序言

我在將這些偉大人物充滿睿智的箴言警句搜集成冊的過程中，感受到了在撰寫或編輯其他書時少有的樂趣。這是為什么呢？一個原因是這些箴言蘊(yùn)含著高度濃縮的真理。我從這些箴言中收獲良多，也時常為之茅塞頓開。我的另一個觀點(diǎn)是： 關(guān)于人際交往和領(lǐng)導(dǎo)管理的各種問題古已有之，它們跨越了歷史的長河。其根本卻從未改變。柏拉圖、亞里士多德、塞涅卡、孔子、孫子和老子的主張與當(dāng)今時代仍然息息相關(guān)。

基于上述原因，我希望中國讀者尤其能從這本書中獲得啟迪。祝愿讀者在享受閱讀樂趣的同時，也能從中獲得珍貴的洞見。眾所周知的真理往往經(jīng)歷過一再驗(yàn)證。但對真理進(jìn)行反復(fù)驗(yàn)證又有什么壞處呢？正如哲學(xué)家埃利亞斯·卡內(nèi)蒂（Elias Canetti, 1905～1992）所言：“重要的是要反復(fù)踐行偉大的思想，而不去在意它們是否已由前人告知。”本書收錄的真知灼見曾在中西方著作中遙相呼應(yīng)，這種情況不足為奇。攸關(guān)人類的重大問題在哪里都是一樣的，智者據(jù)此抒發(fā)己見，提出解決之道。就這方面而言，本書承擔(dān)了跨越中西方文化，為雙方搭建橋梁的作用。

本書的目的是什么？它的讀者是誰？每一個對犀利的洞見感興趣、有了解意愿的人，都可以讀一下這本書。閱讀這些睿智的箴言，本身已是一種樂趣。但除此之外，本書還是一個巨大的文獻(xiàn)庫。經(jīng)理、高管、企業(yè)家和政治家經(jīng)常需要說教、講話或交流。在適當(dāng)?shù)牡胤揭�用恰�?dāng)?shù)母裱�，無論是出于談話需要還是無意識的流露，都能起到很大幫助。德國最著名的詩人歌德（1749～1832）正是一位勤勉的格言創(chuàng)造者，他曾給出建議：“軼事與故事集是世人最大的財富，只要他們知道如何在談話中適當(dāng)?shù)牡胤酱┎遢W事，在恰當(dāng)?shù)膱龊舷禄貞浧鸸适��！弊詈螅�許多觀點(diǎn)同樣適合作為指導(dǎo)方針，引導(dǎo)員工行事，或作為座右銘來激勵員工。這種溫和的引導(dǎo)方式有時比命令更加有效，因?yàn)樗�出自�?quán)威、態(tài)度中立且重點(diǎn)明確。本書根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)與管理的各重點(diǎn)領(lǐng)域分門別類，以便于讀者查找，篩選適用的格言。

這些格言警句是如何匯編成集的？不是通過系統(tǒng)性的研究！相反，這些洞見與箴言是我四十年來陸續(xù)收集所得，堪稱關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)與管理的巨大的謀略庫。收集對象來自講座、對話和會議；來自報紙、雜志和書籍；來自通信、電子郵件和互聯(lián)網(wǎng)。我喜歡閱讀格言集，經(jīng)常能從中發(fā)現(xiàn)新的寶藏。由于我的收集源自各行各業(yè)，它們的作者既有歷史、哲學(xué)、科學(xué)和詩歌等領(lǐng)域的偉大人物，也有當(dāng)代高管、企業(yè)家、公民、政治家、記者和咨詢師。其中一些人的名字為人熟知，另一些人的名字卻鮮為人知。我并不總是知道這些箴言的出處，有時我只能標(biāo)注它所出自的國家。我對文獻(xiàn)的完善不感興趣，我只在意其內(nèi)容。我希望讀者也能抱持同樣的看法，諒解我不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某尸F(xiàn)方式。

總而言之，我試圖為領(lǐng)導(dǎo)者們提供一些智慧的明珠。你也可以將它們稱作格言、警句、諺語、妙語、箴言、座右銘或人生準(zhǔn)則，等等。它們有的尖銳而犀利，有的閃耀智慧之光，有的被代代相傳，有的則引發(fā)爭議。這些格言的魅力是什么？這里有一個答案：“詩歌的精彩之處在于它向人們揭示了深藏在他們內(nèi)心的秘密，沒有它，人們?nèi)匀簧硖幓煦缰��！彼鼈兲N(yùn)含的基本真理當(dāng)然無法與哲學(xué)家和格言創(chuàng)造者的智慧結(jié)晶相提并論。大部分基本真理久已為人熟知。但我們可以與一個簡單的真理朝夕相處，使它爛熟于心、滲入骨髓。希望本書中的諸多箴言能夠滲入你的骨髓，激發(fā)你的思考，在適當(dāng)?shù)臅r候得以踐行。

衷心希望中國讀者喜愛這本書并能從中獲得許多富有價值的啟迪。中國已成為我近年來深愛的地方。我拜訪中國大約已有上百次，對中國的各大城市和廣袤的土地逐漸有了深入了解。我也希望這本格言集能夠促進(jìn)兩國人民之間的了解，增進(jìn)彼此的友誼。