這套《民國老課本》共三部，包括《啟蒙國文》《修身國文》和《女子國文》。它們是民國時期的小學國文教科書，相當于現(xiàn)在通用的小學語文教材，編者均是當時熱心教育事業(yè)的文學大家。
　　《啟蒙國文》原名《新國文》，共六冊，編者為蔣維喬、莊俞。該書于民國二年（1913）初版，九年第72版，在當時影響之大無出其右，前后印制發(fā)行達到2560萬冊。它從教幼兒識字開始，向孩子們介紹了歷史、地理、動物、植物、生活器具、生活常識等各方面內(nèi)容，以滿足孩子的好奇心、求知欲，以養(yǎng)成國民之人格為目的。因此，在選材時，力求合于兒童心理，不好高騖遠，注重在介紹知識的同時融入倫理教育，始終把道德教育放在首位。這正如編者在編輯大意中所說：本書注重立身、居家、處世以及重人道愛生物等，以擴國民之德量；注重實業(yè)以養(yǎng)成獨立自營之能力。
　　《修身國文》原名《中華修身教科書》，共八冊，編者為沈頤、路費達、戴克敦，出版于民國二年（1913）。該書主要目的在于教育孩子如何提升自己的道德修養(yǎng)，如何待人接物，它的內(nèi)容基本體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)教育的傳承和延續(xù)。孔子說：修身，齊家，治國，平天下。司馬光說：才者，德之資也；德者，才之帥也。這就是說，一個人只有先努力提高自身修養(yǎng)，才會懂得如何做人，將來才能有更大的作為。一個人不管多聰明，多能干，出身背景有多好，但如果不懂得做人，人品和素養(yǎng)很差，那么他的前程可想而知。為了提高個人修養(yǎng)，孔子在《論語》中說：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。這就是要求我們在日常生活中，首先要孝順父母長輩、友愛兄弟姊妹，平時要做事謹慎、誠實守信，與人相處要充滿仁愛，并親近品德高尚之人，向他們學習；在做到上述基本要求之后，還應該好好學習其他有益的知識。從這些方面來看，《修身國文》無疑很好地繼承了中國傳統(tǒng)的教育思想，體現(xiàn)了編者對當時中國兒童教育的理念，而且充滿了時代感。
　　《女子國文》原名《中華女子國文教科書》，共六冊，編者為沈頤、范源謙、楊喆，出版于民國三年（1914）。顧名思義，這是一套專門為女孩子編寫的語文教材。
　　網(wǎng)絡曾流行這樣一句話：教育一個男人，是教育一個人；而教育一個女人，是教育一個家庭，教育三代人，教育一個民族。古人云：閨閫乃圣賢所處之地，母教為天下太平之源�？梢妼ε�子的教育比對男子的教育更重要。中國自古以來就十分重視對女子的教育，進入民國，社會對于女子的教育重視程度更甚。當時，帝制剛剛結(jié)束，舊私塾尚未完全廢止，而新式學校教育在城市已經(jīng)開始通行，過去很少有機會上學的女孩也可以上學了，為了適應女孩的性別和角色，當時的文學大家專門為女孩編寫了這套教材。
　　綜觀這套民國女子國文教材，它的內(nèi)容極為豐富，既包括中國傳統(tǒng)文化，如《禮記》《論語》《孟子》及歷代名家詩文，又包括西方歷史文化知識，如《基督教》《英民之特性》《魯濱孫》《達爾文》等；不僅倡導養(yǎng)成習勞、惜陰、友愛、誠實、禮貌、崇儉、交友等良好的生活習慣和倫理觀、審美觀，還專門涉及女工和家政，如裁縫、烹飪、造花、婚姻、良妻、教子等。此外，編者還根據(jù)讀者的性別特點，選編了一些女性人物的傳記�？傊�，這套書將女子的教育融入到了課文中，是一套教導女子成為有賢德、有思想、有內(nèi)涵的女性的優(yōu)秀教材。
　　從胎兒受孕的那天起，母親的一言一行就在影響著孩子，母親個人素質(zhì)的高低直接影響著孩子的未來。有賢女，才有賢妻，才有賢母，才能培養(yǎng)出圣賢。這套書是獻給女孩子的好禮物。
　　雖然時代在變遷，這套書因為時代原因，采用的是文言文和繁體字，但通過循序漸進地學習，孩子會逐漸掌握書中的內(nèi)容，并自然而然地掌握文言文，從而獲得進入中國傳統(tǒng)文化偉大寶庫的鑰匙。
　　后需要說明的是，由于時代背景不同，我們在編輯出版這套書時，適當刪除了部分文章，但這并不影響整體閱讀。
　　穿越百年，這套老課本在經(jīng)歷時代的洗禮之后，今天依然閃耀著智慧的光輝。讓我們細細品讀這套老課本，再進入到那個時代，靜靜地體會當時的文化精英想把什么樣的思想融入到教育中去，想為共和國培養(yǎng)什么樣的新一代，想為我們的民族培養(yǎng)什么樣的脊梁只有這樣，我們才能看到未來的希望。
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