前 言

《寶葫蘆的秘密》是張?zhí)煲?具代表性的童話之一，發(fā)表于1957年《人民文學(xué)》第1—4號。這部童話寫得既平實又幽默，具有深刻的教育和啟發(fā)意義，備受一代代讀者尤其是小讀者的喜愛。

作品一反以往關(guān)于“寶葫蘆”故事的俗套，而將其導(dǎo)向另外一個主題，從而突出了對青少年進行價值觀教育的意義。小學(xué)生王葆由于經(jīng)常聽奶奶講寶葫蘆的故事，便夢想著有一天自己也能得到一個寶葫蘆。當(dāng)他在學(xué)習(xí)和生活中遇到一些困難或阻礙，比如，遇到令人頭疼的數(shù)學(xué)題或是為一架電磁起重機而絞盡腦汁時，尤其如此。想不到有一天當(dāng)他釣魚時，卻意外地得到了這樣一個寶貝。寶葫蘆表示愿意做他的奴仆，但前提是這秘密只能他們兩個知道，不得告訴第三人。于是王葆要什么就有什么，從此獲得了一種“特殊的幸�！保�一種新奇的、刺激的，可以不必自己勞作就能得到自己想要的幾乎所有東西的“幸�！薄Ｈ欢�，與這種“幸福”相伴的卻是無窮無盡的煩惱，弄得他狼狽不堪。更重要的是，王葆在無論什么東西都“得來全不費工夫”的情況下，正常的生活程序被打破，原來的那些人生樂趣也失去了：跟同學(xué)下棋，輕輕松松就取得了勝利，根本用不著思考奮戰(zhàn)，實在是乏味至極；他的東西來得那么容易，量又特別多，讓他吃不了、用不完，反倒沒有什么意思了。他像一個吃撐了的人似的，看見什么都膩味。他的時間也多得無處打發(fā)……他終于體會到一種無事可做的、“不忙碌”的痛苦：無聊。他感覺無比孤單、寂寞，仿佛跟這個世界完全失去了聯(lián)系。他突然對生活的意義感到一種迷茫，因為那些真正有意義的事情全隨著寶葫蘆的到來而離他遠(yuǎn)去：“將來干什么呢，我？我怎么樣過日子呢？”這讓他感到惶惑不安。當(dāng)王葆*后得知，所有吃的、用的，甚至連試卷都是寶葫蘆偷來的時候，他的心理沖突達(dá)到高潮，心理防線終于崩潰：原來他一直倚仗的“魔法”，竟是“偷”！*終王葆和寶葫蘆決裂，又回歸到正常的健康的生活之中。

可以說，寶葫蘆是自私自利、好逸惡勞思想的一種象喻，潛藏在王葆思想意識的深處，是他心頭的“黑影子”。王葆與寶葫蘆由妥協(xié)到斗爭，直至*后將其徹底拋棄的過程，以及在這個過程中他的思想轉(zhuǎn)變，形象有力地說明了這樣一個道理：世界上人們所需要的東西，沒有一件是從天上掉下來的；真正的幸福，必須用自己的雙手和智慧去創(chuàng)造。

這部作品通過一系列充滿兒童情趣和特點的生活細(xì)節(jié)及心理描繪，刻畫了王葆這一個性鮮明的少年形象。他是一個熱心善良的好孩子，但是又有一些不良的思想觀念；而當(dāng)他認(rèn)識到自身的缺點和錯誤時，又能勇于改正。他的形象很容易引起小讀者的認(rèn)同與共鳴。

作品在寫法上擯棄以往關(guān)于寶葫蘆故事的結(jié)構(gòu)套路，不僅把寶葫蘆的“法力”限定在一定的范圍之內(nèi)，而且把它作為自私自利及好逸惡勞思想的一種象喻，進而讓它給王葆帶來無窮無盡的麻煩和苦惱，這就使王葆后來的思想轉(zhuǎn)變不僅在情理之中，而且更容易使小讀者接受本書所要表達(dá)的主旨。雖然*終目的是說理，但說得形象、自然。

在本書中，作者的幽默才能和他一以貫之的喜劇藝術(shù)風(fēng)格也得到了體現(xiàn)。作者是帶著微笑來進行創(chuàng)作的，他以善意的笑來“捉弄”王葆，并使其幡然醒悟。另外許多幽默和詼諧成分的有效介入，給作品以輕松愉快的氛圍，使作品逸趣橫生。

作品采用第一人稱獨白式的敘事方式，以一個小孩子的身份說話，用小孩子特有的聲音及語調(diào)講述故事，讓讀者尤其是小讀者讀起來頗感親切。語言也很有特色，簡潔，生動，形象。

無疑，《寶葫蘆的秘密》是一篇優(yōu)秀的童話作品，深刻的立意，鮮活的人物形象，神奇而又巧妙的故事情節(jié)和生動優(yōu)美的語言，吸引著不同時代的青少年讀者，其藝術(shù)魅力恒久不衰。讀這篇作品，小讀者們在得到審美愉悅的同時，或許還會思考自己如何做一個可愛的好少年。

人民文學(xué)出版社編輯部