本卷德文首版于1846年，策勒生前曾先后出過三版。我們翻譯依據的是由B. F. C. Costelloe和J. H. Muirhead翻譯的英文本。這一卷是對亞里士多德及其學派的一個專論，迄今仍是亞里士多德研究的基本參考文獻。在這一卷中，策勒不僅深入研究了亞里士多德的生平、著作，而且按照邏輯學、形而上學、物理學、倫理學、政治學、修辭學、藝術理論等多個方面對亞里士多德的思想進行了全面的論述。此外，本卷還給予了早期漫步學派以細致的歷史梳理，顯然有助于我們對古典時期的這一與柏拉圖學園齊名的學派的情況有一個基本的了解，而這對于國內學者來說一直是缺乏的。值得指出的是，策勒的這一研究迄今仍舊是國際亞里士多德研究者們經常引用的學術文獻。

愛德華·策勒（Eduard Zeller，1814 – 1908）出生于德國西南部符騰堡州， 先后擔任馬堡大學神學教授和海德堡大學哲學教授，1872年起任柏林洪堡大學教授直至1895年退休。
策勒是著名的古希臘哲學學者、哲學史家、古典學家、基督教學者，早年整理出版過黑格爾的《宗教哲學講演錄》，著有《認識論的意義與任務》(1862) 、《萊布尼茨以來哲學史》(1873) 、《哲學論文集》(1887)、 《論作為經驗科學的形而上學》（1895）等哲學專著。
作為古希臘哲學研究者，策勒參與了十九世紀最重要的亞里士多德研究者布蘭迪斯（Brandis）、波尼茨（Bonitz）、布倫塔諾（Brentano）等人關于亞里士多德形而上學成書及其思想體系的爭論，他的研究成果除我們這里準備集中譯介過來的六卷本的《古希臘哲學史》外，還有《柏拉圖研究》（1839）、《柏拉圖論早期及同時代哲學家》（1892）等，他的其他古希臘哲學研究論文還結集為《演講與論文集》 (1865-1884)出版。
策勒在基督教史、基督教社會學學術領域也成果卓著，著有《施特勞斯其人其著》(1874)、《十二使徒歷史批判研究》（1854）、《古希臘一神論的發(fā)展》 (1862) 、《羅馬時代的宗教與哲學》(1866)、《國家與教會》 (1873)、《論正確與錯誤的教義信仰》（1894）、《基督教會史》 (1898)、 《基督教前史》（1899）等等。