代 序

本書寫作的靈感來自我在帕夫雷什中學(xué)工作時與剛開始工作的青年教師進行的上百次會面、交談，以及從他們那里收到的數(shù)千封信件。

我認識許多不同行業(yè)的從業(yè)人員，但我堅信，沒有其他任何一個行業(yè)比教師更具有求知精神、更不滿現(xiàn)狀、更執(zhí)著地追求創(chuàng)造思想。我永遠不會忘記那個來自遙遠的巴爾達鄉(xiāng)村的年輕女教師。她大學(xué)畢業(yè)后第一年教英語，就遇到了許多困難。這個年輕姑娘迫不及待地要邁出自己創(chuàng)造性勞動的第一步，夢想著與學(xué)生能進行愉快的思想交流，卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有從事教學(xué)工作的才能，做的是一項并不適合自己的工作。她給我寫了很多封滿是憂慮的信，信中都貫穿著同樣的問題∶到底什么是才能?如何確定自己的才能?如何明確自己是否熱愛這項工作?我的回復(fù)并未讓她滿意，所以她來找我，想要面對面地告訴我，她所憂慮的到底是什么。我將會去往上百所學(xué)校，遇到成千上萬的教師，這位年輕的女教師說道，但我想知道的是，我是否有與孩子們打交道的才能。

每一個有文化、有修養(yǎng)的人都追求創(chuàng)造所帶來的愉悅和生活上的充實。關(guān)于如何在教育年輕一代這項高尚的事業(yè)中展示自己的才能，如何在這個被認為是最有意義、最復(fù)雜、最富人文氣息的職業(yè)中實現(xiàn)自我，這是一個值得深思的問題。

在我收到的很多信件、參與的座談中，也曾多次提及這個問題。無論是剛讀完中學(xué)的十七歲姑娘、師范學(xué)院畢業(yè)生，還是已經(jīng)有過成敗體驗的教師，都在努力地尋求答案。我將以這個問題為切入點，為教師們提供一百條切實可行的建議。

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什么是教師的才能?它是如何形成的?

就像任何一種有明確目標、有計劃、專業(yè)性、系統(tǒng)性的工作一樣，人的教育也是一種職業(yè)、一項專長，但這是一種其他任何工作都無法與之相媲美的特殊職業(yè)。它具有以下特點：

（1）我們是與生活中最復(fù)雜、最無價、最珍貴的人打交道。人的生命、健康、理智、性格、意志、行為舉止、精神面貌、在生活中的地位和角色、幸福等，都取決于我們，取決于我們的能力、水平、工作技巧和智慧。

（2）教育工作不在于一朝一夕，而是要經(jīng)過很長一段時間，才可見其成效。我們教授、灌輸給孩子們的知識和技能，有可能得五年、十年后才會顯現(xiàn)出來。

生活中的很多人和各種現(xiàn)象都會對孩子產(chǎn)生影響。父母、同學(xué)、所謂的外部環(huán)境、讀過的書、看過的電影（而這些你并不知道）等都會影響孩子，甚至與某個人的偶然會面也可能會對孩子幼小的心靈產(chǎn)生影響。而這些影響可能是積極的，也可能是消極的。有一些悲傷的沉重的家庭環(huán)境會給人的一生留下不可磨滅的印記。親愛的同行們，學(xué)校的使命以及教師最重要的任務(wù)，就是為人而斗爭，克服消極影響，并擴大積極影響。而要完成這一使命，教師就必須對學(xué)生的個性發(fā)展施加最為鮮明、積極、有益的影響。 德·伊·皮薩列夫曾說∶人的本性如此豐富、有力而富有彈性，它能在最壞的環(huán)境中保持自己的鮮艷和美麗。只有當孩子遇到了聰明智慧、水平高超的教師，他的本性才能得到充分展現(xiàn)。

（3）我們工作的對象是個人成長中最細膩的精神生活領(lǐng)域理智、感覺、意志、信念、自我意識，而要對其產(chǎn)生影響，也只能通過理智、感覺、意志、信念、自我意識。影響學(xué)生精神世界最重要的工具是教師的話語、周圍世界和藝術(shù)之美，以及創(chuàng)造一定的環(huán)境，使得人際關(guān)系中所有的情感都得到最充分的表達。

（4）教師創(chuàng)造性勞動的最重要特點之一是，他的工作對象是多變的、每天都以新面貌出現(xiàn)的孩子。我們的工作是培養(yǎng)人，而這賦予了我們一種任何事物都無法比擬的特殊責任感。

這些就是教育工作的特點。那它的才能到底是什么呢?要培養(yǎng)、確定、發(fā)展，并磨煉這一才能，需要哪些必要的客觀條件呢?

與人交往，并在交往中找到生活的快樂和充實，是每個人固有的精神需求。但由于各種原因，有些人的這種需求并不強烈，而對于另一部分人來說，它又是一個明顯的性格特點。人們常說，有些人天生孤僻、封閉、沉默，喜歡獨處或只與少數(shù)朋友交往（當然，天生的問題不在我們的討論范圍之內(nèi)，而教育，尤其是少年的教育具有決定性的意義）。如果與一群人交流讓你感到頭痛，相較于大的團體工作，你更喜歡獨立，或是與兩三個朋友一起工作的話，那就請不要選擇教師作為自己的職業(yè)。

教師職業(yè)是一項研究人的科學(xué)，要不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界。其顯著特點是，不斷地發(fā)掘人身上新的東西，對新的東西感到驚奇，并能看到人的成長過程，這就是滋養(yǎng)教育工作才能的根源。我堅信，這個根源形成于人的童年和少年時代，形成于家庭和學(xué)校，在父母和師長的關(guān)懷下滋養(yǎng)而成，他們會教會孩子從心里愛人并尊重人。

如果你的內(nèi)心萌發(fā)了當教師的想法，那就請檢查和考驗一下你自己。當你在九年級或者十年級學(xué)習的時候，去請求共青團委員會任命你為少先隊輔導(dǎo)員或十月兒童小組的教導(dǎo)員。這樣，你的面前就有了40個小孩，一眼望去，你會覺得他們長得都很像，但到第三天、第四天、第五天，去過幾次樹林和田野之后，你就會深信，每個孩子都是一個獨一無二、與眾不同的完整世界。如果這個世界在你面前打開，如果你能感受到每個孩子的獨特性，如果每個孩子的喜悅和悲傷都能打動你的內(nèi)心，并引發(fā)你的思考、關(guān)心和擔憂，那么就請勇敢地選擇這份高尚的教師工作，將其作為你的職業(yè)，你一定會在其中找到創(chuàng)造的樂趣。因為我們工作中的創(chuàng)造性（我還會談到這一點）首先是認識、了解人，驚訝于人的多樣性和無窮性。

如果你覺得 40個孩子一模一樣，如果你很難記住他們的長相和名字，如果你無法從孩子的雙眼中看到某種極具個性的東西，如果你聽不出是哪個孩子從花園深處傳來的聲音，一周之后，一個月之后，仍舊聽不出是誰在喊，喊的又是什么，那就請再三考慮之后，再決定你是否要當教師。因為沒有任何一條教育規(guī)律、任何一條真理，可以絕對完全適用于所有的孩子。因為實踐教育學(xué)就是達到一定水平、藝術(shù)高度的知識和能力。因為教育人首先就要認識他的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)并感知他的個人世界。

如果我手中有權(quán)，誰要說人是改不了的，我就割下他的舌頭。偉大的思想家阿拜·庫南巴耶夫的這句話深深浸入我的靈魂。每次當我思考教師的才能時，當年輕教師與我交流他在工作中的悲喜成敗時，這句話就如火焰般，在我面前閃閃發(fā)光。如果你想一生都致力于偉大的教學(xué)工作，那你心中就應(yīng)該抱有對人、對人性本善的無限信任。不是信任某個抽象的人（這種人在自然界中并不存在），而是信任在社會主義社會中成長的我們的蘇維埃兒童。

教師才能的基礎(chǔ)，是要對每個孩子都有可能被成功地教育這一點深信不疑。我不相信這世上會有不可救藥的兒童、少年和青年。因為我們面對的，是一個才剛剛開始在世界上生活的人，我們能做的，就是不要抑制、摧殘、抹殺兒童身上任何一種美好、善良、人道的品質(zhì)。所以，每一個決定獻身教育的人，都應(yīng)該寬容孩子的弱點。如果你很仔細地、用心地去觀察、思考，而不是只靠理智的話，你就會發(fā)現(xiàn)，這些弱點微不足道，完全不值得憤怒、生氣和懲罰。不要認為我是在宣傳完全的、抽象的容忍，我是在呼吁教師應(yīng)以寬容的態(tài)度背起自己的十字架。我所說的完全是另一回事，是關(guān)乎父母師長的英明才能，即理解和感受孩子產(chǎn)生過錯的最細微的動機和原因。要理解和感受的正是孩子的過錯。不要把孩子和自己一概而論，也不要對他提出和大人一樣的要求，要理解孩子的行為和孩子集體關(guān)系的復(fù)雜性，自己不要孩子氣，也不要把自己放到和孩子一樣的水平上。

如果孩子的淘氣讓你感到氣惱、心跳加速，如果你認為，孩子們的淘氣已經(jīng)到極限了，需要采取一些特別的消防措施，那就請再三思考一下是否要做教師。如果你總是與孩子有沖突，你就無法成為一名教師。要想消除沖突，首先要明白，你是在與孩子打交道。這種能力來自滋養(yǎng)教師才能的根源，即要理解、感受到，孩子是一個永遠在變化的生命。

在我看來，教師才能還有一個不可或缺的特點。我想把這個特點稱作心靈與理智的和諧。除了教師和醫(yī)生以外，未必會有其他的職業(yè)要求這樣的熱忱。你要教的學(xué)生也許不止 40個。如果你教的是高年級，那就會有100甚至 150個學(xué)生。對于他們每個人，你都需要付出自己的真心，每個人的喜怒哀樂都應(yīng)該在你的心里占有一席之地。擁有同情心、能真心關(guān)懷別人，就是教師才能的血與肉。教師絕不能是冷漠無情的人。對發(fā)生的一切冷眼相待、保持理性、審慎思慮，生怕沒有完全遵守所有的章程，這些都會讓孩子對教師產(chǎn)生戒備心理和不信任。孩子不僅不喜歡過于理性的教師，他們也永遠不會在這樣的教師面前敞開自己的心扉。

在任何情況下，都要聽從內(nèi)心最初的熱情，而這份初心永遠都是最崇高的。但同時，教師也應(yīng)該能夠用理智來控制自己內(nèi)心的熱情，不要讓它受情感的支配。尤其是當你要對學(xué)生的錯誤、莽撞、各種不正確的行為采取措施的時候，這一點顯得尤為重要。

教師的藝術(shù)和技巧，恰好就在于把熱忱與智慧結(jié)合起來的能力。

有時候需要暫緩采取行動，讓感情穩(wěn)定下來。每當學(xué)生出現(xiàn)一些反映他內(nèi)心復(fù)雜矛盾的行為，需要與他就此談話的時候，我都會推遲幾天再談。敬愛的同行們，請相信，這樣做會使你對學(xué)生說的話、對他的理智和心靈的情感都更加充盈，因為在這種情況下，感情會因為你高明的決策而變得更加高尚。此時，你所作出的決策、你說的話都會深入學(xué)生內(nèi)心，因為它們富有情感，充滿了你內(nèi)心的焦慮。與學(xué)生，尤其是未成年人親切交談的能力，也是每個教師應(yīng)該培養(yǎng)的一個非常重要的教育手段。要培養(yǎng)這種能力，并不斷發(fā)展、完善、磨煉它，使其更為透徹，也更有效。

要培養(yǎng)這種能力，必須要深入學(xué)生內(nèi)心，并仔細分析他們的關(guān)注點在哪里，看他們?nèi)绾螌Υ�世界，而周圍人對他們又有什么影響�?/p>

我親愛的同行們！要想成為一個真正的教育者，就必須要學(xué)好熱忱這節(jié)課，在很長一段時間里用心去認識一切，了解學(xué)生的關(guān)注點，他們在想些什么，因為什么而高興，又因為什么而不安，這是我們教育事業(yè)中最細微的事情之一。如果你牢固地掌握了這項能力，那么你就會成為一個真正的行家。