1946—1947年，馮友蘭先生在美國賓夕法尼亞大學(xué)擔(dān)任客座教授，講授中國哲學(xué)史，其英文講稿經(jīng)過整理后編寫成《中國哲學(xué)簡史》，于1948年由美國麥克米倫公司出版。此書一出，便立即成為西方人快速了解和學(xué)習(xí)中國哲學(xué)的選；其后又有法文、意大利文、西班牙文、日文等諸多譯本出版。幾十年來，這部專著一直是哥倫比亞大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)等諸多世界名校中國哲學(xué)課程的通用教材，可謂享譽世界。
1985年，涂又光先生首先將此書譯成中文，廣大中國讀者才得以與這部優(yōu)秀的哲學(xué)史著作見面。21世紀(jì)初，在新的研究背景下，趙復(fù)三先生對涂譯中的一些譯法提出了不同的看法，遂重新翻譯了此書，譯文更加準(zhǔn)確、通俗地傳達(dá)了作者的原著精神。
《中國哲學(xué)簡史》將古今中外的相關(guān)知識融會貫通，在有限的二十余萬字中，融入了對中國幾千年傳統(tǒng)思想、文化、精神、智慧等方面的深刻理解，以開闊的視野對中國哲學(xué)進行了深入淺出的分析。其敘述語言簡明生動，又耐人尋思，真正做到了“內(nèi)行不覺無味，外行不覺難懂”。

★ 暢銷七十年的中國哲學(xué)經(jīng)典。
馮友蘭先生的《中國哲學(xué)簡史》（A Short History Of Chinese Philosophy）在1948年一經(jīng)出版，便立即成為人們快速了解和學(xué)習(xí)中國哲學(xué)的選擇，并成為哥倫比亞大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)等幾十所世界名校中國哲學(xué)課程的通用教材；入選清華大學(xué)“大學(xué)生必讀書籍”，北京大學(xué)“百年校慶推薦書目”，教育部“全日制高中新課標(biāo)”閱讀書目。是學(xué)習(xí)中國哲學(xué)，了解中國文化之選。

★ 傾心打造的精準(zhǔn)文本。
以馮友蘭先生之女、知名作家宗璞和趙復(fù)三先生之妻陳曉嗇女士所給文本為底稿，再據(jù)《辭�！芬灰缓瞬樾拚�朝代起止時間、人物生卒之年，訂正作譯者的個別偏差，傾心打造適合中國當(dāng)代讀者閱讀的精準(zhǔn)文本。

★ 精美封面、彩插，更豐富的視覺效果。
封面東方遒勁灑脫之毛筆與西方英文字母相結(jié)合，和諧典雅而不失國韻，暗合馮友蘭先生以開闊之世界眼光，觀中國三千年之哲學(xué)流變。黑金內(nèi)封，盡顯哲學(xué)之神秘氣息和無限內(nèi)涵。
內(nèi)文彩插是2018年平昌冬奧會中韓文化交流組委會特邀國學(xué)畫師師引先生繪制的，充滿東方韻味的水墨畫，與中國哲學(xué)相契合，打造更豐富的視覺效果。

作者自序
小史者，非徒巨著之節(jié)略，姓名、學(xué)派之清單也。譬猶畫圖，小景之中，形神自足。非全史在胸，曷克臻此。惟其如是，讀其書者，乃覺擇焉雖精而語焉猶詳也。
歷稽載籍，良史必有三長：才，學(xué)，識。學(xué)者，史料精熟也；識者，選材精當(dāng)也；才者，文筆精妙也。著小史者，意在通俗，不易展其學(xué)，而其識其才，較之學(xué)術(shù)巨著尤為需要。
余著此書，于史料選材，亦既勉竭綿薄矣，復(fù)得借重布德博士（Derk Bodde）之文才，何幸如之。西方讀者，倘覺此書易曉，娓娓可讀，博士與有力焉；選材編排，博士亦每有建議。
本書小史耳，研究中國哲學(xué)，以為導(dǎo)引可也。欲知其詳，尚有拙著大《中國哲學(xué)史》，亦承布德博士英譯；又有近作《新原道》，已承牛津大學(xué)休士先生（E.R.Hughes）英譯；可供參閱。本書所引中國原籍，每亦借用二君之譯文，書此致謝。
一九四六至四七年，余于賓夕法尼亞大學(xué)任訪問教授，因著此書。此行承洛克斐勒基金會資助，乘此書出版之際，致以謝意。該校東方學(xué)系師生諸君之合作、鼓勵，亦所感謝；該系中文副教授布德博士，尤所感謝。國會圖書館亞洲部主任恒慕義先生（A.W.Hummel）為此書安排出版，亦致謝意。
馮友蘭
一九四七年六月
于賓夕法尼亞大學(xué)

作者：馮友蘭（1895—1990），字芝生，河南唐河人。中國現(xiàn)代知名哲學(xué)家、教育家，被譽為“現(xiàn)代新儒家”。1915年入北京大學(xué)文科中國哲學(xué)門，1919年赴美留學(xué)，1924年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位。后歷任中州大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大學(xué)、清華大學(xué)教授；抗戰(zhàn)期間，任西南聯(lián)大哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長。1946年赴美任客座教授。曾獲普林斯頓大學(xué)、德里大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)名譽博士學(xué)位。1952年起任北京大學(xué)教授，為中科院哲學(xué)社會科學(xué)部委員。主要著作有“三史”（《中國哲學(xué)史》《中國哲學(xué)簡史》《中國哲學(xué)史新編》）、“六書”（《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原人》《新原道》《新知言》）和“一序”（《三松堂自序》）。

譯者：趙復(fù)三（1926—2015），生于上海，1946年畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)，是中國基督教“三自宣言”的發(fā)起人之一。曾出任中華圣公會牧師、華北教區(qū)總干事、燕京協(xié)和神學(xué)院教務(wù)長等。1977年，中國社會科學(xué)院成立，被聘為世界宗教研究所研究員、研究生院教授，與趙樸初、趙紫宸合稱中國宗教學(xué)界的“三趙”。1985年，任社科院副院長，主張以蔡元培“兼容并蓄，學(xué)術(shù)自由”的思想為辦院方針。1989年后在法國、美國、比利時、加拿大等國執(zhí)教。秉持“舍身外，守身內(nèi)”的做人原則，潛心學(xué)術(shù)，從事中外思想、文化、宗教史的研究，已出版學(xué)術(shù)專著和譯作多部。

作者自序…………001
英文版編者引言…………001
第一章　中國哲學(xué)的精神
第二章　中國哲學(xué)的背景
第三章　諸子的由來
第四章　孔子：第一位教師
第五章　墨子：孔子的第一位反對者
第六章　道家的第一階段：楊朱
第七章　儒家的理想主義流派：孟子
第八章　名 家
第九章　道家的第二階段：老子
第十章　道家的第三階段：莊子
第十一章　后期的墨家
第十二章　陰陽家和中國早期的宇宙發(fā)生論
第十三章　儒家的現(xiàn)實主義流派：荀子
第十四章　韓非子與法家
第十五章　儒家的形而上學(xué)
第十六章　治國平天下的哲學(xué)主張
第十七章　漢帝國的理論家：董仲舒
第十八章　儒家興盛和道家再起
第十九章　新道家：崇尚理性的玄學(xué)
第二十章　新道家：豁達(dá)率性的風(fēng)格
第二十一章　中國佛學(xué)的基礎(chǔ)
第二十二章　禪宗：潛默的哲學(xué)
第二十三章　更新的儒家：宇宙論者
第二十四章　更新的儒家：兩個學(xué)派的開端
第二十五章　更新的儒學(xué)：主張柏拉圖式理念的理學(xué)
第二十六章　更新的儒學(xué)中的另一派：宇宙心學(xué)
第二十七章　西方哲學(xué)的傳入
第二十八章　廁身現(xiàn)代世界的中國哲學(xué)

譯者后記…………321