寫作不難：有想法就能寫下來。寫下來很簡單，難就難在要有想法。
　　——斯蒂芬·李科克（Stephen Leacock）
　　在我們的日常生活中，技術(shù)使用無處不在。技術(shù)的發(fā)展突飛猛進，設(shè)備和軟件的更新讓人們應(yīng)接不暇。輔助技術(shù)領(lǐng)域也同樣在飛速發(fā)展。一般認為，輔助技術(shù)就是為具有某種損傷的個體而設(shè)計的。對《輔助技術(shù)原則和實踐》（Assistive Technologies： Principles and Practice）這部著作的最新修訂就反映了這種持續(xù)快速的改變，以及輔助技術(shù)組成部分的變化視角。本書面向的對象是康復(fù)領(lǐng)域、工程領(lǐng)域的學(xué)生，以及相關(guān)項目和服務(wù)的提供者，旨在為他們提供在做輔助技術(shù)服務(wù)時所需要應(yīng)用的知識。
　　由于本書作者均來自北美洲，本書也主要從當(dāng)?shù)氐慕嵌葋砜紤]輔助技術(shù)話題。然而，自本書的第一版出版以來，它就已經(jīng)在北美之外被使用，并且被翻譯成多種語言。隨著越來越多的國家簽署和認可聯(lián)合國《殘疾人權(quán)利公約》及世界衛(wèi)生組織發(fā)布《殘疾人報告》（Report on Disability），輔助技術(shù)的地位得到進一步提升并引起了全球關(guān)注。為此，我們在本版中努力以更加全球化的視野，描述在不同情境中的應(yīng)用過程，討論關(guān)于輔助技術(shù)服務(wù)配置方面如何做到既合適又能為人接受的問題。輔助技術(shù)在主流技術(shù)中應(yīng)用的快速發(fā)展也使輔助技術(shù)在資源匱乏的國家變得更易獲得。以上話題將會在本書的前幾章中得到證實。（這些章節(jié)討論了人類活動輔助技術(shù)組成部分，輔助技術(shù)和輔助技術(shù)服務(wù)配置中的職業(yè)道德問題，以及關(guān)于輔助技術(shù)的不同分類。）
　　本書清楚明確地描述了輔助技術(shù)服務(wù)配置所基于的5個原則。早期版本所寫的3個基本原則描述了一個以人為中心的手段，并著眼于由證據(jù)支持的功能成果。此次我們又增加了2個更能反映倫理和為人接受的輔助服務(wù)配置實證。在對人類活動輔助技術(shù)（Human Activity Assistive Technology，HAAT）模型各個元素和服務(wù)配置過程的描述，以及對輔助技術(shù)分類的討論中，我們努力做到使這些原則的應(yīng)用清晰明了地貫穿本版本。在這一版中，第一章為后續(xù)章節(jié)提供了基礎(chǔ)觀點。此外，這個介紹性章節(jié)還覆蓋了5個原則、HAAT模型、輔助技術(shù)的定義、健康和功能的補充模型、立法情況和關(guān)于應(yīng)用HAAT模型的一些研究的綜述。
　　HAAT模型指導(dǎo)著對用戶使用的輔助技術(shù)的評估和評價。它提供了一個評估技術(shù)可用性的框架，并且指導(dǎo)產(chǎn)品研發(fā)。HAAT模型沿襲了前幾個版本的基本結(jié)構(gòu)。但是，在這個版本中，我們對每個元素提供了更加深層次的討論。不僅如此，我們還討論了各個元素在支持人類在使用輔助技術(shù)情境中做活動時如何相互作用、相互影響。第二章到第四章則圍繞著這些概念和HAAT模型應(yīng)用進行詳細的展開。
　　第二章介紹輔助技術(shù)，討論這個特別為殘疾人設(shè)計的技術(shù)和主流技術(shù)之間的混淆不清。大家都知道主流技術(shù)的“爆發(fā)”。當(dāng)我們寫前幾個版本的時候，筆記本電腦還沒有出現(xiàn)，手機還沒有這么智能，并且全球互聯(lián)網(wǎng)和通訊才剛剛開始全球擴展。而今天這些都是舊聞了，但是它們對各類殘疾人可選擇使用的技術(shù)的影響依舊引入注目。對殘疾人產(chǎn)生的影響既有積極的一面，也有消極的一面。我們特別注意這些發(fā)展可能對資源匱乏國家的殘疾人產(chǎn)生的國際影響。
　　第三章討論了HAAT模型的3個元素，即活動、人類和情境，以及它們之間的相互影響和相互作用。在這里，我們把社會公平和就業(yè)公平觀點應(yīng)用到輔助技術(shù)獲取和使用上。對于所有個體而言，獲取可負擔(dān)的、合適的輔助技術(shù)是他們的權(quán)利，這些技術(shù)將支持他們參與社區(qū)的日常生活交際。事實上，在HAAT模型中，情境元素的社會和文化部分已經(jīng)被提升到可以影響到輔助技術(shù)供給和使用的可持續(xù)性的高度。同時，輔助技術(shù)的作用必須結(jié)合其被使用的情境：在城市中表現(xiàn)良好的技術(shù)也許在偏遠地區(qū)就會一無是處，如在澳洲內(nèi)陸、南美洲的偏遠地區(qū)、非洲國家或加拿大的最北方。我們在第三章的前面和本書的其他相關(guān)部分還試著提出在資源匱乏地區(qū)的輔助技術(shù)供給問題，盡管我們也認識到這只是管中窺豹而已。
　　隨著技術(shù)越來越普遍，殘疾人的生活方式及其和周圍環(huán)境的聯(lián)系越來越多地受到影響。于是，倫理道德方面的考慮變得重要起來。有一些是因為人們以特殊方式對輔助技術(shù)應(yīng)用所造成的，如對智力障礙個體的監(jiān)控和跟蹤。其他倫理方面的考慮則和輔助技術(shù)的次生效應(yīng)有關(guān)，如個人信息存取恢復(fù)方面對技術(shù)的依賴。輔助技術(shù)應(yīng)用當(dāng)然還會引起其他的倫理道德問題，如對像認知障礙者這樣的特殊殘疾人可能造成的影響。為此，我們增加了第四章來深度討論這些倫理道德問題。
　　在討論輔助技術(shù)不同類型的每個章節(jié)中，HAAT模型得到了清晰明了的應(yīng)用。這些章節(jié)均使用統(tǒng)一的格式，①討論本章關(guān)注的技術(shù)支持的活動；②描述使用這個技術(shù)受益的個體和影響這個技術(shù)支持的活動參與能力的損傷情況；⑧討論影響使用服務(wù)供給的情境因素；④討論能識別出對輔助技術(shù)的需求并能找出最適合的輔助技術(shù)的評估方法；⑤討論具體的技術(shù)；⑥描述成效評價；⑦綜述支持這個具體技術(shù)使用的研究。在一些章節(jié)中，格式按照上述步驟順序進行，而在其他章節(jié)中，步驟順序則被調(diào)整以適應(yīng)具體的話題領(lǐng)域。
　　我們在第六章討論上肢運動障礙個體能夠獲取電子類輔助技術(shù)控制的各種方式。第七章描述設(shè)計控制接口的主要方法。這些控制接口在輔助技術(shù)中被用于計算機存取、電力驅(qū)動、交流和環(huán)境控制。第八章則著眼于主流技術(shù)被用作輔助技術(shù)和運動障礙個體使用計算機的基本規(guī)則。
　　我們在第九章討論座椅和擺位技術(shù)，包含不同類型的座椅、擺位系統(tǒng)和硬件，以及材料的特性和結(jié)構(gòu)技巧。第十章描述手動和電動輪椅的結(jié)構(gòu)及控制方式，說明用于指導(dǎo)推薦這些技術(shù)的原則，并且介紹這些領(lǐng)域的最新進展。第十一章有兩個主要部分：①當(dāng)乘坐交通工具（車座或輪椅）出行時所需要的安全交通技術(shù)；②駕駛技術(shù)。
　　在第十二章中，我們討論了使用輔助技術(shù)來替代或增強手動操控功能。自前一個版本發(fā)行以來，可用技術(shù)及應(yīng)用在這個領(lǐng)域的發(fā)展突飛猛進。我們對低科技輔具和高科技輔具都做了納入，但對那些被用于操控環(huán)境的輔具給予了更多關(guān)注，如目前應(yīng)用越來越普遍的智能技術(shù)。同時，我們討論了機器人應(yīng)用在個人家庭、學(xué)習(xí)、工作方面的進展。
　　我們在第十三章對支持低視力人群或盲人的技術(shù)做了概述。隨著主流技術(shù)得到越來越多的使用，社會上出現(xiàn)了為低視力人群在筆記本電腦和智能手機上進行視覺無障礙設(shè)計及為全盲者設(shè)計視覺替代品的需求。我們在第十四章討論輔助重聽者和聾人的技術(shù)。聽覺技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)擴大了聽力部分損失者和全部損失者治療的選擇。主流技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)對盲聾障礙者溝通領(lǐng)域造成了嚴重沖擊。
　　第十五章定位在認知障礙者輔助技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域。具有適用性應(yīng)用服務(wù)的主流技術(shù)的使用同樣很顯著地擴展了在這個領(lǐng)域中的選擇范圍。針對癡呆者的監(jiān)控技術(shù)也在快速發(fā)展。增強溝通領(lǐng)域受主流技術(shù)影響最大，幾乎每天都出現(xiàn)許多新的應(yīng)用。但是，在這個領(lǐng)域，日新月異的技術(shù)已經(jīng)影響到人們對言語障礙者溝通替代品的評估和實踐。第十六章會就此展開分析。
　　我們希望那些熟悉輔助技術(shù)的人們可以在本書中找到一些新的想法。而那些初次接觸這個主題的讀者通過本書也可以開始熟悉輔助技術(shù)并且領(lǐng)會它們的潛能。