策勒的《古希臘哲學(xué)史》具有劃時代的意義，規(guī)模宏大、資料翔實、方法嚴(yán)謹(jǐn)、論證深刻，是現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)界對古希臘哲學(xué)進(jìn)行全面、系統(tǒng)、科學(xué)、專業(yè)、深入研究的奠基性和代表性著作，至今仍然是古希臘哲學(xué)專業(yè)研究者所必需參考的專業(yè)研究文獻(xiàn)，是西方古代哲學(xué)研究的里程碑式的著作。目前，漢語學(xué)界尚無對該著作的翻譯。值此古希臘哲學(xué)研究在國內(nèi)正在蓬勃發(fā)展，亟需站在更為專業(yè)、更為堅實的研究平臺上進(jìn)一步深化之時，我們認(rèn)為，由專業(yè)研究者以團(tuán)隊合作方式將其翻譯介紹到漢語學(xué)界中來，無論從學(xué)術(shù)方面還是從出版方面說，都具有重要的意義。
愛德華·策勒（Eduard Zeller，1814 – 1908）出生于德國西南部符騰堡州， 先后擔(dān)任馬堡大學(xué)神學(xué)教授和海德堡大學(xué)哲學(xué)教授，1872年起任柏林洪堡大學(xué)教授直至1895年退休。 策勒是著名的古希臘哲學(xué)學(xué)者、哲學(xué)史家、古典學(xué)家、基督教學(xué)者，早年整理出版過黑格爾的《宗教哲學(xué)講演錄》，著有《認(rèn)識論的意義與任務(wù)》(1862) 、《萊布尼茨以來哲學(xué)史》(1873) 、《哲學(xué)論文集》(1887)、 《論作為經(jīng)驗科學(xué)的形而上學(xué)》（1895）等哲學(xué)專著。 作為古希臘哲學(xué)研究者，策勒參與了十九世紀(jì)最重要的亞里士多德研究者布蘭迪斯（Brandis）、波尼茨（Bonitz）、布倫塔諾（Brentano）等人關(guān)于亞里士多德形而上學(xué)成書及其思想體系的爭論，他的研究成果除我們這里準(zhǔn)備集中譯介過來的六卷本的《古希臘哲學(xué)史》外，還有《柏拉圖研究》（1839）、《柏拉圖論早期及同時代哲學(xué)家》（1892）等，他的其他古希臘哲學(xué)研究論文還結(jié)集為《演講與論文集》 (1865-1884)出版。 策勒在基督教史、基督教社會學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)域也成果卓著，著有《施特勞斯其人其著》(1874)、《十二使徒歷史批判研究》（1854）、《古希臘一神論的發(fā)展》 (1862) 、《羅馬時代的宗教與哲學(xué)》(1866)、《國家與教會》 (1873)、《論正確與錯誤的教義信仰》（1894）、《基督教會史》 (1898)、 《基督教前史》（1899）等等。
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