本書是幻想小說(shuō)大師科爾扎諾夫斯基的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作,和他的其他作品一樣,以哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和科學(xué)為基礎(chǔ)展開(kāi)沉思!白帜笟⑹志銟(lè)部”是一個(gè)秘密社團(tuán),他們?yōu)楸Wo(hù)其觀念的純粹性,拒絕把任何東西寫到紙上。每周六,成員們會(huì)在一間擺滿空書架的房子里見(jiàn)面,發(fā)展其愈發(fā)不太可能也愈發(fā)完美的觀念:一位隨角色消失的演員排演的哈姆雷特;被服飾變化所打亂的中世紀(jì)教士的雙重生活;一個(gè)囚禁人的心靈并征用其身體的機(jī)器世界;一個(gè)已死的羅馬抄寫員被困在冥河的此岸……俱樂(lè)部成員們相互之間充滿了猜疑,陷入觀念中無(wú)從脫身。
1. 天才作家的首部中文版小說(shuō)?茽栐Z夫斯基被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的俄羅斯作家之一,評(píng)論界認(rèn)為其博爾赫斯、斯威夫特、愛(ài)倫 ?? 坡、果戈理、卡夫卡和貝克特比肩。然而他的小說(shuō)在中國(guó)國(guó)內(nèi)卻鮮為人知,翻譯出版價(jià)值極高。
2. 實(shí)驗(yàn)性、先鋒性作品。科爾扎諾夫斯基的小說(shuō)更像是夢(mèng)境日記,而不是小說(shuō)。他有意模糊了睡眠與清醒、真實(shí)與虛幻、生與死的界限。在科爾扎諾夫斯基的故事里,過(guò)去將來(lái)時(shí)的遺跡把讀者帶回他所放棄的現(xiàn)在,帶入一種“非生活”即“存在之間隙”
3.天才的文字表達(dá),帶有深刻的哲學(xué)性。作者擅長(zhǎng)使用擬人、擬物等各類修辭手法,對(duì)文字進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)性的顛覆,為讀者營(yíng)造一個(gè)令人頭暈?zāi)垦5奈淖质澜。科爾扎諾夫斯基的故事帶有錯(cuò)綜復(fù)雜的哲學(xué)性,但文字的表達(dá)方式新奇有趣,能讓人非常愉快地接受。