭口咬小螭，其他蟠螭則纏繞于渦旋紋飾中。八螭咬獸紋金飾鑄工精美，是戰(zhàn)國時期黃金工藝的一件代表作。
　　其次，金銀錯是古代金屬細(xì)金裝飾技法之一，也稱“錯金銀”。做法是用金銀絲或金銀片嵌入青銅器表面，構(gòu)成紋飾或文字，然后用錯石（即磨石）磨光。金銀錯是我國春秋時期發(fā)展成熟的一種金屬工藝。此后經(jīng)過歷代的傳承，金銀錯的胎體也更加豐富，有鐵、銀、銅、合金、大漆、木等。1957年，河南信陽長臺關(guān)出土的戰(zhàn)國楚墓5件金銀錯帶鉤，四川昭化出土的1件戰(zhàn)國犀牛形金銀錯帶鉤，以及的宴樂水陸攻戰(zhàn)銅壺（見圖1-5）都堪稱金銀錯工藝的典范。國內(nèi)現(xiàn)存兩件宴樂水陸攻戰(zhàn)銅壺：一件是傳世之作，藏于北京故宮博物院；一件于1965年在成都百花潭出土，此銅壺整個壺身采用金銀錯工藝制作剪影效果，以三角云紋為界，描繪了三層六組圖案。第一層左側(cè)為射獵圖，右側(cè)是采桑畫面；第二層左側(cè)是盛大的宴客場面，右側(cè)是弋射場景；第三層左側(cè)是攻城戰(zhàn)，右側(cè)是水戰(zhàn)，場景異常激烈，令人驚心動魄。金銀錯的出現(xiàn)使得傳統(tǒng)首飾在材質(zhì)應(yīng)用上向前了一大步，豐富了飾物的色彩和質(zhì)感。


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