序
欣聞郭常英教授與岳鵬星博士新作《中國近代慈善義演研究》出版，中國近代慈善史研究領域又添新葩，值得慶幸和為之點贊！
中國近代慈善義演是郭常英教授新開辟的學術研究園地。在她對此用功著力之前，學界對慈善義演的關注甚少。她之所以能見及此，是因為她深刻懂得克羅齊所說的一切真歷史都是當代史的道理，明白和領會歷史與現實相互貫通、相輔相成這一真諦。現實生活中的需求，往往能證之于歷史；而歷史上發(fā)生過的事象，又恰恰能夠在現實中得到印證。慈善義演既是現實生活中的現象，也是歷史事象發(fā)展的延伸。不管是將慈善義演作為慈善史研究的一個專題，抑或是一個部分，還是一個側面，均有其重要的價值和意義。這是郭常英教授思維敏銳、眼光獨特的所在。
在和郭常英教授的接觸與交往中，深感她學術研究中精神的執(zhí)著和意志的堅定。據她所言，她開始關注慈善義演是在2006年，認識到人們若投入慈善事業(yè)、參與慈善活動，除了被外在環(huán)境激發(fā)、感染而產生的激情、熱情與奉獻精神之外，還要具備一些自身條件，那就是知識、技術能力、一定財力和社會責任感等。數年之后的2012年，她應我邀請參加中國慈善通史課題組在湖南師范大學舉行的學術論壇，所準備的一篇發(fā)言稿題目是《近代演藝傳媒與慈善救助》，嘗試從傳媒角度探討慈善演藝和社會救助的問題（郭常英編著《中國近代慈善義演文獻及其研究》，社會科學文獻出版社，2018，編后記）。以此為起點，又經過若干年的思考、浸潤和對慈善義演中一系列問題的探索和闡發(fā)，她逐漸形成了自身思考和研究的領域，對于慈善義演的問題也有了系統的表達。
我在近發(fā)表的《中國慈善史研究再出發(fā)》（《安徽史學》2020年第2期）一文中，簡略梳理了中國慈善史研究的基本脈絡，并著眼于目前學界在開展研究過程中所遇到的問題，發(fā)出了呼吁之聲并探索破解之道；認為欲實現慈善史研究的繁榮，應當在史料文獻的搜集整理、研......