我們所處的時(shí)代瞬息萬(wàn)變，程度雖然達(dá)不到滄海變作桑田，但也能時(shí)時(shí)感受到這個(gè)時(shí)代的變化。在這變化之中，歷史往事雖歷經(jīng)千年，可時(shí)代改變的仍只是其外觀，不變的是其本質(zhì)。古人常說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。而今天，我們則習(xí)慣稱(chēng)其為生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。什么是詩(shī)和遠(yuǎn)方？這個(gè)概念似乎有些寬泛，不妨就以現(xiàn)實(shí)舉例，說(shuō)一說(shuō)這詩(shī)和遠(yuǎn)方。
我有一位資深的讀者朋友，我在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布的每本書(shū)草稿，他都仔細(xì)地瀏覽過(guò)，甚至我的《天命風(fēng)流：劉駿評(píng)傳》還摘選了他的一則評(píng)語(yǔ)。他的網(wǎng)名為四驅(qū)無(wú)限，是長(zhǎng)沙納新茶業(yè)有限公司的總經(jīng)理。和普通的生意人不同，他的生活并沒(méi)有完全被現(xiàn)實(shí)生活的茍且所占據(jù)。每年他都要花一個(gè)多月的時(shí)間，自駕數(shù)千公里，游覽一下祖國(guó)的名山大川，抑或是歷史遺跡。長(zhǎng)城烽燧、古勒寨、敦煌莫高窟，這些地方都留下過(guò)他的足跡。而在自駕的旅程中，他的車(chē)內(nèi)總會(huì)堆著一些紙質(zhì)書(shū)。他曾坦言，晚上休憩時(shí)，關(guān)掉手機(jī)，靜下心來(lái)讀讀書(shū)，算是在自己的旅程中做了一種很好的調(diào)劑吧。即使如此，他仍會(huì)和我說(shuō)這么一句話(huà)：去過(guò)的地方不夠多，讀過(guò)的書(shū)不夠足，可人生卻已經(jīng)走過(guò)半輩子了。

當(dāng)你的足跡踏遍很多地方，
也許你的內(nèi)心深處，
便會(huì)萌生更多的愿想。
原來(lái)，
追求詩(shī)和遠(yuǎn)方，
從來(lái)不是一蹴而就的事情。

但是，我很慶幸，在自己的朋友圈中，時(shí)至今日，依然還有人在追逐著詩(shī)，追逐著遠(yuǎn)方……
古人其實(shí)比我們更為艱辛，農(nóng)業(yè)社會(huì)春耕秋收的勞作規(guī)律，限制了很多人的想象，許多人似乎一生囿于一畝三分地。但他們中的那些理想主義者仍用筆墨，為我們留下了那么多吟誦至今的詩(shī)歌�；蛟S，他們便是早的一批帶著鐐銬跳舞的舞者吧？
詩(shī)歌是一種載體，在詩(shī)歌中既有吟誦中華山川之雄壯，亦有描摹田園之風(fēng)光。有將其著墨于山水畫(huà)之側(cè)，也有將之鐫刻于名勝古跡之前。而這其中，吟詠朝代興衰、感時(shí)傷逝的詩(shī)詞，尤其與魏晉南北朝相關(guān)的詠史懷古之詩(shī)詞，蔚為壯觀。
魏晉南北朝的歷史是紛繁復(fù)雜的，也是絢爛多姿的。那么，這前后跨度300多年的魏晉南北朝，何以引發(fā)后人無(wú)盡的喟嘆？
有人說(shuō)，這是因?yàn)樨灤┯谶@段歷史中的遺憾吧？祖逖北伐的壯志未酬、劉裕南歸的功虧一簣、苻堅(jiān)淝水的折戟沉沙……這些瞬間的遺憾，隨著時(shí)間的拉長(zhǎng)，在后人心中愈發(fā)顯得邃遠(yuǎn)。
也有人說(shuō)，這是因?yàn)楦‖F(xiàn)于各個(gè)階段的亂世佳人吧？從賈氏窺韓到綠珠墜樓，從庭中詠絮到顧影自憐……魏晉南北朝紅顏眾多，也許總有一些故事能激起人心中的漣漪。
詩(shī)歌展現(xiàn)遠(yuǎn)方，歷史勾勒過(guò)往。當(dāng)歷史與詩(shī)歌相互碰撞，也就有了這本書(shū)的問(wèn)世。在此之前，我已經(jīng)創(chuàng)作了不少與魏晉南北朝相關(guān)的書(shū)籍，而這一次，我另辟蹊徑，從詩(shī)歌入手，用詩(shī)歌展開(kāi)，講述一個(gè)個(gè)短促的小故事，讓你用碎片化的時(shí)間也能很好地領(lǐng)略魏晉南北朝的歷史。