立命之學(xué):命由己造、福自己求。命運(yùn)和幸福其實(shí)掌握在你自己的手中,如何改變自己的命運(yùn)?改變命運(yùn)的原理是怎樣的?
改過(guò)之法:立命之后,必先改過(guò)。人生之路走的不順,你知道錯(cuò)在哪里嗎?你知道如何去改過(guò)嗎?改過(guò)前后會(huì)有哪些感受?
積善之方:行善積德,命運(yùn)自改。境由心生,心境變了世界觀和人生觀自然改變,待人接物的方法變好了,幸福自然就來(lái)了。為什么要行善?怎么去行善?哪些可以做哪些不能做?本篇扒開(kāi)揉碎了講給你聽(tīng)。
謙德之效:謙虛待人,成功關(guān)鍵。為什么要謙虛?謙虛有什么好處?你真的明白嗎?
★★★1.原創(chuàng)性:作者查閱了大量的典籍和官方資料進(jìn)行創(chuàng)作,即便在譯文部分也全部用平和的語(yǔ)言進(jìn)行了原始性的撰寫;
★★★2.融合性:將原著中出現(xiàn)的時(shí)代背景、人物背景、名言、典故全部貫穿融合在一起來(lái)講,為讀者提供全面的了凡四訓(xùn);
★★★3.趣味性:不同于以往作品的文風(fēng),本作品在保持學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性的基礎(chǔ)上力求語(yǔ)言的口語(yǔ)化,講深?yuàn)W的哲學(xué)道理深入淺出的講給讀者;
★★★4.學(xué)術(shù)性:本課程中所有的譯文、背景、作者生平、典故、案例等都進(jìn)行了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)考證;
我很喜歡的一句話是“人生不如意十之八九,常思一二!蔽依斫獾囊馑际侨嘶钤谑郎喜蝗缫獾氖聝罕瓤鞓(lè)的事兒要多,那怎么讓自己常?鞓(lè)的心境呢?那就多去想那些快樂(lè)的事兒。
境由心轉(zhuǎn),改變心態(tài)就可以改變自己的人生軌跡。說(shuō)起來(lái)就這么簡(jiǎn)單,但做起來(lái)確實(shí)有難度。自己能悟明白這個(gè)道理的都是高人,悟不明白也別著急,讀書吧,用前人的智慧開(kāi)悟自己的心靈!读朔菜挠(xùn)》就是有這個(gè)功效的一本書。
說(shuō)老實(shí)話,我自認(rèn)不是一個(gè)聰明人,以前也常常拿不如意的事為難自己,鉆自己的牛角尖兒,直到有位好友送了我一本《了凡四訓(xùn)》。
我這人愛(ài)讀書,這既是優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)是多讀書明智,缺點(diǎn)是讀死書容易迂腐。好友送書于情于理我都要讀一讀。講真話,這書是文白對(duì)照的評(píng)注版,讀起來(lái)的體驗(yàn)真心不是太愉悅,文言文寫得很美,直譯的白話文真是不敢恭維。好在我這個(gè)人在讀書上還有點(diǎn)耐心。
粗讀了一遍,有點(diǎn)頓悟的感覺(jué),心情非常放松。您看,人就是這樣,嘗到了甜頭,興致就來(lái)了,于是開(kāi)始精讀,其間還翻閱了大量的古籍弄清楚里面的典故和術(shù)語(yǔ)。
再見(jiàn)好友,賣弄一番讀書體會(huì)是少不了的。結(jié)果好友很高興地說(shuō),他送了近百本《了凡四訓(xùn)》給人看,給他反饋?zhàn)x后感的就我一個(gè)人。聽(tīng)完這話,我心里很驕傲,盡管當(dāng)時(shí)的表情估計(jì)很傻。
好友建議我說(shuō),功夫都下了,干脆寫本書吧。于是心動(dòng)了。心動(dòng)就要行動(dòng),寫書的過(guò)程居然一切都很順利,順利得就像一滴水珠劃過(guò)荷葉的感覺(jué)。一個(gè)半月竟然寫完了,我都有點(diǎn)佩服自己了。好吧,也許我今生就該是爬格子的命。
這就是《用心學(xué)〈了凡四訓(xùn)〉》的來(lái)歷。衷心地感謝好友的善意和推動(dòng)。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)原著。《了凡四訓(xùn)》是一本好書,這書本是了凡先生寫給兒子袁天啟的家訓(xùn)和其他幾篇文章的合集。了凡先生袁黃作為明代高級(jí)知識(shí)分子中的一員,用自己一生的經(jīng)歷給后代子孫留下了寶貴的精神財(cái)富,書中將立命、改過(guò)、積善、謙德的道理用平和的語(yǔ)言說(shuō)得明明白白,清清楚楚。
作為一本勸善修德書,《了凡四訓(xùn)》提出了“命由己造,福自己求”的核心思想,旗幟鮮明地否定了宿命論的腐朽觀點(diǎn),認(rèn)為自己的命運(yùn)要由自己來(lái)把握,要通過(guò)改正自己的錯(cuò)誤,多做善事、待人謙遜等途徑來(lái)修煉自己的心源,從而提升自己的道德水平,只有這樣才能改變自己的命運(yùn),同時(shí)得到自己的幸福。
四百多年以來(lái),《了凡四訓(xùn)》廣為流傳,許多名人雅士都對(duì)其推崇備至。因此袁了凡先生也成了“迄今所知中國(guó)歷史上第一位具名的善書作者”。讓好家風(fēng)薪火相傳,為了凡先生點(diǎn)贊一萬(wàn)次。
曾國(guó)藩讀《了凡四訓(xùn)》后改號(hào)滌生,“滌者,取滌其舊染之污也;生者,取明袁了凡之言:‘從前種種,譬如昨日死;從后種種,譬如今日生也。’”將其列為子侄必讀的第一本人生智慧之書。
日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫,早年讀了《了凡四訓(xùn)》,非常受用。他后來(lái)在其著作中這樣寫道:“我有幸邂逅袁了凡所寫的《了凡四訓(xùn)》,得到了頓悟的感覺(jué),原來(lái)人生是這樣的!
《用心學(xué)·了凡四訓(xùn)》的撰寫完全尊重了袁了凡先生原著的本意,全書也分為四篇,分別是立命之學(xué)、改過(guò)之法、積善之方和謙德之效,是在原文的基礎(chǔ)上加以譯著,不同于現(xiàn)在市面的原文加直譯加評(píng)注的解讀方法。本書力求以生動(dòng)活潑的筆法將原文內(nèi)涵表達(dá)清楚,關(guān)鍵在于解讀中將原文中所提思想、典故、人物、知識(shí)點(diǎn)、作者背景、時(shí)代背景等一干因素全部糅合一體,在忠實(shí)解讀原文的基礎(chǔ)上,為讀者展現(xiàn)一個(gè)完完整整的“了凡四訓(xùn)”,做到學(xué)得輕松,讀得明白。
本書撰寫中,盡量將學(xué)術(shù)性和趣味性加以結(jié)合,其中不乏筆者的一己之見(jiàn),限于個(gè)人學(xué)識(shí),謬誤之處,在所難免,期待方家和讀者批評(píng)指正
天津家風(fēng)研究院創(chuàng)始人 管理學(xué)博士
橫跨政界、企業(yè)界和學(xué)術(shù)界。曾在政府、大型國(guó)企任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),并在大學(xué)擔(dān)任客座教授,碩士生導(dǎo)師。
一直致力于家風(fēng)、家訓(xùn)、善文化的傳播和推廣。