引 言

這是一個(gè)快速變化的時(shí)代，人們有很多困惑、很多疑問。圍繞新冠肺炎疫情、中美貿(mào)易戰(zhàn)、雙循環(huán)新發(fā)展格局、世界經(jīng)濟(jì)動蕩等各種各樣的問題，人們議論紛紛。這些問題影響著每個(gè)人的生活，普通老百姓有困惑，年輕人有困惑，甚至黨政干部也有困惑，其中很多困惑和話語有關(guān)。為此，我們把近年來復(fù)旦大學(xué)中國研究院團(tuán)隊(duì)對相關(guān)話語研究的成果，拿出來跟大家分享。我們的方法是，以把握問題、分析問題和解決問題為導(dǎo)向，打話語組合拳——學(xué)術(shù)話語、大眾話語與國際話語的組合拳。這些話語與官方話語是有統(tǒng)有分的關(guān)系，官方話語很重要，但也需要其他話語對其進(jìn)行闡釋、推廣與傳播。西方話語對中國的圍剿不僅包括官方話語，也包括學(xué)術(shù)話語、大眾話語和國際話語，所以我們必須全方位地應(yīng)對，這樣才能很好地進(jìn)行話語傳播。

時(shí)代呼喚思想，呼喚有質(zhì)量有溫度的精神產(chǎn)品。我們太需要把中國的一切說清楚。要做到這一點(diǎn)，就要有破有立，建構(gòu)中國話語，解構(gòu)西方話語。用西方標(biāo)準(zhǔn)衡量中國，被西方話語牽著鼻子走，不可能把中國說清楚；但如果只滿足于解構(gòu)，而缺乏中國話語的建構(gòu)，不能形成富有時(shí)代特點(diǎn)和中國特色的話語體系，也不可能把中國的事情透徹地說清楚。立破并舉，一方面建構(gòu)中國話語，另一方面解構(gòu)西方話語，其中解構(gòu)西方話語也是當(dāng)代中國話語體系的重要組成部分。

就目前來看，我們在解構(gòu)西方話語方面取得了不少成績，特別是在政治學(xué)和政治領(lǐng)域，我們做了很多解構(gòu)西方話語的工作，隨時(shí)可以“亮劍”。無論是哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)的外國教授，還是國內(nèi)V 公知，我們都可以與他們辯論，擺事實(shí)，講道理。相比之下，建構(gòu)方面我們雖然做了很多努力，也有一些成就感，但還有很多的事要做。因?yàn)榻鈽?gòu)相對容易，你把他存在的種種問題說出來就可以了，但建構(gòu)需要更多積累和籌劃。

近年來，中國智慧、中國思想、中國觀點(diǎn)、中國方案、中國標(biāo)準(zhǔn)、中國認(rèn)知等，這些話語建構(gòu)正在慢慢發(fā)展起來，中國話語正在成長，并開始顯示出力量。但應(yīng)該承認(rèn)，真正高質(zhì)量的成果還不是特別多。以中國標(biāo)準(zhǔn)為例，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不僅要能用來討論中國問題，也可以用于討論世界的問題。我們現(xiàn)在也在做這方面的努力，比如說“實(shí)事求是”的中國概念，它既可以講中國，也可以講西方，可以進(jìn)行中西比較；再比如“選賢任能”，可以就此建立一個(gè)指標(biāo)體系，用來評價(jià)世界各國的政治運(yùn)作和政治發(fā)展。

中國于2020年完成扶貧脫貧，消除絕對貧困的目標(biāo)任務(wù)。我們不禁想到美國的貧困，我們可以用中國的標(biāo)準(zhǔn)來看美國的貧困。根據(jù)聯(lián)合國報(bào)告，按美國的標(biāo)準(zhǔn)4000萬人處于貧困，其530萬是赤貧，即便按第三世界國家標(biāo)準(zhǔn)都是嚴(yán)重貧困人口。如果以人口比例來看，中國人口是美國的四倍，放到中國可能就相當(dāng)2500萬人是赤貧狀態(tài)的。這個(gè)問題提出來之后，我們就要研究這到底是怎么回事、持平到什么程度、貧困標(biāo)準(zhǔn)的可比性在哪里。這其實(shí)就是嘗試一下能否用中國標(biāo)準(zhǔn)把西方的問題分析得更清楚，這也是中國話語建構(gòu)的一部分。

放眼整個(gè)國際，對中國的誤解還有很多。本質(zhì)上講，我們可以繼續(xù)努力，但我們心態(tài)應(yīng)該放得平和一點(diǎn)，西方社會因?yàn)樽陨淼淖诮虃鹘y(tǒng)、意識形態(tài)傳統(tǒng)，要想讓它完全接受我們的觀點(diǎn)還是很難的，就跟過不去的坎一樣，你再怎么努力，話語的交流和理解也是有限度的。到了這個(gè)限度，話語的影響力就不那么明顯了。但同時(shí)我們也認(rèn)為，西方是最承認(rèn)實(shí)力的，如果他最后覺得“哇，你就是這樣”，他最后也沒有什么辦法，即使不理解也會跟中國打交道。而且說到底，我們建構(gòu)中國話語，不是為了迎合西方，乞求人家的認(rèn)可，而是為了中國自身的發(fā)展，為了全人類的發(fā)展和進(jìn)步。這也是中國建構(gòu)自己話語、確立話語自信的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。