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　　政治學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)根本問題是：哪些因素決定著集體決策的制度（即“政治制度”）？在討論這一問題時(shí)，對(duì)民主制度和非民主制度進(jìn)行區(qū)分是一個(gè)自然而然的出發(fā)點(diǎn)。與解答這個(gè)問題有關(guān)的是一些引人注目的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ胶屠Щ�。例如，雖然美國(guó)很早（北部和西部各州在19世紀(jì)20年代早期，全美國(guó)在19世紀(jì)40年代后期）就普及了白人男性的選舉權(quán)，但這一模式在美洲卻不是普遍的。在其他地方，當(dāng)各國(guó)脫離西班牙和葡萄牙等國(guó)的殖民統(tǒng)治獲得獨(dú)立之后，有正規(guī)選舉的共和制度便成為標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)選舉權(quán)的和選舉腐敗卻更加嚴(yán)重。批實(shí)行有效的、相對(duì)來(lái)說腐敗較少的男性普選權(quán)的拉丁美洲國(guó)家分別是1912年的阿根廷和1919年的烏拉圭；但其他國(guó)家，如薩爾瓦多和巴拉圭，直到20世紀(jì)90年代才實(shí)行這一制度，比美國(guó)幾乎晚了一個(gè)半世紀(jì)。不僅民主化實(shí)現(xiàn)的時(shí)間有很大不同，政治發(fā)展所采取的形式也有顯著的性質(zhì)上的差異。雖然美國(guó)經(jīng)歷了英國(guó)和瑞典等許多西歐國(guó)家所經(jīng)歷的無(wú)反復(fù)地走向民主的漸進(jìn)運(yùn)動(dòng)，但在其他國(guó)家，民主卻淪為政變。阿根廷也許是這種情況的很特別的例子：在20世紀(jì)絕大多數(shù)時(shí)間里，阿根廷的政治政權(quán)不斷在民主和非民主之間轉(zhuǎn)換。
　　《政治發(fā)展的經(jīng)濟(jì)分析：專制和民主的經(jīng)濟(jì)起源》的主要貢獻(xiàn)是提供一種理解民主和法制的創(chuàng)立和鞏固的統(tǒng)一框架。特別是，這一框架強(qiáng)調(diào)為什么制度變革與在非民主政體背景下的政策讓步有根本性的不同。

　　政治學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)根本問題是哪些因素決定著集體決策的制度（即“政治制度”）。在討論這一問題時(shí)，對(duì)民主制度和非民主制度進(jìn)行區(qū)分是一個(gè)自然而然的出發(fā)點(diǎn)。為什么一些國(guó)家是民主國(guó)家，有正規(guī)的、自由的選舉，政治家對(duì)民眾負(fù)責(zé)，而另一些國(guó)家卻并非如此？
　　與解答這個(gè)問題有關(guān)的是一些引人注目的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ胶屠Щ蟆＠�，雖然美國(guó)很早（北部和西部各州在19世紀(jì)20年代早期，全美國(guó)在19世紀(jì)40年代后期）就普及了白人男性的選舉權(quán)，但這一模式在美洲卻不是普遍的。在其他地方，當(dāng)各國(guó)脫離西班牙和葡萄牙等國(guó)的殖民統(tǒng)治獲得獨(dú)立之后，有正規(guī)選舉的共和制度便成為標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)選舉權(quán)的限制和選舉腐敗卻更加嚴(yán)重。第一批實(shí)行有效的、相對(duì)來(lái)說腐敗較少的男性普選權(quán)的拉丁美洲國(guó)家分別是1912年的阿根廷和1919年的烏拉圭，但其他國(guó)家，如薩爾瓦多和巴拉圭，直到20世紀(jì)90年代才實(shí)行這一制度，比美國(guó)幾乎晚了一個(gè)半世紀(jì)。
　　不僅民主化實(shí)現(xiàn)的時(shí)間有很大不同，政治發(fā)展所采取的形式也有顯著的性質(zhì)上的差異。在美國(guó)和一些拉丁美洲國(guó)家（例如，哥斯達(dá)黎加），民主，起碼是對(duì)白人男性的民主，是在沒有很大沖突的情況下創(chuàng)立的。然而，在其他地方，民主經(jīng)常遭到強(qiáng)烈的反對(duì)。權(quán)貴用大規(guī)模的鎮(zhèn)壓避免分享政治權(quán)力。在一些情況下，如薩爾瓦多，鎮(zhèn)壓最終被放棄了，權(quán)貴承認(rèn)了民主。在另一些情況下，如尼加拉瓜，權(quán)貴掙扎到最后一刻，才最終被革命的浪潮席卷而去。
　　民主創(chuàng)立之后，不一定就能鞏固。雖然美國(guó)經(jīng)歷了英國(guó)和瑞典等許多西歐國(guó)家所經(jīng)歷的無(wú)反復(fù)地走向民主的漸進(jìn)運(yùn)動(dòng)，但在其他國(guó)家，民主卻淪為政變。阿根廷也許是這種情況的最極端的例子：在20世紀(jì)絕大多數(shù)時(shí)間里，阿根廷的政治政權(quán)不斷在民主與非民主之間轉(zhuǎn)換。

　　達(dá)龍·阿塞莫格魯，麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)系查爾斯·金德爾伯格應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，也是加拿大高級(jí)研究所經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)項(xiàng)目組的成員。他還是國(guó)家經(jīng)濟(jì)研究局、經(jīng)濟(jì)績(jī)效中心、經(jīng)濟(jì)政策研究中心的研究人員，歐洲經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)員。阿塞莫格魯教授起初是在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院任教。其論文《消費(fèi)者信心和理性預(yù)期：行動(dòng)者的信念和理論一致嗎？》獲1996年《經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》論文獎(jiǎng)。2004年，他獲得芝加哥大學(xué)首屆T.W.舒爾茨獎(jiǎng)，同年因?qū)趧?dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出貢獻(xiàn)獲首屆謝爾文·羅森獎(jiǎng)。阿塞莫格魯教授是著名期刊《經(jīng)濟(jì)和統(tǒng)計(jì)評(píng)論》的主編、《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)雜志》的副主編。他是2005年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)約翰·貝茨·克拉克獎(jiǎng)的獲得者，該獎(jiǎng)項(xiàng)授予在美國(guó)工作、年齡在40歲以下的非常杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
　　
　　詹姆士·A.羅賓遜，哈佛大學(xué)政府系教授。他曾在伯克利加州大學(xué)、南加州大學(xué)和墨爾本大學(xué)任教。他也是加拿大高級(jí)研究所經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)項(xiàng)目組的成員、經(jīng)濟(jì)政策研究中心的研究人員。作為2002年卡內(nèi)基學(xué)者和1999～2000年胡佛研究所研究員，他的研究成果發(fā)表在《經(jīng)濟(jì)學(xué)季刊》《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》《美國(guó)政治學(xué)評(píng)論》《經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)雜志》等各主要期刊上。羅賓遜教授是《世界政治》的編委。他和達(dá)龍·阿塞莫格魯教授、西蒙·約翰遜教授合著有《繁榮的制度根源》。

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